蔡文述

“學(xué)起于思，思源于疑”。有“疑”而“問(wèn)”，敢問(wèn)是好學(xué)的標(biāo)志，善問(wèn)是會(huì)學(xué)的體現(xiàn)。要想讓學(xué)生自發(fā)、積極地學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，教師就要努力營(yíng)造自由、民主、開(kāi)放、熱烈的教學(xué)氛圍，熱情鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題。有了問(wèn)題，特別容易激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，使學(xué)生在積極情感的驅(qū)動(dòng)下自主地、能動(dòng)地閱讀，使他們的思維活起來(lái)，想象飛起來(lái)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)互動(dòng)性再創(chuàng)造。在此，我在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何有效讓學(xué)生提問(wèn)做了一些探討。

一、創(chuàng)設(shè)氛圍，讓學(xué)生敢問(wèn)

學(xué)生不敢提問(wèn)是當(dāng)前課堂教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。究其原因，學(xué)生不敢問(wèn)“問(wèn)題”，主要是存在兩種不良心理：一是自卑心理；二是惰性心理。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，首先要求我們教師在課堂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)、求知氛圍，幫助學(xué)生消除這兩種不良的心理。

（一）尊重學(xué)生，讓學(xué)生敢問(wèn)

目前的課堂教學(xué)，許多教師嚴(yán)肅有余，親切不足，學(xué)生豈敢質(zhì)疑問(wèn)題、提出問(wèn)題。教師必須尊重學(xué)生，創(chuàng)造自由、寬松、和諧、民主的探索問(wèn)題的環(huán)境，在課堂教學(xué)中或在課外活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生的問(wèn)題都要認(rèn)真對(duì)待，態(tài)度要和藹，消除學(xué)生自卑、畏懼的心理障礙。教師要滿腔熱情的鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問(wèn)，即使他們的問(wèn)題幼稚可笑，有的甚至荒誕，也要加以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。因?yàn)槿魏稳四芴岢龈哔|(zhì)量的問(wèn)題都是從低質(zhì)量的問(wèn)題開(kāi)始的。教師要杜絕在語(yǔ)言上、行動(dòng)上挫傷學(xué)生的積極性，不能使學(xué)生“乘興而來(lái)，掃興而歸”。其實(shí)，一個(gè)好教師常常是以“問(wèn)題”為突破口，捕捉學(xué)生智慧的“火花”與“靈感”，推動(dòng)學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)和提出新問(wèn)題，最終達(dá)到創(chuàng)新的目的。只要教師能尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，日久天長(zhǎng)學(xué)生就會(huì)逐漸養(yǎng)成敢于發(fā)問(wèn)的良好習(xí)慣和能力。

（二）激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生樂(lè)問(wèn)

許多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目的性不夠明確，學(xué)習(xí)積極性沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，惰性心理較強(qiáng)。他們?cè)谡n堂上總是當(dāng)“收音機(jī)”，不想在課堂上開(kāi)動(dòng)腦筋，主動(dòng)提問(wèn)題。對(duì)這種現(xiàn)象，教師一是要加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，教師可以利用名人、偉人、科學(xué)家有關(guān)學(xué)習(xí)的故事教育學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)提問(wèn)題對(duì)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的重要作用。如講述“愛(ài)因斯坦從小愛(ài)問(wèn)為什么，長(zhǎng)大后成為了舉世聞名的科學(xué)家”的故事。

是教師在教學(xué)中要抓住有利時(shí)機(jī)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，想問(wèn)“問(wèn)題”的欲望。例如，在教學(xué)中，教師可以以比賽的形式鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn) 。學(xué)習(xí)一篇課文，教師在出示課題，初讀課文后，讓學(xué)生針對(duì)課文內(nèi)容提出問(wèn)題，比賽“誰(shuí)提的問(wèn)題最多，誰(shuí)提的問(wèn)題最好？”對(duì)問(wèn)題提得多、提得好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，對(duì)提了問(wèn)題的學(xué)生也給予肯定。這樣，學(xué)生慢慢地有了提問(wèn)題的興趣，漸漸地養(yǎng)成了不懂就問(wèn)的好習(xí)慣

