韓雪

摘 要： 葛薇龍是張愛玲的小說《第一爐香》中的女主人公，她在香港求學(xué)的過程中因資金匱乏求助于姑母梁太太，梁太太利用她做誘餌來(lái)吸引男人，她也因此逐漸沉迷在聲色犬馬的上流社會(huì)中。嘉莉是德萊塞的《嘉莉妹妹》中的主人公，講述了她來(lái)到大城市芝加哥投奔姐姐擺脫貧困，尋找幸福，卻未能抵擋住物質(zhì)財(cái)富和享樂生活的誘惑，先后與推銷員和酒店經(jīng)理同居，最后憑借美貌成為演員的故事。兩部作品當(dāng)中的女主人公都是由外地來(lái)到了一個(gè)富庶繁華的大城市，天真不諳世事的同時(shí)又敏銳的感覺到了來(lái)自金錢的誘惑，加上天資聰慧和美貌，她們得以在上流社會(huì)當(dāng)中嶄露頭角，并開始了她們不同尋常的人生。從兩部作品的主題和形象上來(lái)看，她們有很多共同之處。而從結(jié)局上來(lái)講，則大不相同，由此體現(xiàn)了作者不同的藝術(shù)風(fēng)格和女性觀。

關(guān)鍵詞： 葛薇龍 嘉莉 主題 形象 結(jié)局

1.引言

張愛玲的小說《第一爐香》發(fā)表于20世紀(jì)40年代，故事的背景設(shè)在香港的中上流社會(huì)。葛薇龍作為一個(gè)從中產(chǎn)階級(jí)出身的女學(xué)生在姑母梁太太那里領(lǐng)略到了金錢的魅力和上流社會(huì)的奢華。原本只是希望姑母資助自己學(xué)費(fèi)的葛薇龍沒有想到梁太太的別有用心，她一心以為只要自己行為端正就可以避免閑話，只是連她也沒有想到的是，在這樣的生活環(huán)境中她漸漸沉迷，無(wú)法自拔。《嘉莉妹妹》是西奧多·德萊塞的作品，發(fā)表于20世紀(jì)初，描寫了來(lái)自農(nóng)村的嘉莉到大城市芝加哥去投奔姐姐，想要擺脫貧困，她在火車上遇到了杜洛埃，此人在嘉莉找不到工作時(shí)主動(dòng)提供資金幫助，并借此與之同居。嘉莉在其影響之下，逐漸的墮入到上流社會(huì)奢華的生活之中。

從整個(gè)主題來(lái)看，兩部作品都描寫女性在上流社會(huì)的“晉升”過程，由此體現(xiàn)了金錢和物質(zhì)享受對(duì)于女性心理的腐蝕。從兩個(gè)女主人公的形象上來(lái)看，她們都從原來(lái)的純真善良、不諳世事逐漸變得追名逐利。但是在一步步走向墮落的過程之中，卻也有一些反抗和自立的精神。從結(jié)局來(lái)看，她們有了一些不同，葛薇龍心甘情愿的嫁給了喬琪喬，并憑借自己的美貌斂財(cái)養(yǎng)家，其結(jié)局帶有蒼涼的意味。而嘉莉在被迫與酒店經(jīng)理赫斯渥私奔之后，在赫斯渥沒有工作又沒有資金的時(shí)候決定自己重新出去工作，她憑借自己的美貌、天分和對(duì)戲劇的一點(diǎn)熱愛逐漸走紅。最終她成為當(dāng)紅演員，拋棄了赫斯渥。嘉莉的經(jīng)歷更加體現(xiàn)了女性自立自強(qiáng)的一面，體現(xiàn)了作者對(duì)于女性爭(zhēng)取合理的社會(huì)地位的樂觀看法，贊揚(yáng)了平凡的小人物的積極進(jìn)取和奮斗精神。

2.主題：女性在上流社會(huì)的“晉升”史

《第一爐香》與《嘉莉妹妹》這兩部小說在主題上的一個(gè)共同之處在于，它們都描繪了女性在被拋到上流社會(huì)之后的掙扎和奮斗過程，體現(xiàn)了上流社會(huì)浮華奢侈的生活對(duì)于初入繁華地的女性的腐蝕作用。她們?cè)谙硎艿搅私疱X和物欲的誘惑之后，心甘情愿地投入到上層社會(huì)。

