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        2018-03-27 06:40:34劉景忠
        河南教育·職成教 2018年3期
        關(guān)鍵詞:大源教育觀教育領(lǐng)域

        劉景忠

        在職業(yè)教育領(lǐng)域,說起“能力”一詞,大家都不會(huì)感到陌生。其實(shí),“能力”一詞與“知識(shí)”“文化”一樣,人人都知道,人人都在使用,但細(xì)究起來,很多人對(duì)這些掛在嘴邊的詞匯說不清,道不明。查閱教育部的一些文件,我發(fā)現(xiàn),教育部文件在使用“能力”一詞時(shí),也有一個(gè)不斷變化的過程。

        比較早的《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》(國(guó)發(fā)【2005】35號(hào))中提出 “加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)” 。注意,這里只提到了實(shí)踐能力和職業(yè)技能,顯然是最初對(duì)“能力”內(nèi)涵的理解和把握。

        2006年,教育部印發(fā)的《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中提出“加大課程建設(shè)與改革的力度,增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力”以及“大力推行工學(xué)結(jié)合,突出實(shí)踐能力培養(yǎng)”。注意,“職業(yè)能力”比“職業(yè)技能”前進(jìn)了一大步。

        2008年,教育部發(fā)布《進(jìn)一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見》,提出了“推動(dòng)中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)從學(xué)科本位向能力本位轉(zhuǎn)變,以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為導(dǎo)向”的明確要求。同時(shí)指出,“加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)。要高度重視實(shí)踐和實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)” 。注意,“能力本位”出現(xiàn)了。

        《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》沒有具體談“能力”問題,而是把能力培養(yǎng)提高到了“堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,辦好人民群眾滿意的教育”的高度。我的理解是,“能力本位”已經(jīng)具體化、本土化為“以人為本,全面發(fā)展”。

        《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),職業(yè)教育要“服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展”。由此可以看出,國(guó)務(wù)院、教育部在使用“能力”一詞時(shí)既是持審慎態(tài)度,又是持積極發(fā)展態(tài)度的。

        在國(guó)務(wù)院、教育部文件精神的指引下,在職業(yè)教育領(lǐng)域,人們結(jié)合教育教學(xué)改革的實(shí)際,進(jìn)行了諸多有益的探索。在這些探索過程中,“能力”一詞的“出鏡率”居高不下,比如:以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,以能力為本位,以職業(yè)活動(dòng)為主線,以項(xiàng)目課程為主體……

        以能力為本位、以職業(yè)實(shí)踐為主線、以項(xiàng)目課程為主體的模塊化專業(yè)課程體系(流行一時(shí)的“三以一化”)……

        以就業(yè)為導(dǎo)向,以能力為本位,以素質(zhì)為核心……

        盡管說法千變?nèi)f化,但“能力本位”的這一定性、定位基本沒有變化。

        從“能力”過渡到“能力本位”,再過渡到“以人為本,全面發(fā)展”,“能力”這一概念不是越來越簡(jiǎn)單明了了,而是越來越豐富復(fù)雜了。我所說的“豐富復(fù)雜”主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是能力這一概念本身的內(nèi)涵擴(kuò)大更新,容易使人們或斷章取義,或以偏概全;二是能力與素質(zhì)的關(guān)系說法不一,人們或以為二者毫無干系,或以為二者是一碼事。

        于是,在職業(yè)教育領(lǐng)域就形成了一種“盲人摸象”的現(xiàn)象:人人都在說“能力”,但彼此所說的能力很有可能根本就不是一回事。換言之,大家平時(shí)所說的能力,都觸及了能力的某一方面,但都未能從理論上、體系上把握能力的完整概念。比如,有人說的能力是指“技能”,有人指的是“動(dòng)手能力”,有人指的是“崗位能力”,有人指的是“職業(yè)能力”,有人指的是“就業(yè)能力”,有人指的是“方法能力”,有人指的是“社會(huì)能力”,有人則指的是有特定指向的某種具體能力,等等。

