(西北師范大學(xué),甘肅 蘭州 730070)
我國是世界四大文明古國之一,擁有悠久的歷史和博大精深的傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化以其獨特的魅力深刻地影響著中國人民的價值觀和生活方式,在我國文化領(lǐng)域占據(jù)著極為重要的地位。隨著時代的不斷跨越,信息技術(shù)成為人們學(xué)習(xí)、工作和生活不可或缺的需求之一,也為媒體生態(tài)帶來了革新。文化傳播和媒介發(fā)展息息相關(guān),如何運用新媒體,更好地傳播傳統(tǒng)文化,將中國傳統(tǒng)文化推向更廣闊的世界舞臺,構(gòu)建完整的文化生態(tài)體系,是當(dāng)下亟待思考的一個重要問題。
新媒體與傳統(tǒng)文化是“新”與“舊”的碰撞,是“陰”與“陽”的融合,若想讓二者和諧相處、相互促進,首先需要厘清新媒體與傳統(tǒng)文化各自的特征,以此找到雙方可共存的切口,為新媒體對傳統(tǒng)文化傳播的影響提供可支撐的依據(jù)。
新媒體(New media)的概念是由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長戈爾德馬克在1967年首先提出的,他認(rèn)為新媒體是利用多種數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)渠道,依靠電腦、手機等終端,為用戶提供信息娛樂服務(wù)的新形式交流。石磊在《新媒體概論》中則認(rèn)為新媒體是相較于傳統(tǒng)媒體而言,在報紙、廣播、電視等之后發(fā)展起來的新媒體形態(tài)。放眼當(dāng)下,用戶活躍度非常高的媒介,如論壇、微博、微信、知乎等都屬于新媒體的范疇,因為它們都需要借助強大的技術(shù)手段和網(wǎng)絡(luò)平臺,才能實現(xiàn)為用戶提供信息和娛樂服務(wù)的功能。
時代不斷變遷,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)發(fā)展至歷史高峰,新媒體也因其多元融合的特色成為繼報紙、戶外、廣播、電視之后的“第五媒體”,傳統(tǒng)文化與新媒體的合作勢在必行。新媒體發(fā)展勢頭之所以銳不可當(dāng),與其表現(xiàn)出的特征有重要關(guān)系。
第一,新媒體具有交互性。它能夠滿足信息傳播者和接收者之間實時交流的需要,滿足受眾即時表達觀點的需求。
第二,新媒體具有多樣性。它不同于傳統(tǒng)媒體的單一,新媒體在信息傳播中除了文本形式,還能通過圖片、聲音、視頻、表情等形式增強受眾的感官體驗。
第三,新媒體具有便捷性。它能夠借助手機、平板電腦等移動終端,不受時間與空間的限制,隨時隨地向用戶推送信息,迎合了這個生活、工作節(jié)奏加快,人們休閑時間碎片化的時代。
傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史沉淀,埋藏在人類文明史里的文化寶藏,中華傳統(tǒng)文化更是世界文化的重要一支,主要有古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、傳統(tǒng)節(jié)日和二十四節(jié)氣等等,而這些傳統(tǒng)文化主要是以書籍與習(xí)俗的方式表現(xiàn)在人們的生產(chǎn)和生活之中。
由于古代與現(xiàn)代之間的時間跨度,古代人和現(xiàn)代人的生活已經(jīng)產(chǎn)生了極大的差異。在如此大的差異影響下,傳統(tǒng)文化在進行傳播過程中可謂收效甚微,主要總結(jié)為以下幾點困境。
第一,缺乏認(rèn)同感。當(dāng)代青年對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)粗淺,大部分青年對傳統(tǒng)文化有“封建”“迷信”“糟粕”的心理認(rèn)知,拉大了當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化間的距離。
第二,外來文化侵入。隨著經(jīng)濟全球化,世界逐漸融合為一個整體,西方文化不斷侵入,如圣誕節(jié)、情人節(jié)等都備受當(dāng)代青年的推崇,反之我國的傳統(tǒng)節(jié)日如中秋節(jié)、春節(jié)等,期待度每年愈下。可見,傳統(tǒng)文化在傳播過程中,似乎仍然靜靜躺在歷史長河中,未能完整地被當(dāng)代接受。那么,這其中存在的問題可以借助當(dāng)代人更易認(rèn)同的新媒體手段,來消除“舊”與“新”的距離感。
新媒體作為一種數(shù)字化媒體,它的出現(xiàn)必然會對傳統(tǒng)文化的傳播產(chǎn)生非常重要的影響,能夠拓寬傳統(tǒng)文化的傳播渠道,擴大傳統(tǒng)文化的傳播范圍,促進傳統(tǒng)文化的傳播多樣化。但河有兩岸,事有兩面,諸如論壇、微博、微信等新興媒介,自身也接受著時代的考驗,在傳播傳統(tǒng)文化的過程中也存在著一定的局限性。