在張愛玲的小說《第一爐香》中，葛薇龍隨父母從上海搬到了香港，隨著日常支付的增多，她的父母漸漸支付不起她在香港的學(xué)費(fèi)，想搬回上海生活。但葛薇龍認(rèn)為在香港接受教育畢竟要好一些，所以大膽的瞞著父母去找姑母梁太太求助。第一次到梁太太的家使她對(duì)于這種精巧華貴的住宅有了初步的印象。到姑母家入住之后，她開始有很多機(jī)會(huì)在晚宴或者茶會(huì)、牌局上露面，炫弄衣服的同時(shí)也被梁太太當(dāng)作幌子來(lái)吸引年輕人。葛薇龍自然也識(shí)破了姑母的把戲，但這是她自己的選擇，又沒有別的退路。就這樣她在梁太太的家里學(xué)會(huì)了許多應(yīng)酬方面的技能，再加上相貌不錯(cuò)，很快就成為了“后起之秀”。如果說開始時(shí)葛薇龍還在擔(dān)心別人的閑言碎語(yǔ)，那么此時(shí)的她已經(jīng)流于習(xí)慣了。“三個(gè)月的功夫，她對(duì)于這里的生活已經(jīng)上了癮了”。①后來(lái)，在個(gè)人情欲的驅(qū)使之下，她與喬琪喬結(jié)婚并主動(dòng)承擔(dān)起家庭的財(cái)產(chǎn)收入，利用自己的美貌斂財(cái)，使她一步步的走向深淵。正是在這樣的環(huán)境中，姑母的一系列行為誘使她一步步地向上層社會(huì)“晉升”，心甘情愿地追逐金錢和物欲。

在《嘉莉妹妹》當(dāng)中，這層主題更加明顯。嘉莉從農(nóng)村前往芝加哥投奔姐姐，在目睹了姐姐困窘的生活之后，她明白自己必須去找工作提供住宿和膳食費(fèi)。衣衫破舊和沒有經(jīng)驗(yàn)使她在找工作的過程當(dāng)中遭到了很多不客氣的對(duì)待，勉強(qiáng)找到的一份工作使她覺得自己地位低下，辛苦而不討好。就在這種情況之下，她遇到了在火車上曾向她獻(xiàn)殷勤的杜洛埃。杜洛埃覬覦嘉莉的美貌，借著幫助嘉莉之名為其提供住房。此后的嘉莉逐漸享受到了有錢所帶來(lái)的快樂，金錢帶給了她好看的服裝和首飾，使她重新光彩耀人，她也漸漸的習(xí)慣于這種體面、漂亮的生活方式，不再自己工作，并憑借自己的聰明美貌得到了酒店經(jīng)理的愛慕。可以說，杜洛埃提供給她的金錢和住房幫助她開啟了物質(zhì)享受和體面生活的大門，此后她醉心于這種生活的方式，并為此孜孜不倦的努力。即使后來(lái)她依靠自己演戲賺錢，從根本上來(lái)說，也還是希望保持這樣一種體面的生活方式。

葛薇龍和嘉莉在上流社會(huì)的這種“晉升”的過程，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境密不可分。張愛玲的小說《第一爐香》寫于1943年，此時(shí)的香港社會(huì)殖民化程度已經(jīng)很高了，英國(guó)殖民者把他們所謂的西式文明輸入中國(guó)，實(shí)際上帶來(lái)的是腐化墮落的生活方式。以梁太太為代表的上層社會(huì)，每天耽于酒會(huì)，茶座，晚宴和舞廳，沉浸在這種奢靡的生活之中的人，完全不顧民族的內(nèi)憂外患。葛薇龍作為一個(gè)受過教育的學(xué)生，卻也受到這種物質(zhì)利益的誘惑，日漸沉迷，無(wú)法自拔。由此表現(xiàn)了張愛玲對(duì)于四十年代半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)內(nèi)心的絕望和悲嘆。

《嘉莉妹妹》的寫作背景是20世紀(jì)初期的美國(guó)。當(dāng)時(shí)美國(guó)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的半個(gè)世紀(jì)里經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城市人口急劇上升，達(dá)到全國(guó)人口的三分之一。與此同時(shí)，大型百貨商店興起，現(xiàn)代商業(yè)和消費(fèi)文化的興盛極大的刺激了人們的物質(zhì)欲望。這種消費(fèi)意識(shí)形態(tài)強(qiáng)調(diào)花費(fèi)和物質(zhì)占有，它削弱了勤儉、節(jié)約、自控等傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了清教倫理讓位于消費(fèi)享樂主義。而與這種經(jīng)濟(jì)的繁榮相背離的一面是壟斷資產(chǎn)階級(jí)掌握了大部分的財(cái)富，其1%的美國(guó)家庭擁有全國(guó)25%的財(cái)富，其它50%的家庭卻不擁有任何財(cái)產(chǎn)。大部分的工人、農(nóng)民和破產(chǎn)的手工業(yè)者都生活在貧困線以下，境遇十分悲慘。美國(guó)的大城市是富翁的天堂，勞苦大眾的地獄，在浮華的生活背后掩藏了這個(gè)城市許許多多的陰暗面。生活在這些城市中的人們，不是為了金錢不擇手段，沒有道德感和社會(huì)責(zé)任感，就是掙扎在壟斷集團(tuán)的工廠之中，充當(dāng)廉價(jià)勞動(dòng)力，掙取微薄的薪水。在這樣的生活環(huán)境之中，女性的地位可想而知。作為一個(gè)擁有美貌而年輕的姑娘，嘉莉不想每天掙扎在工廠遭受別人的冷眼相待，她也向往華麗的服裝，精美的飾品和舒適的住房。而這樣的環(huán)境也恰好為她提供了機(jī)會(huì)，所以一旦陷入了享受的溫床，她便不再依靠自己來(lái)工作，而是安心享受上流社會(huì)提供的一切。

