吳承航

摘要：脫貧是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途，任重而道遠(yuǎn)，如果說以農(nóng)耕文化為主導(dǎo)的封建社會(huì)時(shí)期，我們的先輩們已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到貧窮關(guān)系到個(gè)人的地位與尊嚴(yán)；那么到了中國的近代因?yàn)榉e貧積弱帶給我們的是整個(gè)民族的屈辱。所以為追求社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，脫貧是繞不開的必經(jīng)之路。

關(guān)鍵詞：脫貧；民族復(fù)興；社會(huì)進(jìn)步；必經(jīng)之路

中國是一個(gè)擁有10多億人口的多民族國家，歷史悠久，文化燦爛，但地少人多，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)程度區(qū)域性差異很大，國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）很大，但人均收入水平卻非常低。新中國成立以前，因受自然條件、社會(huì)制度等綜合因素的影響，落后與貧困這頂帽子扣在我們的頭上已經(jīng)太久、太久…。當(dāng)前，對(duì)于人口基數(shù)龐大的中國而言，脫貧無疑是一條布滿荊棘的征途。貧困人口眾多、許多地區(qū)生存條件惡劣，這意味著我們?yōu)槊撠毝冻龅呐⑹蔷薮蟮?、艱辛的。但是正如改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志所言：“中國窮了幾千年了，不能再等了……”，為了扔掉沉重的貧困帽子，為了追求人民的幸福生活，縱有千難萬苦，任何困難都難不到我們勤勞、勇敢的中國人民，全體國人將在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，無所畏懼、勇往直前。

“工欲善其事，必先利其器”。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧，真脫貧。脫貧是一項(xiàng)系統(tǒng)性的巨大工程，無先例可循，我們不僅要有科學(xué)的、可行的方案，同時(shí)應(yīng)該借助先進(jìn)的科技工具?？梢猿浞掷没ヂ?lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)應(yīng)用等先進(jìn)的科技手段和信息化分析工具，在實(shí)際的扶貧工作中快速發(fā)現(xiàn)、精準(zhǔn)定位、全程跟蹤。做到因地制宜，因人而異，因情施策，用最切合實(shí)際的辦法和切合貧困戶自身的方式幫助其脫貧。充分利用有限的扶貧資源尋求脫貧工作的效應(yīng)最大化，在脫貧工作中實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)性、高效性和廉潔性。

古語有云：“授人以魚不如授人以漁?！币揽克私訚?jì)不如自力更生來得踏實(shí)。要引導(dǎo)貧困群眾樹立主體意識(shí)，發(fā)揮自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。改變貧困戶被動(dòng)幫扶、救濟(jì)的心態(tài)，變被動(dòng)為主動(dòng)，使其意識(shí)到貧困的憂患所在，脫貧的意義所在，拒絕貧困的封閉環(huán)境，要以社會(huì)大背景相聯(lián)系，突破“世外桃源”的屏障，助貧困戶目觀四海，耳聽八方，要從意識(shí)上讓貧困戶認(rèn)識(shí)到主動(dòng)脫貧是主要方式，幫扶是輔助措施，激發(fā)其內(nèi)在潛力，幫助其提升自身的技能，改善貧苦家庭、貧困人口自身的造血功能，變被動(dòng)輸血為主動(dòng)造血，提高其社會(huì)生存能力。催化脫貧的可持續(xù)性，為邁向小康做充足準(zhǔn)備。

脫貧關(guān)乎民族興衰、國運(yùn)昌盛，是決定全國各族人民以及全球華人的未來和命運(yùn)的大事，所謂一榮俱榮，一損俱損，應(yīng)該在政府的主導(dǎo)下，社會(huì)共擔(dān)，全民參與。中國的貧困家庭、人口主要分布在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，所占的比重較大，發(fā)達(dá)程度較低，容易引起社會(huì)大眾的關(guān)注，長期以來容易給社會(huì)大眾造成我國的貧困問題只在農(nóng)村，不在城市，從而忽視了城市貧困家庭的生存狀態(tài)。如果因?yàn)檎莆盏呢毨畔⒉粚?duì)稱極易造成在扶貧工作中制定的扶貧策略出現(xiàn)偏差。因此在扶貧工作中還應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注城市的低收入階層，推動(dòng)城鄉(xiāng)扶貧工作齊頭并進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)全民脫貧的目標(biāo)。

改革開放之初，國家旗幟鮮明地提出了精神文明與物質(zhì)文明同步發(fā)展，兩手都要抓，兩手都要硬的思路，這個(gè)道理同樣適用于脫貧工作，脫貧工作也必須從這兩個(gè)方面給予考慮，不僅要物質(zhì)脫貧，同時(shí)要重視文化脫貧，從某種程度上來講，文化脫貧比物質(zhì)脫貧更為重要，許多貧困家庭及人口的文化程度相對(duì)較低，由此導(dǎo)致其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力和適應(yīng)能力較差，因此而造成生活困難的貧困群體占絕對(duì)多數(shù)，如果沒有文化上的脫貧，即便是物質(zhì)生活有了保障，生活狀態(tài)有了改善，國民的綜合素質(zhì)也得不到有效地整體提升。目前，國家在脫貧工作中投入了大量的資源，社會(huì)和民眾的參與度很高，取得的成果顯著，減少了全國貧困人口的數(shù)量，極大地改善了貧困家庭的生存狀況，從物質(zhì)生活方面結(jié)束了部分貧困家庭和人口的貧困狀態(tài)。與此同時(shí)，在教育、文化等涉及到提升國民素質(zhì)方面的工作也投入了大量的精力，進(jìn)行文化脫貧，只有這樣雙管齊下，物質(zhì)脫貧兼顧文化脫貧，整體提升貧困人口的綜合素質(zhì)，才能有效穩(wěn)定脫貧戰(zhàn)果。

脫貧不僅是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，更是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，不僅要幫助貧困家庭及人口解決當(dāng)前的貧困問題，同時(shí)更要傾注更多的精力關(guān)注其下一代的教育、發(fā)展問題。當(dāng)前，我們的教育資源分布極度不均衡，貧困地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)差異很大，貧困家庭子女往往因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難造成子女接受的教育程度較低。敬愛的周總理曾經(jīng)說過：“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，孩子是國家和民族的未來和希望，國家要發(fā)展，教育必不可輕。對(duì)于貧困家庭來說，教育就顯得更為重要，他是下一代提升技能、加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，從而擺脫貧困的重要手段，不能讓貧困家庭的子女在教育方面一開始就輸在了起跑線上。因此從長遠(yuǎn)計(jì)，要更加關(guān)注和重視貧困家庭子女的教育問題，否則容易造成扶了這一代，繼續(xù)扶持下一代的尷尬局面。也只有通過強(qiáng)化教育才能從根本上阻斷貧困家庭的貧困基因，讓貧窮逐步遠(yuǎn)離貧困家庭，過上富足、幸福的生活。

脫貧，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途，任重而道遠(yuǎn)，對(duì)于處于中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期的中學(xué)生來說，更當(dāng)奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，厚積薄發(fā)，為祖國的富強(qiáng)與文明而奮斗。