趙帥　四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

高校學(xué)術(shù)型社團(tuán)在高校教育人功能需求下發(fā)揮著日益重要的作用，它是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的新途徑、也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的新載體、更是開展“雙創(chuàng)”的驅(qū)動(dòng)力。從國(guó)家層面看，中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中，肯定了大學(xué)生社團(tuán)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要作用；由共青團(tuán)中央、教育部頒布的《加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)工作的意見》中，指導(dǎo)與完善了高校社團(tuán)建設(shè)工作的建設(shè)與管理工作。而在學(xué)校層面，學(xué)術(shù)型社團(tuán)初步形成了由學(xué)校教務(wù)處和學(xué)工部、校團(tuán)委為先導(dǎo)，各學(xué)院教學(xué)副院長(zhǎng)、學(xué)生副書記負(fù)責(zé)具體落實(shí)“四位一體”管理體制。

一、交叉學(xué)科的探索：藝術(shù)類社團(tuán)的升華與發(fā)展

“藝術(shù)從一開始就是主觀的，但是使之獲得生命的技巧卻把它從主觀性中挽救出來，并且使其成為普遍意義上的交流的一種載體?！彼囆g(shù)類學(xué)生的思維特點(diǎn)與行為習(xí)慣，均有其特殊性；學(xué)生課程設(shè)置、知識(shí)結(jié)構(gòu)形成、理論與實(shí)踐銜接與其他學(xué)科有著較大的差異；學(xué)術(shù)型社團(tuán)的形成與發(fā)展，存在著多元化的特性。

綜合性高校中的藝術(shù)類社團(tuán)基于此，有了不同學(xué)科背景間的互動(dòng)與實(shí)踐。作為課堂的延展與創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)踐之地，社團(tuán)成員間不同知識(shí)背景的碰撞成為創(chuàng)新模型的孵化基地。藝術(shù)學(xué)門類的社團(tuán)已不單純是豐富校園藝術(shù)氛圍、參與學(xué)生精神文化構(gòu)建、活躍學(xué)生日常生活的載體和手段，“藝術(shù)”以其不斷外延的學(xué)科特性、逐漸參與到不同的學(xué)科門類之中，更為活躍的介入到創(chuàng)新思維訓(xùn)練領(lǐng)域之中、成為活躍學(xué)生“視界”的主要途徑。

二、公共意識(shí)的樹立：藝術(shù)類社團(tuán)與社會(huì)服務(wù)接軌

在當(dāng)下多元的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)代，美術(shù)人才的培養(yǎng)機(jī)制與當(dāng)代藝術(shù)人才應(yīng)具有的素質(zhì)需求之間發(fā)生錯(cuò)位，當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的生產(chǎn)機(jī)制有著鮮明的轉(zhuǎn)換，更為強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家由主體情感表達(dá)轉(zhuǎn)向?qū)ν獠渴澜绲慕槿?；以學(xué)術(shù)型社團(tuán)為先導(dǎo)的第二課堂，可以培養(yǎng)學(xué)生介入社會(huì)的意識(shí)，承擔(dān)起社會(huì)批判與文化批判的責(zé)任；在藝術(shù)機(jī)制中，藝術(shù)創(chuàng)作主體與策展人、批評(píng)家的互動(dòng)和協(xié)作；而未來的藝術(shù)工作者亦同時(shí)承擔(dān)著與不同人群對(duì)話交流平臺(tái)的職責(zé)。

藝術(shù)類學(xué)術(shù)型社團(tuán)與藝術(shù)機(jī)制的轉(zhuǎn)換是相輔相成的，學(xué)生介入與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，是對(duì)未知領(lǐng)域的對(duì)應(yīng)能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)意能力和創(chuàng)新能力的提升，面對(duì)更為實(shí)際與專業(yè)的學(xué)術(shù)課題，更為重要的是學(xué)生公共精神與擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育。

三、綜合素養(yǎng)的提升：人文精神的錘煉與視野的轉(zhuǎn)換

高校在人才培養(yǎng)中，注重高揚(yáng)的人文精神、拓展學(xué)術(shù)視野、重視思維訓(xùn)練、關(guān)注新興媒介、強(qiáng)化介入能力的培養(yǎng)；重視由以制作技術(shù)相混合的“技藝”向作為人文精神視覺文化產(chǎn)物的轉(zhuǎn)換。在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，如何以高視野和大格局來審視與制定未來的發(fā)展是每一位學(xué)生在課堂之外，深度思考的問題。潘諾夫斯基將生活劃分為“行動(dòng)的生活”和“沉思的生活”，而社團(tuán)即是以“問題”的眼光審視平常的生活，在責(zé)任與寬容的人文情懷中，學(xué)習(xí)包容和理解。超越知識(shí)的譜系，享受人文的情懷。

教師在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，注重以社團(tuán)為平臺(tái)，與多學(xué)院、多學(xué)科交叉教學(xué)；學(xué)生教學(xué)由學(xué)科中心論向人文藝術(shù)轉(zhuǎn)換，學(xué)生社團(tuán)自主研究和實(shí)踐，正是踐行這一路徑的方式之一。

四、動(dòng)態(tài)管理的生成：藝術(shù)類社團(tuán)交互管理平臺(tái)設(shè)計(jì)

隨著高校管理信息化、科學(xué)化和數(shù)據(jù)化日益顯著，以社團(tuán)為單位的學(xué)生團(tuán)體已不拘囿于傳統(tǒng)團(tuán)隊(duì)的管理模式，藝術(shù)類社團(tuán)更以藝術(shù)化的思維，為社團(tuán)組建與管理探索更多的途徑。在社團(tuán)宣傳、活動(dòng)監(jiān)管、財(cái)務(wù)管理和信息處理中，大數(shù)據(jù)的處理模式通過CI設(shè)計(jì)與UI優(yōu)化，已經(jīng)介入到組織框架與制度管理中。而依托于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備與各學(xué)科展開互動(dòng)，在公眾平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)主頁(yè)和軟件平臺(tái)等虛擬平臺(tái)中，進(jìn)行社團(tuán)線上體驗(yàn)和操作，亦成為社團(tuán)發(fā)展的趨勢(shì)之一。在“互聯(lián)網(wǎng)+”等項(xiàng)目的催化下，以“互聯(lián)網(wǎng)+”思維介入社團(tuán)管理亦漸成常態(tài)。

而傳統(tǒng)社團(tuán)模式中，所逐步樹立的教師主導(dǎo)、互動(dòng)教學(xué)，學(xué)科交叉、年級(jí)相錯(cuò)、以老帶新等多種運(yùn)行方式，也成為線上運(yùn)行的主題模式，在環(huán)境、時(shí)間和效率中都得到提升。

新時(shí)期以來，以復(fù)合型人才為主體的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)一步優(yōu)化了傳統(tǒng)的教學(xué)思路和模式，多學(xué)科互動(dòng)與交流成為學(xué)科研究和教育的新常態(tài)。藝術(shù)學(xué)學(xué)科的兼容性與多維度人文素養(yǎng)熏陶，逐漸的融入各個(gè)領(lǐng)域之中。以此為基礎(chǔ)，學(xué)生在參與藝術(shù)類社團(tuán)的運(yùn)行過程中，不僅將新的研究視角、學(xué)術(shù)理念和管理模式帶入社團(tuán)中使之進(jìn)一步優(yōu)化；社團(tuán)亦將融合不同學(xué)科背景和人生閱歷經(jīng)驗(yàn)的成果，影響到每一位參與者，這種雙向互動(dòng)影響、共贏的運(yùn)行模式逐漸在高校中形成良性的循環(huán)。