徐 婷

(長春師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130032)

高校思政工作是培養(yǎng)人才、穩(wěn)固意識(shí)形態(tài)的前沿陣地。如何在思想政治工作中滲透和培育習(xí)近平總書記提出的人類命運(yùn)共同體思想，是新時(shí)期高校面臨的新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題[1]。本文從新時(shí)期高校思想政治工作面臨的挑戰(zhàn)出發(fā)，提出人類命運(yùn)共同體思想融入高校思想政治工作的具體路徑。

一、人類命運(yùn)共同體思想融入高校思想政治工作的必要性

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就中國的外交和國際戰(zhàn)略提出了一系列新思想、新戰(zhàn)略，其中的核心觀念就是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！笆澜绺窬终幵谝粋€(gè)加快演變的歷史性進(jìn)程之中，和平、發(fā)展、進(jìn)步的陽光足以穿透戰(zhàn)爭、貧窮、落后的陰霾，經(jīng)濟(jì)全球化，社會(huì)信息化及大地機(jī)房和發(fā)展了生產(chǎn)力，創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展機(jī)遇；同時(shí)，恐怖主義、金融動(dòng)蕩、環(huán)境危機(jī)等問題愈加突出，給我們帶來前所未有的挑戰(zhàn)。”[2]人類生活在同一個(gè)地球村，國家社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。在中國與世界的多元化接觸中，中國的青年人特別是高校學(xué)生看到了更為廣闊、龐雜的世界。如何引導(dǎo)學(xué)生在正確地把握世界與中國發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，使高校培養(yǎng)的人才適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需求，是新時(shí)期高校思想政治工作面臨的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。

打造人類命運(yùn)共同體，需要一大批具有國際視野的、能夠適應(yīng)全球化的競爭、掌握國際活動(dòng)規(guī)則的國際化人才。這些人才應(yīng)該具有寬廣的知識(shí)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新能力，具有較強(qiáng)的跨國經(jīng)濟(jì)文化交流能力。與此同時(shí)，我們的國家利益要求這些人才必須具有強(qiáng)烈的愛國情懷和甄別不同國家文化的能力。目前，我們所處的國際環(huán)境對高校來說是前所未有的，人才培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù)也是前人從沒經(jīng)歷過的。人才培養(yǎng)，德育先行。能否在高校思政工作中切實(shí)貫穿和滲透人類命運(yùn)共同體思想，關(guān)系到思想政治工作能否深入做好、做實(shí)，特別是關(guān)系到高校人才培養(yǎng)的成敗。因此，高校應(yīng)當(dāng)利用自身教育平臺(tái)優(yōu)勢，抓住時(shí)代契機(jī)，迎接新時(shí)期思想政治工作的新挑戰(zhàn)。

二、人類命運(yùn)共同體思想融入高校思政工作的具體目標(biāo)

將人類命運(yùn)共同體思想融入高校思政工作中，必須從樹立觀念、牢固意識(shí)入手。在人才培養(yǎng)中培育學(xué)生的開放意識(shí)，愛國意識(shí)、自主意識(shí)、公平意識(shí)和合作意識(shí)，是人類命運(yùn)共同體思想融入高校思政工作的具體目標(biāo)。

第一，培養(yǎng)大學(xué)生的開放意識(shí)。人類命運(yùn)共同體是我國面對世界政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力、文化多元碰撞的形勢下提出的中國方案，正如習(xí)近平總書記在2016年新年賀詞中所說：世界那么大，問題那么多，國際社會(huì)期待聽到中國聲音、看到中國方案，中國不能缺席。這個(gè)方案涵蓋了全世界渴望和平和發(fā)展的各個(gè)國家。因此，我國與世界各國的合作將是全方位的。無論政治、經(jīng)濟(jì)方面的合作，還是文化、教育方面的合作，都將在人類命運(yùn)共同體這個(gè)思想的引領(lǐng)之下更為深入、寬廣。因此，在人類命運(yùn)共同體思想的引領(lǐng)下，必然要求高校把大學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)全球發(fā)展趨勢的具有開放意識(shí)的國際化人才。培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)，要求學(xué)生具有寬廣的國際視野和胸懷，能夠立足中國、放眼全球，增強(qiáng)自身的主動(dòng)性和積極性，掌握與國際溝通的基本技能，包括了解不同國家的語言和文化，了解國際交流的方式和技能，統(tǒng)籌國內(nèi)外兩個(gè)大局，利用好國際和國內(nèi)兩種資源，在立足本國文化的基礎(chǔ)上，包容和借鑒不同國家和民族的優(yōu)秀文化成果，深度融入世界。只有這樣，才能形成面向世界、面向現(xiàn)代化的發(fā)展理念，為學(xué)生走入社會(huì)、走向國際交流舞臺(tái)打好基礎(chǔ)，從而助力中國，唱好中國“好聲音”。

