張靜

摘 要：閱讀是大學(xué)生汲取知識(shí)理論和思想觀點(diǎn)的基本途徑，也是高校思想政治教育實(shí)踐教學(xué)的重要方式。在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱“概論”）課的實(shí)踐教學(xué)形式中，閱讀同樣具有不可忽視的力量。為了重塑“概論”課閱讀教學(xué)的感召力，吸引大學(xué)生徜徉其中并深切感受到中國(guó)精神的魅力，應(yīng)不斷提升閱讀引導(dǎo)的教學(xué)方法，堅(jiān)持教材閱讀與經(jīng)典閱讀的銜接，發(fā)揮紙質(zhì)閱讀與電子閱讀的互補(bǔ)功能。

關(guān)鍵詞：“概論”課；實(shí)踐教學(xué)；閱讀的力量；精神魅力

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）10-0230-02

實(shí)踐教學(xué)是教學(xué)過(guò)程的重要組成部分，是理論聯(lián)系實(shí)際、鞏固理論知識(shí)、加深對(duì)理論認(rèn)識(shí)的有效途徑。在眾多實(shí)踐教學(xué)形式中，課外閱讀作為高校思想政治理論課課堂教學(xué)的延伸與補(bǔ)充，仍然是一種極其重要的實(shí)踐教學(xué)形式。尤其是在我國(guó)全面推進(jìn)“書香社會(huì)”建設(shè)的今天，高校更需要大力倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀，引導(dǎo)學(xué)生用閱讀來(lái)滋養(yǎng)自己的心靈，提升整個(gè)大學(xué)生群體的精氣神。

一、閱讀在高校思想政治教育實(shí)踐教學(xué)中的重要性

閱讀是從視覺(jué)材料中獲取信息的一種主動(dòng)過(guò)程。閱讀者通過(guò)理解與領(lǐng)悟、吸收與鑒賞、思考與探究，汲取他人的聰明才智，優(yōu)化既有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開闊視野，培養(yǎng)能力，進(jìn)而陶冶情操，提升自我修養(yǎng)。一個(gè)沒(méi)有養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣的人，無(wú)疑會(huì)受到他眼前的世界和既定的思維所禁錮的。然而，一旦開始閱讀，走進(jìn)一個(gè)個(gè)不同的世界，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感悟等便在內(nèi)心的觸動(dòng)和思想的碰撞中慢慢積累起來(lái)。早在1957年，毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》就明確指出：“知識(shí)分子接受前人的經(jīng)驗(yàn)，主要是靠讀書?！盵1]即使在科技高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人獲取知識(shí)的途徑很多，但誰(shuí)也不可否認(rèn)，閱讀仍然是一種最主要的方式。

青年人是國(guó)家的棟梁和社會(huì)的希望，承擔(dān)著為國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福繼續(xù)努力奮斗的歷史重任。2015年7月，習(xí)近平總書記深切寄語(yǔ)當(dāng)代中國(guó)青年：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！盵2]青年學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰程度和價(jià)值認(rèn)同、對(duì)中國(guó)革命傳統(tǒng)的理論認(rèn)知和精神傳承、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的充分自信和理性堅(jiān)守，決定了他們能否自覺(jué)履行社會(huì)主義建設(shè)者、接班人的職能及其使命。深刻理解中華民族生存和發(fā)展的思想精粹，全面掌握中國(guó)革命和建設(shè)、改革開放的偉大社會(huì)主義實(shí)踐，是培養(yǎng)大學(xué)生民族自信心、核心價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的重要來(lái)源。高校思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境和條件，鼓勵(lì)青年學(xué)生把閱讀作為一種習(xí)慣，親近可以豐富精神世界、提供精神資源的美妙文字，從流連忘返的閱讀中獲取知識(shí)的力量與人生的快樂(lè)，提升大學(xué)生群體的精神高度。

