王菊梅

【摘要】自古書法與人格魅力密不可分，通過對歷代書法家精美書法作品中所折射出來的高尚人格品質(zhì)的初探，來領(lǐng)悟書法教育對人格塑造的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】書法作品 人格魅力

【中圖分類號】G623.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）06-0204-01

書法是中國傳統(tǒng)文化之一，它獨特而璀璨的視覺造型藝術(shù)魅力吸引一代又一代的書法愛好者去創(chuàng)作去品賞，書法作品個性化道德境界的展示，比較符合人們在審視藝術(shù)表現(xiàn)時對其中蘊涵的人格魅力的觸探，根據(jù)《筆跡心理學(xué)》“字如其人”的觀點，賞析歷代一幅幅精美的書法作品便可探及藝術(shù)家蘊藏其中的人格理想，以此來感悟書法教育的重要。

一、書品中蘊涵的人格魅力影射著書法之重要

書史上無數(shù)著名的書法家，他們身上所表達(dá)出來的高尚人品，使后代不僅崇尚他們的書法作品更敬佩他們的做人境界?！妒勒f新語》里評“書圣”王羲之的字“飄若浮云，矯若驚龍”；“龍?zhí)扉T，虎臥凰閣”，正是這樣一位書法才氣超凡的“書圣”在“王羲之遇嫗書扇”的故事里體現(xiàn)了仁慈淳樸、細(xì)膩善美的人格品質(zhì)，這也正是我們中華民族尊老愛幼、相幫互助高尚品格的體現(xiàn)。

唐代書法家柳公權(quán)剛正不阿、不畏權(quán)貴、敢于直言進(jìn)諫的品質(zhì)熔合在他的書法作品中，筆筆體現(xiàn)著剛毅、字字傳遞著精美，見字如面，那種“遒媚勁健，英氣逼人”[3]，的書風(fēng)與其高尚人格達(dá)到了最完美的契合。

顏真卿在為人處事方面正直豪爽、淳樸務(wù)實，不畏強權(quán)、不進(jìn)讒言，敢于伸張正義，以義烈名于世。在書法方面，他的楷書一反初唐書風(fēng)，盡展盛唐風(fēng)范。

岳飛，是家喻戶曉的抗金名將，也是宋代著名書法家，從他的作品《前出師表》那洋洋灑灑、酣暢淋漓的書寫中能感悟到他那精忠報國的滿腔熱情，他雄美剛健的書法作品同他的高尚情操一同流傳世代。

我們偉大的一代領(lǐng)袖毛澤東，被視為是現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，時代雜志將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。他的書法，是中國當(dāng)代的書法巨匠，被公認(rèn)為二十世紀(jì)最杰出的書法家之一。毛澤東的書法“采千古之遺韻，熔百家于一爐，龍蛇飛舞，俏俊飄逸，大氣磅礴，豪放酣暢”[2]。這也正是他能高瞻遠(yuǎn)矚，用超常謀略率領(lǐng)中國勞苦大眾翻身解放，建立了新中國宏偉藍(lán)圖的真實寫照。

現(xiàn)代書法家趙嘉符常把“人品能扶書品正，文心應(yīng)勝壯心高”[2]作為書法創(chuàng)作的內(nèi)容，也正是他為人作書的真實寫照，他始終堅持不重地位權(quán)貴重人品，不做損人利己之事，他最欣賞“人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分”[2]其作品中清新典雅的書風(fēng)應(yīng)證了其近君子遠(yuǎn)小人的高善人品。

綜上諸多書美人即美的實例可見，無論哪個朝代，書法不僅僅表現(xiàn)著其藝術(shù)內(nèi)涵之博大精深，更深層面的表現(xiàn)著蘊藏其中的書者人品。

二、古代書法大家輩出源于對書法教育之重視

古代家教中書法地位之重要使書法藝術(shù)有了廣闊的天地。縱觀古代，書法承載著頗多重要功能。首先，書法承載著判斷衡量一個家族或家庭文化底蘊的功能，人們常常通過審視一個人的書法水平來斷定他的家庭甚至家族是不是配得上“書香門第”之稱。這使得書法教育在家庭教育中起著舉足輕重的作用，成為日常生活和學(xué)習(xí)中的基本行為之一，是家庭教育不可或缺的重要組成部分；其次，書法承載著塑造人格和社會教化等功能。在古代，但凡是那些有頭有臉的達(dá)官貴人們把書法教育放在一個育人的高度融入家庭教育中，長輩們通過嚴(yán)格的書法教育對晚輩的處事風(fēng)格和行為規(guī)范加以陶鑄，使書法成為其人格修煉和文化素養(yǎng)的重要表達(dá)手段。例如，曾國藩通過諸多自己曾苦練書法的例子來啟發(fā)教育兒子，要想成就大事，一定要像練書法一樣擁有持之以恒、刻苦頑強的品格。由此看來，古人不但重視家庭書法教育，更重要的是在書法教育中滲透了如何做人的道理，也因此，使書法藝術(shù)有了更為廣闊的天地，書法大家層出不窮、他們的杰作更是美不勝收千古流芳。

三、現(xiàn)代教育中重視書法教育刻不容緩

電腦手機的普及沖淡了人們提筆書寫的愿望，加之經(jīng)濟思潮的沖擊，很多人思想行為開始浮躁，道德滑坡嚴(yán)重。近年來，國家高度重視德才兼?zhèn)淙瞬诺呐囵B(yǎng)，重教不可輕德，“正人先正心，育人先育德”。從歷代書法家作品中蘊藏的人格魅力我們知道，作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的書法也可作為重要的育人手段。這就要求我們每個中國人都應(yīng)深刻認(rèn)識到書法教育是塑造良好人格的重要途徑之一?！鞍倌陿淙恕⑹陿淠尽?，書寫需要從娃娃抓起，在學(xué)校書法教育中，用家校相結(jié)合的方式，從最基礎(chǔ)的寫字教學(xué)開始，讓學(xué)生接受人類傳統(tǒng)文化和高尚精神的熏陶，開啟他們的書法藝術(shù)之門，在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土上，將書法藝術(shù)中真善美的情愫根植于他們鮮活的心田，讓人文關(guān)懷精神的泉源不斷澆灌使之得以茁壯成長，培養(yǎng)出既擁有高尚人品又具備挑戰(zhàn)新領(lǐng)域新高度的思維型創(chuàng)新人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱關(guān)田著.《中國書法史》[M].江蘇教育出版社，2002年11日.

[2]《現(xiàn)代書法論叢文選》[M].上海書畫出版社編輯出版.

[3]沈尹默編.《書法論叢》[M].上海教育出版社出版.