徐勇

勞動與技術(shù)課堂的學(xué)習(xí)過程，對學(xué)生而言是一種創(chuàng)新性實(shí)踐的過程。學(xué)生的創(chuàng)新思想在勞技課堂上更容易爆發(fā)，比如創(chuàng)意設(shè)計(jì)。為了達(dá)到“創(chuàng)新”之終極目標(biāo)，我們可以從“創(chuàng)意”開始做起。筆者將以一個(gè)勞技教師站在課堂的角度，從視野的拓展、視角的確立、視閾的積淀、視線的對接等四個(gè)方面來闡述如何對學(xué)生進(jìn)行智慧課堂的培養(yǎng)。

一、創(chuàng)意視野的拓展——從散點(diǎn)走向整體，尋找智慧課堂滋長的沃土

創(chuàng)意，就是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法，是別人想不到旳、別具一格的、讓人驚喜旳想法。“創(chuàng)意”并不神秘，學(xué)生身上蘊(yùn)藏有不少潛在的創(chuàng)意，只需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)和培養(yǎng)。而“創(chuàng)意”本身，也需要供其滋長的沃土，開放的課堂空間和生活化的融合是它成長的基石。

（一）營造開放的課堂空間

勞動與技術(shù)課程是順應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展、開發(fā)潛力較大的開放性學(xué)習(xí)領(lǐng)域，技術(shù)、家政等科目都包含若干項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目本身又具有開放性，有著豐富的內(nèi)容，大多來自學(xué)生的生活和現(xiàn)實(shí)世界，因此更加真實(shí)和開放。正是這個(gè)開放的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生收獲的不僅僅是小學(xué)勞動與技術(shù)知識技能，而是對技術(shù)體驗(yàn)深層次的理解。教學(xué)《立交橋》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的開放性活動：與學(xué)生討論交流立交橋?qū)煌òl(fā)展的影響，倡議學(xué)生也來當(dāng)“小小設(shè)計(jì)師”，設(shè)計(jì)心中最美最壯觀的立交橋，并給圖案加上恰當(dāng)?shù)慕庹f詞。

（二）寓勞技教學(xué)于生活實(shí)際

生活是勞動與技術(shù)教育的起點(diǎn)，也是勞動與技術(shù)教育的歸宿。筆者現(xiàn)在使用的蘇科版《綜合實(shí)踐活動——?jiǎng)趧优c技術(shù)》教材接近生活，較全面地體現(xiàn)江蘇特色和特征，在貼近兒童生活方面有明顯的特點(diǎn)。教材的這一特點(diǎn)，給教師的教學(xué)提供了更加廣闊的空間，使教師可以充分利用當(dāng)?shù)?、本校的教學(xué)資源豐富課堂教學(xué)。因此在勞技教學(xué)中，筆者常常從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地處理教材，使用教材，用活教材。將教材中的需用材料與兒童現(xiàn)實(shí)生活中的常見材料相結(jié)合，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離；聯(lián)系本地區(qū)實(shí)際情況和兒童的實(shí)際生活，補(bǔ)充本地的“活”材料，使教學(xué)內(nèi)容適合學(xué)生生活。

二、創(chuàng)意視閾的融合——嘗試設(shè)計(jì)，推進(jìn)智慧課堂的生長

教師心中不能只想著要完成教學(xué)任務(wù)，只需要有成果展示，更應(yīng)該知道技術(shù)永遠(yuǎn)沒有最完美的，只有在不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新中，人類才不停地進(jìn)步。在教學(xué)中有意無意地激勵(lì)學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生走過學(xué)會生成創(chuàng)意這個(gè)門檻，到了門外，自然就可以看到創(chuàng)造整個(gè)“門楣”了。

（一）盡情改制，享受創(chuàng)意樂趣

技術(shù)技能的掌握如果只是老師的單項(xiàng)輸出，讓孩子一味地模仿操練，那培養(yǎng)的學(xué)生只是工匠。反之如果通過點(diǎn)撥提升的方法，引導(dǎo)學(xué)生明確所學(xué)的知識，探究掌握知識技能的途徑，授之以漁，這樣學(xué)生掌握的操作技能既扎實(shí)又靈活，這樣的學(xué)生才富有創(chuàng)造的智慧和靈魂。學(xué)生收集了部分廢舊材料，接下來最重要的是學(xué)會如何創(chuàng)造性改制、利用這些材料，讓它們在勞技創(chuàng)意制作中發(fā)揮其應(yīng)有的功效。