在高校思想政治教育中，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力尤為重要。我國(guó)著名教育家竺可楨認(rèn)為，大學(xué)不應(yīng)隨波逐流，因?yàn)榇髮W(xué)猶如海上燈塔，是社會(huì)之光。“大學(xué)所施的教育，本來(lái)不是供給傳授現(xiàn)成的知識(shí)，而重在開辟基本的途徑，提示獲得知識(shí)的方法，并且培養(yǎng)學(xué)生研究批判和反省的精神，以期學(xué)者有自動(dòng)求知和不斷研究的能力?！盵3]雖然大學(xué)生還在象牙塔里獲取知識(shí)，甚少深入社會(huì)，未完全理解深植于前輩身上的民族意識(shí)、奉獻(xiàn)精神等，但他們思想活躍、理想高遠(yuǎn)、關(guān)注社會(huì)，這些特質(zhì)蘊(yùn)藏著無(wú)限的潛力，有待挖掘與發(fā)揮。豐富多彩的課外閱讀活動(dòng)，有助于大學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程、熟悉相關(guān)歷史文化背景，增加思想政治課的感性塑造與價(jià)值構(gòu)建。因而，無(wú)論是作為大學(xué)生教育的本體論意義而言，抑或是作為高校思想政治教育的方法論意義來(lái)說(shuō)，閱讀教學(xué)既是承襲傳統(tǒng)教育的一種方式，也是開展實(shí)踐育人的一種新的范式。

二、高?！案耪摗闭n實(shí)踐教學(xué)開展課外閱讀的現(xiàn)實(shí)性

“概論”課作為高校思想政治教育的重要課程，其基本內(nèi)容圍繞馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍及其兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系而展開。課程的主要任務(wù)是幫助學(xué)生了解馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程與生動(dòng)實(shí)踐，掌握毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的重大意義，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展規(guī)律和黨的路線方針政策，客觀判斷中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)觀點(diǎn)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。正因?yàn)槿绱耍鞲咝Ｔ陂_展“概論”課的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，一致強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極性和能動(dòng)性，重視學(xué)生的自我感受與體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)與思考以及自我教育與求知。

認(rèn)真研究便不難發(fā)現(xiàn)，“概論”課自身的特點(diǎn)決定了閱讀在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化中的地位與作用。就敘事方式來(lái)說(shuō)，“概論”教材是以具體的實(shí)踐活動(dòng)和數(shù)據(jù)材料的歸納與總結(jié)、分析與綜合、研究與概括為基礎(chǔ)的，運(yùn)用的是特定的術(shù)語(yǔ)、抽象的概念、嚴(yán)密的邏輯，展現(xiàn)的是宏觀的視角、頂層的設(shè)計(jì)及系統(tǒng)的理論。學(xué)生倘若對(duì)相關(guān)歷史背景和社會(huì)環(huán)境等沒(méi)有一定程度的了解，是難以消化“高大上”的理論知識(shí)的。就時(shí)間跨度而言，“概論”課涵蓋了從近代至今的中國(guó)發(fā)展歷程，囊括了不勝枚舉的重大事件。在有限的課堂空間及授課時(shí)間下，教師要將課程所有內(nèi)容及相關(guān)知識(shí)進(jìn)行全面系統(tǒng)的講解和深刻透徹的分析似乎難以實(shí)現(xiàn)，課堂教學(xué)效果受到很大影響。這時(shí)，課外書目閱讀能夠很好地解決這一困境。因?yàn)?，學(xué)生閱覽相關(guān)書籍并具備一定信息或知識(shí)儲(chǔ)備后，突破了以前局限的思維和狹隘的視野，消解掉原有的、不成熟的想法和觀點(diǎn)，在課堂教學(xué)中更容易實(shí)現(xiàn)師生間的即時(shí)互動(dòng)、同學(xué)間的合作學(xué)習(xí)。

正是因?yàn)槿绱?，閱讀已經(jīng)成為高?！案耪摗闭n實(shí)踐教學(xué)中的重要內(nèi)容。它遠(yuǎn)離了空洞的理論說(shuō)教，鼓勵(lì)參與其中的學(xué)生發(fā)揮主體作用，主動(dòng)探索實(shí)踐內(nèi)容和教材理論的銜接與融通。課堂教學(xué)與課外閱讀的交互相向，改變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的困境，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中生成情感共鳴和認(rèn)同。借助閱讀體驗(yàn)，學(xué)生能夠深入了解中國(guó)人民為國(guó)家強(qiáng)盛而上下求索的恢宏進(jìn)程，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人在追求民族振興背后的定力和毅力，感受中華民族淳樸真誠(chéng)的品質(zhì)、平靜從容的氣質(zhì)、艱苦奮斗的精神和不卑不亢的風(fēng)度。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才能深刻理解馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩大理論成果及其生動(dòng)實(shí)踐，進(jìn)而學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問(wèn)題的能力，并積極投身于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。