二、培養(yǎng)“雙心”，讓學(xué)生多問(wèn)

（一）培養(yǎng)好奇心，引導(dǎo)學(xué)生在探索中產(chǎn)生問(wèn)題

好奇心既是激發(fā)創(chuàng)造性活動(dòng)的誘發(fā)劑，又是進(jìn)行創(chuàng)造性思維的原動(dòng)力。強(qiáng)烈的好奇心會(huì)使人對(duì)外部的事物產(chǎn)生敏感性，生發(fā)疑問(wèn)，引發(fā)探索、追根尋源的欲望。對(duì)小學(xué)生從小就要培養(yǎng)好奇心。學(xué)習(xí)一篇課文，教師可以通過(guò)激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，自己解決問(wèn)題。例如：在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一文時(shí)，出示課題后，教師問(wèn)道：“看到這個(gè)題目，你們想知道些什么？你們想提出什么問(wèn)題？”教師的問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。學(xué)生紛紛提出了一系列有思考價(jià)值的問(wèn)題：“鳥(niǎo)的天堂是什么意思”“鳥(niǎo)的天堂在哪里？”“作者是怎樣去觀賞鳥(niǎo)的天堂的”“鳥(niǎo)的天堂是怎么樣的？”“鳥(niǎo)的天堂為什么能成為‘鳥(niǎo)的天堂？”……隨即教師根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題組織引導(dǎo)學(xué)習(xí)理解課文。學(xué)生對(duì)自己提出的問(wèn)題有著濃厚的興趣，從而激發(fā)了主動(dòng)探索的欲望。學(xué)生的創(chuàng)造性思維，正是學(xué)生在主動(dòng)探索新知識(shí)的過(guò)程中逐步形成的。

（二）敢于質(zhì)疑，讓善問(wèn)

創(chuàng)新來(lái)源于“懷疑”，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，最忌諱因循守舊，要崇尚標(biāo)新立異的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生不惟書(shū)、不惟師，敢于懷疑、反駁、否定別人的理論，這樣往往導(dǎo)致新問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與突破。因此，在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，引入“提出問(wèn)題——探究發(fā)現(xiàn)——解決問(wèn)題”的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的懷疑心，使學(xué)生處于“憤”“悱”狀態(tài)。如一次在教學(xué)《草船借箭》時(shí)在學(xué)完了課文后，我讓學(xué)生回顧課文，進(jìn)一步理解課題為什么叫“草船借箭”，當(dāng)學(xué)生從草船借箭的時(shí)間、氣候、地理環(huán)境以及借箭的經(jīng)過(guò)回答后，另一名學(xué)生突然舉手發(fā)問(wèn)：“老師，這十萬(wàn)枝箭明明是諸葛亮騙來(lái)的，為什么課題卻叫‘草船借箭，而不叫‘草船騙箭？”頓時(shí)，教室里鴉雀無(wú)聲。我趕緊肯定這個(gè)學(xué)生的提問(wèn)有價(jià)值，有深度，立即引導(dǎo)小組討論，解決這個(gè)問(wèn)題。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為還是應(yīng)該叫‘草船借箭。因?yàn)椤枳钟玫们擅?，突出了諸葛亮巧妙取得十萬(wàn)枝箭，從容不迫，神機(jī)妙算?！痹S多學(xué)生也跟著附和。提問(wèn)的學(xué)生立即反駁：“有借必還，如果叫借箭，那么諸葛亮什么時(shí)候把箭還給曹操呢？”不少學(xué)生也跟著點(diǎn)頭，話音剛落，又有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“這一點(diǎn)也不難，下次打戰(zhàn)的時(shí)候，把箭射向曹兵，不就把箭還給他了嗎？”教室里立刻發(fā)出一陣贊同聲。發(fā)問(wèn)的學(xué)生一時(shí)無(wú)語(yǔ)，雖然還未被說(shuō)服，但一時(shí)不知該如何反駁。我繼續(xù)引導(dǎo)：“剛才同學(xué)們討論得非常精彩。還有不同的見(jiàn)解嗎？”沉默了片刻，一名學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“我也認(rèn)為應(yīng)該叫‘草船借箭，因?yàn)椤柙谶@里含有褒義，而‘騙則含貶義。課文的中心是贊揚(yáng)諸葛亮的聰明才智，所以應(yīng)該叫‘草船借箭?！?教室里立刻響起一片掌聲。我激動(dòng)地稱贊學(xué)生善于動(dòng)腦，勇于發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