        如實(shí)招認(rèn),筆者在上述兩個(gè)方面既有困惑,也有思考;既發(fā)出過質(zhì)疑,甚至也寫過文章辨析,但始終沒有理出個(gè)頭緒來。

        讀姜大源教授的《職業(yè)教育要義》,這兩個(gè)方面的困惑得到了解決。

        《職業(yè)教育要義》“基于能力本位的教育觀”這一節(jié),開宗明義地指出:職業(yè)教育要培養(yǎng)的不是“一個(gè)純粹的職業(yè)人,而是一個(gè)既要生存,又要發(fā)展的社會(huì)人?!苯又兑x》分析了人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)態(tài)勢(shì),得出了人的發(fā)展具有“跨職業(yè)、跨行業(yè)、跨產(chǎn)業(yè)”的時(shí)代特征。從而得出一個(gè)非常重要的結(jié)論:“樹立能力本位的教育觀,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體通過行動(dòng)實(shí)現(xiàn)能力的內(nèi)化與運(yùn)用,正是素質(zhì)教育在職業(yè)教育中的體現(xiàn)?!?/p>

        姜大源先生的這一論斷是發(fā)人深省的,是振聾發(fā)聵的。這一論斷澄清了一個(gè)客觀事實(shí):把人的素質(zhì)與人的能力對(duì)立起來的觀點(diǎn)是站不住腳的。

        毋庸置疑,能力與素質(zhì)不是一個(gè)概念,但二者絕不是對(duì)立的關(guān)系。假如我們把“能力本位的教育觀”是“素質(zhì)教育在職業(yè)教育中的體現(xiàn)”看作是姜大源先生的論點(diǎn),那么,姜大源先生為這一論點(diǎn)提供了下列有力的論據(jù):①職業(yè)能力的高低,取決于專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力三要素整合的狀態(tài)。②能力三要素的整合結(jié)果決定了個(gè)體的綜合能力,這種綜合能力是更高層次的能力,也即我們常說的關(guān)鍵能力。③這種關(guān)鍵能力既離不開學(xué)科體系所獲得的理論知識(shí),也離不開行動(dòng)體系獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),二者通過“反思性思維使其內(nèi)化,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為能力”。④“從能量的意義上看”,“素質(zhì)是以‘勢(shì)能的形式存在的。能力是以‘動(dòng)能的形式存在的?!雹菟刭|(zhì)與能力的關(guān)系,是“勢(shì)能與動(dòng)能”的關(guān)系,“在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?!币虼?,“素質(zhì)是能力的內(nèi)隱,能力則是素質(zhì)的外顯。”⑥能力是個(gè)體“主動(dòng)面對(duì)生活與積極應(yīng)對(duì)生活的心理準(zhǔn)備”,是“具備獲取顯性的生存本領(lǐng)的心理狀態(tài)”,是“能夠應(yīng)付未來發(fā)展的隱性的心理?xiàng)l件”。

        根據(jù)以上論據(jù),姜大源先生以“一覽眾山小”的智慧和氣魄,對(duì)能力的重要性給出了答案:“能力是一個(gè)具有特別重要意義的概念,是一個(gè)在人格培養(yǎng)中最高層次的概念?!?/p>

        筆者認(rèn)為,姜大源先生對(duì)能力概念的分析、解剖、理解與概括,是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的,是具有創(chuàng)新精神的。姜先生筆下的能力本位觀,是對(duì)狹義的能力觀的一種革命,是職業(yè)教育對(duì)快速發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程的一種回應(yīng),具有與時(shí)俱進(jìn)的鮮明的時(shí)代特征。

        反觀當(dāng)下職業(yè)教育的現(xiàn)狀,距離正確把握“能力本位的教育觀”尚有不小差距。據(jù)筆者觀察,職業(yè)教育領(lǐng)域?yàn)閿?shù)不少的人們?cè)谑褂谩澳芰Α边@一概念時(shí),仍然停留在“崗位技能”或“專業(yè)能力”層面,如“知識(shí)改變命運(yùn),技能成就人生”這樣偏頗的口號(hào)還高掛在一些職校的墻壁上。職業(yè)教育建立在這樣的理念基礎(chǔ)上,就極容易降格為“職業(yè)培訓(xùn)”,所培養(yǎng)出來的人才要么是“單純的有技能的人”,要么是“純粹的職業(yè)人”,而不是一個(gè)“既要生存,又要發(fā)展的社會(huì)人”。這恐怕是目前職業(yè)教育沒有完全達(dá)到“社會(huì)滿意”“企業(yè)滿意”“家長(zhǎng)滿意”“學(xué)生滿意”的最主要的原因。 (責(zé)編 李曉慶)

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