三、高?！案耪摗闭n提升大學(xué)生閱讀教學(xué)的有效性

閱讀環(huán)境的改變，需要進(jìn)一步改革“概論”課閱讀教學(xué)的方法。許多高校采取了確立以素質(zhì)教育為核心、能力培養(yǎng)為主線，以課堂教學(xué)與課外閱讀結(jié)合為途徑，積極探索與時(shí)俱進(jìn)的人才教育培養(yǎng)模式。因此，遵循思想政治工作、教書育人和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，從大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、適應(yīng)范圍等角度挖掘課外閱讀的多維價(jià)值，重塑閱讀對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的感召力，必將成為高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)的重要趨向。

首先，提升教師閱讀引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立閱讀的教學(xué)方法?！案耪摗闭n教師的主要任務(wù)就是，給大學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)的閱讀計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼光、情感、經(jīng)驗(yàn)、角度去體驗(yàn)，推動(dòng)良好閱讀習(xí)慣在大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的形成。布置書目時(shí)，首先明確教學(xué)目的和要求，讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)典書籍領(lǐng)會(huì)中國(guó)的希望和自信，學(xué)習(xí)前輩具有的自強(qiáng)不息和從容豁達(dá)，汲取生存的力量和戰(zhàn)勝困難的勇氣，擔(dān)當(dāng)起中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者的責(zé)任。在具體操作中，教師還需依據(jù)每個(gè)班的專業(yè)特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)等具體情況選擇閱讀步驟、閱讀要求、閱讀方式等，潛移默化地將自主閱讀植入學(xué)生的日常生活，讓鉆研經(jīng)典著作的內(nèi)涵和求甚解成為學(xué)生鍥而不舍的長(zhǎng)期追求。并且，通過(guò)成立以閱讀為紐帶的小組讀書會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)之間的互動(dòng)與溝通，使閱讀成為青年學(xué)生理解“概論”課知識(shí)體系、開展合作學(xué)習(xí)、共享思想交流的方式。

其次，堅(jiān)持教材閱讀與經(jīng)典閱讀的緊密銜接。閱讀經(jīng)典書目的選擇源自“概論”教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的需求，因而，將傳授理論體系與培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)典閱讀相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)與課外的契合，突出教材內(nèi)容與閱讀書目的關(guān)聯(lián)性，學(xué)生才能真正領(lǐng)會(huì)經(jīng)典著作蘊(yùn)含的精神。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)校的條件與課時(shí)的限定，充分考慮學(xué)生的閱讀興趣、閱讀習(xí)慣、閱讀時(shí)間、閱讀偏好和閱讀欲望等實(shí)際情況，緊密聯(lián)合閱讀書籍與教材內(nèi)容，明晰閱讀的數(shù)量，多渠道創(chuàng)造寬松良好的閱讀環(huán)境，使所設(shè)計(jì)的書目能夠產(chǎn)生快樂(lè)閱讀、高效閱讀的效果。在總結(jié)與評(píng)估的環(huán)節(jié)中，既要看到閱讀現(xiàn)狀與閱讀目標(biāo)之間存在的差距，又要加強(qiáng)閱讀觀摩與反饋，揚(yáng)長(zhǎng)避短，大膽探索。只有開展以完整的教材內(nèi)容為基礎(chǔ)、以生動(dòng)有趣的閱讀書籍為載體、以社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的釋疑解惑為方向的課外閱讀，才能超越教材內(nèi)容的知識(shí)層面，引向深入探討的問(wèn)題層面，指向核心價(jià)值的精神層面。

最后，發(fā)揮紙質(zhì)閱讀與電子閱讀的互補(bǔ)功能。2016年12月，習(xí)近平總書記在北京召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，運(yùn)用新媒體新技術(shù)使思想政治工作活起來(lái)，推動(dòng)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)的高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。因此，在多媒體環(huán)境中開展“概論”課實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)典閱讀，既要用書香彌漫的紙質(zhì)閱讀彌補(bǔ)以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的數(shù)字閱讀，又要運(yùn)用電子書的交互效果提供新的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生“在閱讀的過(guò)程中要學(xué)會(huì)運(yùn)用批判的眼光分析問(wèn)題”，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和有效利用新媒介的優(yōu)勢(shì)，“但不過(guò)分地依賴于這些閱讀載體而舍棄紙本閱讀，不盲目追求信息獲取而忽視知識(shí)習(xí)得”[4]。這樣，大學(xué)生在經(jīng)典閱讀中培養(yǎng)分析社會(huì)現(xiàn)象的理論素質(zhì)、判斷是非問(wèn)題的甄別能力，同時(shí)不斷拓展客觀認(rèn)識(shí)新媒體、合理運(yùn)用新媒介的視界，為應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)、釋放個(gè)人服務(wù)社會(huì)的正能量積累更多的精神資源。

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