三、教給方法，讓學(xué)生會(huì)問(wèn)

喬治.波利亞在《怎樣解題》中說(shuō)道：“教學(xué)重要的一點(diǎn)是可以而且應(yīng)該使教師問(wèn)的問(wèn)題，將來(lái)學(xué)生自己也可能提出?！睂W(xué)生問(wèn)“問(wèn)題”是以模仿開(kāi)始的，所以教師要做好問(wèn)問(wèn)題的言傳身教，適時(shí)點(diǎn)撥誘導(dǎo)，教給學(xué)生問(wèn)“問(wèn)題”的方法，實(shí)現(xiàn)“從扶到放”的飛躍，讓學(xué)生會(huì)問(wèn)“問(wèn)題”。

（一）引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方向提出問(wèn)題

引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方向提問(wèn)題，能發(fā)散學(xué)生的思維，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的形成。如《我的伯父魯迅先生》中有一句魯迅先生說(shuō)的話：“你想，四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”教師可以這句話作為問(wèn)題的思考起點(diǎn)，進(jìn)行質(zhì)疑：“這句話你能多角度提出問(wèn)題，進(jìn)行思考嗎？”通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生從多個(gè)角度提出了以下幾個(gè)問(wèn)題：“這句話是什么意思？”“魯迅是在怎樣的情況下說(shuō)這句話，他的心情會(huì)是怎樣的？”“四周黑洞洞指什么?！薄罢l(shuí)會(huì)碰壁？”……

（二）引導(dǎo)學(xué)生提出求異性問(wèn)題

求異思維是創(chuàng)造性思維的一種具體體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生提出求異性問(wèn)題，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。解決問(wèn)題的方法不是唯一的，在小學(xué)語(yǔ)文課文里，有許多講述人們?nèi)绾蚊鎸?duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題的故事。如《曹沖稱象》、《烏鴉喝水》、《司馬光砸缸》、《跳水》、《撈鐵牛》、《將相和》……教學(xué)諸如此類的課文時(shí)，教師都可以引導(dǎo)學(xué)生提出求異性問(wèn)題：“還有其他辦法解決嗎？還有更好的辦法嗎？”

（三）引導(dǎo)學(xué)生提出逆向性問(wèn)題

逆向性思維也是創(chuàng)造性思維一種具體體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生提出逆向性問(wèn)題能有效地促進(jìn)學(xué)生逆向性思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如《落花生》一文中的點(diǎn)睛之筆：“那么， 人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人了?！痹趯W(xué)生充分體會(huì)文章的思想感情以及作者托物言志、以物喻人寫(xiě)法的匠心之后，引導(dǎo)學(xué)生提出逆向性問(wèn)題：“做一個(gè)既講體面又對(duì)社會(huì)有用的人不是更好嗎？”

總之，學(xué)生探求知識(shí)的思維活動(dòng)，總是由質(zhì)疑提問(wèn)開(kāi)始，又在師生互動(dòng)中解決問(wèn)題，從而學(xué)到知識(shí)的。正所謂“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！蔽覀兘處熢诮虒W(xué)中積極重視學(xué)生的提問(wèn)，讓學(xué)生在創(chuàng)新中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮，在發(fā)揮中快樂(lè)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。