第二，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國意識(shí)。習(xí)近平總書記在講話上多次談到國與國之間的聯(lián)系和發(fā)展以及國家之間的利益調(diào)控，實(shí)際上指的是在世界經(jīng)濟(jì)全球化背景下不同民族、國家的生存與發(fā)展利益，“這種利益，沒有超出國家的核心利益，不是指普遍的、超國家的、超階級(jí)的利益”[3]因此，我們倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體思想，既要講世界的共同利益，更要講國家的核心利益。從這個(gè)意義上說，高校的思想政治工作應(yīng)該大力培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識(shí)。愛國主義是中國社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，是全國各族人民共同的精神支柱。脫離了愛國主義，一切的發(fā)展和奮斗都是空談。在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，特別是在自媒體發(fā)展迅速的時(shí)代，高校思想政治工作應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)大學(xué)生愛國主義培養(yǎng)的大旗，利用不同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和途徑引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義信念。

第三，培養(yǎng)大學(xué)生的自主意識(shí)。大學(xué)生價(jià)值取向具有主體性、兼容性、不穩(wěn)定性和矛盾性等特點(diǎn)，可以說大學(xué)階段是人的價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)下，大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)世界里良莠不齊的文化和價(jià)值觀念的影響，如果不對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，在好奇心的引領(lǐng)下可能形成不利于自身發(fā)展、不符合我國國情的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。要使學(xué)生在多元文化、多元價(jià)值觀的面前作出正確的判斷和選擇，必須培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，特別是文化自信。黨的十八屆六中全會(huì)明確提出，“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度、中國特色社會(huì)主義文化”必須“堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”?！拔幕孕牛歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！盵4]中國特色社會(huì)主義文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的根基和源泉，為道路自信、理論自信、制度自信提供智力支持、價(jià)值支撐和精神動(dòng)力。高校的思想政治工作必須牢固意識(shí)形態(tài)陣地，用學(xué)生喜聞樂見的話語體系，通過課堂教學(xué)以及良好的校園文化培養(yǎng)和熏陶學(xué)生，堅(jiān)定文化自信，形成自主的、正確的判斷力，養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使自己成為人類命運(yùn)共同體中的健康細(xì)胞。

第四，培養(yǎng)學(xué)生的公平意識(shí)。近代以來，中國人民飽受屈辱和不公平待遇，中國深知強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義對一個(gè)國家和民族的傷害。建國以來，中國一直秉承和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)持和平發(fā)展的時(shí)代主題，秉持己所不欲勿施于人的傳統(tǒng)文化準(zhǔn)則，尊重各國人民根據(jù)自己的國情選擇自己社會(huì)制度和發(fā)展道路，從不主張將本國的社會(huì)制度強(qiáng)加于其它國家。國家不論大小，只要堅(jiān)持平等互利、和平共處，我們都愿意與其合作。因此，高校思想政治工作培養(yǎng)學(xué)生的公平意識(shí)，就是要培養(yǎng)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)人類命運(yùn)共同體思想所涵蓋的平等互利精神，理解在多極化世界里各國都不應(yīng)當(dāng)通過不平等的貿(mào)易規(guī)則巧取豪奪，也不應(yīng)當(dāng)將自己的價(jià)值觀和社會(huì)制度強(qiáng)加于人。

第五，培養(yǎng)大學(xué)生的合作意識(shí)。舊的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序是在西方國家的引導(dǎo)下建立的，英美等西方發(fā)達(dá)國家掌握和制定世界政治經(jīng)濟(jì)規(guī)則的權(quán)利，以自身的發(fā)展排斥其它國家的發(fā)展，以冷戰(zhàn)思維處理不同國家之間的經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系。在全球范圍內(nèi)，北非、中東、遠(yuǎn)東等地區(qū)沖突、動(dòng)蕩，不得安寧，其根源正在于舊的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序。由此可見，資源分配不合理、合作缺失的舊的世界治理模式不符合當(dāng)前多極化世界的可持續(xù)發(fā)展。在地區(qū)沖突、恐怖主義、金融動(dòng)蕩威脅全球安全的環(huán)境里，沒有任何一個(gè)國家甚至沒有人可以獨(dú)善其身。面對上述情況，在即將步入社會(huì)的大學(xué)生中培養(yǎng)合作意識(shí)顯得尤為必要。堅(jiān)持合作共贏機(jī)制，堅(jiān)持遵守國家社會(huì)公認(rèn)的準(zhǔn)則，盡早融入到世界各國之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流合作中，才能推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的核心精神在現(xiàn)實(shí)世界中得以實(shí)現(xiàn)。

三、人類命運(yùn)共同體思想融入高校思政工作的途徑

思想的傳播和價(jià)值觀的塑造是一個(gè)長期和艱巨的工程。黨的十九大以后，高校思想政治工作有責(zé)任、有義務(wù)切實(shí)、深入地把新時(shí)期形成的新理論、新思想解釋、傳播給學(xué)生。要讓學(xué)生在頭腦中形成人類命運(yùn)共同體思想，需要從以下幾個(gè)方面著手。

首先，課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是高校傳播思想文化的主要載體，優(yōu)化課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是培育學(xué)生人類命運(yùn)共同體思想的主要途徑。