新媒體相較于以往的傳統(tǒng)媒體,不受時間、空間與范圍上的限制,幾乎能達到隨時可用、無處不在的效果。同時,因為新媒體集合了文字、圖像、聲音、視頻等多種形態(tài),在傳統(tǒng)文化的傳播過程中降低了受眾對傳統(tǒng)文化信息瀏覽時產(chǎn)生的困倦,使得受眾能夠在感官放松的情況下,更高效率地汲取傳統(tǒng)文化的精華??梢?,新媒體在傳統(tǒng)文化的傳播過程中產(chǎn)生的積極意義,不容小覷。
第一,新媒體為傳統(tǒng)文化提供了延展空間。在新媒體行業(yè)尚未成熟之前,保護傳統(tǒng)文化主要是政府相關(guān)部門的職責(zé)。因為傳統(tǒng)媒體即便報道了大家熟知的如捏泥人、剪紙等手工藝,也因為報紙、電視等媒體的受眾較窄,傳播范圍有限而備受大眾冷落。但是,隨著新媒體技術(shù)的成熟,因為傳播內(nèi)容豐富和風(fēng)格活潑的特點,迎合了受眾閱讀習(xí)慣,大大地激發(fā)了受眾對傳統(tǒng)文化的興趣,促使受眾開始自愿自發(fā)地了解傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展歷程。又由于新媒體系統(tǒng)的鏈接系統(tǒng),為受眾建立了一個可深入挖掘?qū)W習(xí)傳統(tǒng)文化的通道,使得各類保護中國傳統(tǒng)文化的民間組織星羅棋布。
第二,新媒體為傳統(tǒng)文化提供了創(chuàng)新動力。由于新媒體借助網(wǎng)絡(luò)傳播的特性,決定了它具有傳播范圍廣、更新速度快、風(fēng)格不局限等優(yōu)勢。
因此,傳統(tǒng)文化在傳播的過程中,可借助這些優(yōu)勢對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行創(chuàng)新,使其得到更為廣泛地傳播。例如,我國眾多博物館、歷史觀都建有微信公眾號和微博號,在其中可將一些原本乏味艱澀的傳統(tǒng)文化知識,利用豐富有趣的排版功能,以圖文并茂、色彩絢麗的形式推送給受眾,使傳統(tǒng)文化不再曲高和寡,而是以大眾樂于接受的形式進行傳播。
除此之外,許多視頻網(wǎng)站也制作有傳統(tǒng)文化的垂直平臺,如梨視頻旗下的動歷史頻道,他們會將傳統(tǒng)的歷史故事繪制成卡通漫畫,以平易近人且輕松自在的方式向受眾介紹歷史上的風(fēng)云變遷。
新媒體為傳統(tǒng)文化的傳播帶來許多有價值的助益,但不容忽視的是,在新媒體傳播傳統(tǒng)文化的過程中,依舊存在著一些局限性。在新媒體浩如煙海的信息中,內(nèi)容良莠不齊,部分低俗、庸俗的網(wǎng)絡(luò)文化如亂草雜生,正猛烈地沖擊著現(xiàn)存在的傳統(tǒng)文化系統(tǒng),稀釋了傳統(tǒng)文化對普羅大眾的影響力。在新媒體環(huán)境的影響下,傳統(tǒng)文化的傳播內(nèi)容日漸趨于娛樂化。諸如微博、微信等新媒體,它們作為一種新型媒體平臺,有著一定的交互性,受眾的參與度較高。
正因為如此,微博、微信等新媒體為了迎合受眾渴望刺激、獵奇的心理,其中生產(chǎn)的內(nèi)容也逐漸顯露出娛樂化傾向。新媒體的出現(xiàn)讓受眾獲得發(fā)聲的麥克風(fēng),使得社會上的主流群體與精英群體產(chǎn)生對沖,這樣一種全面抹平文化的趨勢也是新媒體發(fā)展過程中不可避免的。但如此會導(dǎo)致大眾文化變得越來越隨波逐流,降低受眾的思考能力,使他們在高雅的文化面前,缺乏原有的審美能力。
放眼當(dāng)下不難發(fā)現(xiàn),隨著新媒體的興起,人們的生活習(xí)慣和閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化,人們越來越習(xí)慣碎片化閱讀,盡管傳統(tǒng)文化的傳播內(nèi)容經(jīng)“新媒體化”后更易被受眾認(rèn)可。但碎片化閱讀這種斷裂的閱讀模式與中國傳統(tǒng)文化的歷史積淀是相沖突的。如若一味地迎合碎片化閱讀的模式對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行篩選剔除,那么在很大程度上會破壞早已形成一套完整的體系的傳統(tǒng)文化,這對傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承極為不利。因此,新媒體在促進傳統(tǒng)文化傳播的過程中,同樣也阻礙著傳統(tǒng)文化更優(yōu)質(zhì)的傳播。
綜上所述,新媒體對傳統(tǒng)文化傳播帶來了多種方面的影響,我們在感謝新媒體為傳統(tǒng)文化傳播帶來的幫助之外,還應(yīng)正視其中存在的缺陷。傳統(tǒng)文化是中華民族興盛前進的不竭動力,在新媒體技術(shù)的不斷提升和革新下,我們更需要全面熟識傳統(tǒng)文化,合理有效地利用新媒體的特征更好地傳播中國傳統(tǒng)文化,通過論壇、微博、微信、知乎等眾多新媒體平臺開展具有正能量的文化活動,在新媒體傳播中努力創(chuàng)造出有益的價值,真正幫助傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合,如此才能更好地豐富當(dāng)代人的學(xué)習(xí)生活,讓傳統(tǒng)文化得以獲得永久的生命力,讓中國的傳統(tǒng)文化走向世界。