（二） 注重探究，折射創(chuàng)意潛能

有效的勞技課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師注重動態(tài)化探究的意識，對教材的重難點(diǎn)的把握與化解。聆聽學(xué)生發(fā)出的不同聲音，關(guān)注學(xué)生提出的不同做法，鼓勵(lì)學(xué)生的自主選擇和主動參與，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目的。在勞技課堂活動設(shè)計(jì)中，我通過看一看、學(xué)一學(xué)、做一做、評一評，試一試等活動方式，提高勞技課堂活動的可操作性，將小學(xué)勞動與技術(shù)學(xué)習(xí)落實(shí)在具體的活動當(dāng)中。

三、創(chuàng)意視線的對接——滲透核心素養(yǎng)，賦予智慧課堂的深度

伴隨核心素養(yǎng)研究的進(jìn)展，勞技教師對“本學(xué)科最有價(jià)值的核心素養(yǎng)是哪些、具體內(nèi)涵是什么、對學(xué)生成長的特殊貢獻(xiàn)是什么、這些素養(yǎng)在不同年級或水平上的表現(xiàn)特征是什么、學(xué)生不同素養(yǎng)的學(xué)習(xí)或發(fā)展過程是怎樣的”等一系列問題需要進(jìn)行深入研究，形成勞技學(xué)科核心素養(yǎng)框架。

（一）教是為了不教

勞技課注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，身為教師要充分了解學(xué)生，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在《船籃》一課的教學(xué)中，學(xué)生在掌握了一定的編織技巧和步驟前提下，進(jìn)入了自主操作階段。學(xué)生們通過合作探索，在編織的挑壓技術(shù)上進(jìn)行了改進(jìn)，由原來的“挑一壓一”延伸到挑一壓二、壓三，或者是挑二壓三等，并在編織的材料上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，有的小組用了柳條，還有的用了竹片。我對他們的創(chuàng)造力做出了肯定，不僅表揚(yáng)他們有創(chuàng)意，還鼓勵(lì)他們繼續(xù)創(chuàng)作，怎樣能把創(chuàng)造的小涼席改編成其他的作品。

（二）學(xué)是為了未來

勞技教師教勞技課，很容易局限在勞技學(xué)科，而沒有更寬的視野，很可能止步于知識和技能，而忘掉了一切教學(xué)都是育人。如，有些學(xué)校依據(jù)學(xué)生思想道德教育、身心特點(diǎn)和成長規(guī)律，結(jié)合勞動教育與禮儀教育，開展富有中華傳統(tǒng)特色的“灑掃應(yīng)對”活動，效果明顯?！盀邞?yīng)對”是古代的童子教育的內(nèi)容，意為灑水掃地，酬答賓客，本是儒家教育、學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一?！盀摺?，是指對學(xué)生的教育要從生活的勞動教育入手，以養(yǎng)成清潔整齊的習(xí)慣；“應(yīng)對”則是在待人接物方面的禮節(jié)教育，積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和養(yǎng)成生活中的禮儀和勞動習(xí)慣。勞技教師在培養(yǎng)學(xué)生知識和技能的同時(shí)，不忘把立德樹人落實(shí)到每一個(gè)孩子身上，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

有人說，“不要給學(xué)生背不動的書包，要給學(xué)生帶得走的東西”。某些知識、分?jǐn)?shù)是不可能帶走的，而能帶著走的是什么呢？是技能，是創(chuàng)意，是智慧，更是核心素養(yǎng)。這些素養(yǎng)永遠(yuǎn)會伴隨學(xué)生終身，而且在伴隨的過程中還會萌發(fā)更絢麗的色彩。如此，勞動與技術(shù)課堂也達(dá)到了它教學(xué)的使命與目的。

【作者單位：蘇州市吳中區(qū)吳中實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇】