劉驍晗

（天津廣播電視臺，天津 300221）

一、引言

當(dāng)下各類綜藝呈現(xiàn)出百花齊放之勢，但很多都是嫁接國外相關(guān)版權(quán)，難免水土不服，難以長遠(yuǎn)發(fā)展。在這個(gè)前提下許多節(jié)目開始另辟蹊徑，在可視化的基礎(chǔ)上增加了根植中國千年的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)去。隨著節(jié)目越來越受歡迎，傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目也在崛起，并廣受好評。

二、文化綜藝節(jié)目的發(fā)展演進(jìn)

1990年4月，我國的首檔文化綜藝節(jié)目《正大綜藝》被搬上熒屏，走進(jìn)了人們的生活，播出之后受到觀眾的一致好評和強(qiáng)烈追捧?！安豢床恢溃澜缯嫫婷睢背蔀榱巳藗兌炷茉?shù)膹V告語，深深刻在國人腦海中。2000年，《開心辭典》也曾紅極一時(shí)，但是隨著時(shí)間的不斷推移，人們對電視節(jié)目的要求不斷提高，此檔節(jié)目便退出了觀眾視野?！栋偌抑v壇》也是典型的文化綜藝節(jié)目之一，但由于節(jié)目的局限性，熱度大不如前。

三、文化綜藝節(jié)目熱播的原因

（一）回歸傳統(tǒng)文化

中國是文化古國，中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，古代文化流傳至今仍熠熠生輝。但是，近年來，電視上霸屏的還是各種綜藝真人秀節(jié)目，這些節(jié)目通過明星的影響力吸引觀眾觀看，節(jié)目制作越來越相似，缺少自己的品牌與特色，導(dǎo)致過度娛樂化。觀眾難免出現(xiàn)審美疲勞。而以《中國詩詞大會(huì)》 《朗讀者》等為代表的文化綜藝節(jié)目，走進(jìn)了人們的視野，并大大提高了收視率。

（二）節(jié)目制作回歸本土化

我國綜藝節(jié)目起步較晚，和其他國家相比發(fā)展較為緩慢，我國最早的綜藝節(jié)目播出是在1990年，央視臺播出的《正大綜藝》深受廣大觀眾的喜愛。近年來，綜藝節(jié)目種類繁多，但是能夠獲得較高收視率的大部分都是模仿國外的節(jié)目，或者購買國外的節(jié)目版權(quán)。沒有自己的品牌，缺乏中國特色?！吨袊娫~大會(huì)》 《群英會(huì)》等一類文化綜藝節(jié)目，寓文化于娛樂、寓知識于節(jié)目、寓歷史于現(xiàn)代，為我國電視節(jié)目回歸本土化做出了良好范例，成為成功范例。

（三）節(jié)目制作的大眾化

以《中國詩詞大會(huì)》 《見字如面》 《朗讀者》為代表的文化綜藝節(jié)目均獲得了較高的收視率，取得了較大的成功，其中一個(gè)重要原因就是節(jié)目制作的大眾化。上述節(jié)目播出的詩詞、漢字等大部分是人們經(jīng)常使用但是了解并不透徹的內(nèi)容，內(nèi)容的大眾化，使得群眾也可以參與其中。再例如天津衛(wèi)視自2015年開播的《群英會(huì)》以輕松娛樂的談話方式，講述文化中的有趣故事，讓原本高深莫測的古典文化變得更加親民，深受廣大觀眾朋友的喜愛。節(jié)目制作的大眾化是推動(dòng)文化綜藝節(jié)目熱播的重要原因之一。

四、傳統(tǒng)文化在綜藝節(jié)目中的傳播探索途徑

（一）樹立自己的節(jié)目品牌，提高傳統(tǒng)文化的傳播途徑

節(jié)目能否繼續(xù)播出的主要參考數(shù)據(jù)就是收視率。而節(jié)目要想得到長足的發(fā)展，就必須樹立起自己的品牌。節(jié)目的品牌化是一種必然的發(fā)展趨勢。實(shí)現(xiàn)節(jié)目品牌化的主要兩個(gè)方面是內(nèi)在理念和外在形象。節(jié)目中起到指導(dǎo)作用的便是內(nèi)在理念，也就是說，整個(gè)節(jié)目的設(shè)置都是圍繞內(nèi)在理念展開的，以天津衛(wèi)視的《群英會(huì)》為例，這檔節(jié)目最大的特點(diǎn)便是一直弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，《群英會(huì)》以了解民族文化為初衷，讓更多的年輕人認(rèn)識傳統(tǒng)藝術(shù)，節(jié)目以談話互動(dòng)的方式共同挖掘中華文化的魅力，讓人們在觀看節(jié)目的同時(shí)，繼承發(fā)揚(yáng)皮影、耍牙、茶百戲等瀕臨失傳的民間絕活。而《群英會(huì)》的外在形象包裝就顯示出濃濃的中國風(fēng)，圖騰、中國漢字等的意象深刻地體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的韻味。

（二）讓廣大群眾參與其中，確立群眾基礎(chǔ)

傳統(tǒng)文化節(jié)目要想得到推廣和傳播，離不開廣大群眾的推動(dòng)作用，在《中國詩詞大會(huì)》中，參與節(jié)目的不僅有專家學(xué)者，其中很大一部分是中學(xué)生、大學(xué)生、研究生或是普通的社會(huì)工作者。在此節(jié)目中，設(shè)置了“百人團(tuán)”，他們既是觀眾也是比賽人員，節(jié)目中的所有人都有一個(gè)共同特點(diǎn)：對詩詞的熱愛。通過廣大群眾的參與，使節(jié)目得到大范圍的推廣。央視的《朗讀者》節(jié)目不僅邀請了著名導(dǎo)演、影視巨星等，還有一些有情懷的普通人，他們以普通人的身份加入節(jié)目，拉近了節(jié)目與廣大觀眾之間的距離，拓寬了節(jié)目的受眾面。

（三）利用新媒體途徑，增加傳播渠道

如今新媒體開始興起。大部分電視節(jié)目都推出了自己的客戶端。這樣一來，觀眾觀看節(jié)目的方式多了，改變了以往坐在電視機(jī)前固定時(shí)間觀看節(jié)目的現(xiàn)狀，收視率自然就會(huì)增高，與此同時(shí)，觀眾還可以拿起手機(jī)發(fā)表自己的看法和言論。有時(shí)還可以掃描二維碼進(jìn)行互動(dòng)。例如在《群英會(huì)》節(jié)目中，觀眾可以通過掃描二維碼關(guān)注微信公眾平臺和微博，發(fā)表自己獨(dú)到的見解，觀眾即使不能到現(xiàn)場，也可以參與節(jié)目，真正地參與其中。觀眾在享受傳統(tǒng)文化盛宴的同時(shí)，強(qiáng)化了自身的傳統(tǒng)文化意識。節(jié)目不單單得到了推廣和傳播，也對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳播。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)文化與綜藝節(jié)目的完美結(jié)合邁出了綜藝節(jié)目向“內(nèi)容為王”回歸的第一步，節(jié)目的播出承擔(dān)著傳播優(yōu)秀文化的重任，要想把節(jié)目做好，長久的發(fā)展下去，就要在現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，融入創(chuàng)新的元素，用觀眾喜聞樂見的方式真正把中華的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。