在課堂教學(xué)中，必須改變傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生自主思考問題。大學(xué)生在接受了較為初步的素質(zhì)教育后，普遍具有一定的自主思考能力，使得傳統(tǒng)的思想政治課堂中簡單的說教不容易深入人心。在課堂教學(xué)中，應(yīng)該增加理論探討課程，設(shè)置論題，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞論題自主思考、交流觀點(diǎn)。例如在中國近現(xiàn)代史綱要課的教學(xué)中，應(yīng)該通過情境設(shè)置給學(xué)生創(chuàng)造充滿問題的現(xiàn)實(shí)世界，引導(dǎo)學(xué)生理解歷史上特別是近代歷史上的國際關(guān)系概況，讓學(xué)生從歷史出發(fā)，理解民族國家的概念，理解共同與差異的概念，從內(nèi)心深處認(rèn)同人類命運(yùn)共同體思想對中國和世界和平發(fā)展的深遠(yuǎn)意義，也能自主地對不同的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念作出正確的選擇。

實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充。通過形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，可以加深大學(xué)生對開放、愛國、自主、公平、合作等意識(shí)的理解，將對人類命運(yùn)共同體思想的理解從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生與不同國家的學(xué)生以及不同國家的院校進(jìn)行國際交流，了解國外的思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生以更為開放的姿態(tài)了解各國國情，尊重各國文明的多樣性，從而加深對人類命運(yùn)共同體內(nèi)涵的理解。也可以通過多種網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，隨時(shí)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)。如通過組織學(xué)生觀看時(shí)事短片，讓學(xué)生了解中國改革開放以來取得的偉大成就，借以增強(qiáng)愛國意識(shí)；讓學(xué)生結(jié)合時(shí)事，通過自制短片、口述故事、編演話劇、演講比賽等形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，培育學(xué)生的合作精神和公平意識(shí)。總而言之，在各種形式的實(shí)踐教學(xué)中以學(xué)生自主參與、自主學(xué)習(xí)為主，通過實(shí)踐教學(xué)，將紙上的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的思想意識(shí)。

其次，注重利用傳統(tǒng)文化，講中國故事，創(chuàng)新思想政治工作的語言。人類命運(yùn)共同體思想傳承了傳統(tǒng)文化中的“和合共生”“天人合一”“海納百川”“天下為公”以及“崇尚自然”等中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。我們的傳統(tǒng)文化有極大的包容性，強(qiáng)調(diào)國家之間的平等性，倡導(dǎo)和平相處，包含了辯證統(tǒng)一的“義利觀”“天人協(xié)調(diào)”的生態(tài)觀等觀念。傳播這些傳統(tǒng)文化觀念對學(xué)生理解人類命運(yùn)共同體的含義有著事半功倍的效果。因此，在培育大學(xué)生人類命運(yùn)共同體思想的過程中，要運(yùn)用中國的語言，借助中國的傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合馬克思主義的基本理論，創(chuàng)新思想政治教學(xué)的話語體系，大力宣傳傳統(tǒng)文化的精華，營造良好的校園文化氛圍，有效地幫助學(xué)生理解和接受人類命運(yùn)共同體思想，并將其內(nèi)化為自己的思想認(rèn)識(shí)，最終運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中去。

最后，將人類命運(yùn)共同體思想融入高校思政工作中，需要培養(yǎng)一支政治覺悟高、思想與時(shí)俱進(jìn)的高校思想政治工作隊(duì)伍。高校思政工作者面對的是世界觀、人生觀和價(jià)值觀處于形成時(shí)期的青年大學(xué)生。高校思政工作者能否在工作中自覺地滲透和培育共同體思想，能否有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、開放意識(shí)、愛國意識(shí)、公平意識(shí)以及共享意識(shí)，對大學(xué)生人類命運(yùn)共同體思想的培育具有潛移默化的作用。因此，高校思政工作者應(yīng)該堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，深入學(xué)習(xí)治國理政的新理論，堅(jiān)持馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，積極參加理論研討和交流，時(shí)刻保持自身思想的先進(jìn)性。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。[5]青年是中國的未來，是世界的未來。作為青年主體的大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的主要力量，人類命運(yùn)共同體思想是中國人的世界夢。中國夢與世界夢密不可

分，跨入新時(shí)代的高校思想政治工作應(yīng)該緊扣時(shí)代脈搏，堅(jiān)持把構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想和高校立德樹人的目標(biāo)相結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生牢記使命，立足中國夢，胸懷世界，發(fā)揮大國作為，唱好中國聲音，為世界的和平和發(fā)展貢獻(xiàn)中國力量。

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[2]錢中兵:習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話[EB/OL].(2015-09-29)[2017-11-21].http://news.xinhuanet.com/world/2015-09/29/c_1116703645.htm.

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[4]習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[EB/OL].(2016-05-18)[2017-11-21].http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm.

[5]習(xí)近平十九大報(bào)告[EB/OL].(2017-10-18)[2017-11-21].http://www.china.com.cn/cppcc/2017-10/18/content_41752399.htm.