兩部作品的成書時(shí)間和地域是完全不同的，但環(huán)境卻是相同的。上層社會(huì)腐化墮落的環(huán)境滋生了像葛薇龍和嘉莉一樣耽于物質(zhì)享受的女性，同時(shí)也在一定程度上體現(xiàn)了女性社會(huì)地位的卑下。女性作為男性的一種附庸出現(xiàn)，只有依靠美貌才能在婚姻市場(chǎng)為自己博取有利的價(jià)值。

3.形象：墮落與倔強(qiáng)

在形象方面，葛薇龍和嘉莉也有很多相同之處：她們都從外地來(lái)到一個(gè)繁華的大城市，開始時(shí)都是善良而純真，是在金錢的誘惑之下，她們的內(nèi)心產(chǎn)生了動(dòng)搖，并試圖在上流社會(huì)立足。而美貌和天資聰慧很快就為她們提供了有利條件。憑著這種優(yōu)勢(shì)她們游刃有余，于是她們也一步步走向墮落的深淵，在精神上和經(jīng)濟(jì)上淪為男性的附庸。然而她們當(dāng)中也自有倔強(qiáng)的一面，這在一定程度上也體現(xiàn)了女性的自立精神。

葛薇龍?jiān)诔醮我姷搅禾珪r(shí)，還完全是一個(gè)沒怎么見過世面的女學(xué)生，梁太太對(duì)她父親的幾句抱怨使她覺得沒有面子。然而在后來(lái)的生活當(dāng)中，隨著她閱歷的增加，以及天資聰慧，她很快就掌握了這些社交圈里的生存法則。在梁太太舉辦的園會(huì)上，葛薇龍儼然成為了一個(gè)可以負(fù)責(zé)應(yīng)酬的好手，也正是這時(shí)與喬琪喬的接觸使她步入墮落的深淵。在與喬琪喬的事情被姑母發(fā)現(xiàn)了之后，葛薇龍?jiān)?jīng)下定決心回到上海，再也不回香港。可是最終她還是被她自己的個(gè)人情欲所打敗，過分倚重于情感的她決定憑自己的能力賺錢以便與喬琪喬結(jié)婚?？墒歉疝饼垍s也不是一個(gè)完全沉迷其中，任命運(yùn)擺布的人。她似乎從來(lái)都并不滿足于一直依附別人。從她開始決定來(lái)求助梁太太開始，她就在主動(dòng)的掌握自己的命運(yùn)，認(rèn)為這樣在香港繼續(xù)讀書比在上海要好的多。在決定與喬琪喬結(jié)婚時(shí)，葛薇龍自知他是一個(gè)無(wú)所作為的人，需要一個(gè)有豐厚妝奩的闊小姐，而她并沒有錢，但她說：“我沒有錢，但是我可以賺錢”，體現(xiàn)了一種對(duì)于自身命運(yùn)的反抗和對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的勇氣?？梢哉f這種精神和勇氣為這個(gè)人物形象增添了一份魅力，體現(xiàn)了女性的倔強(qiáng)與自立。但是也可以看到葛薇龍的意識(shí)當(dāng)中始終是要有男性和婚姻作為依托的，這也體現(xiàn)了她根深蒂固的自我限制。

在《嘉莉妹妹》當(dāng)中，嘉莉從一開始就表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的自立精神。在目睹了姐姐家里困窘的生活之后，嘉莉決定自己外出尋找工作。雖然找工作的過程很艱辛，而且在這個(gè)過程當(dāng)中她要忍受來(lái)自別人的輕視和不公正對(duì)待，但是她十足的勇氣和堅(jiān)持不懈使她終于在鞋廠找到了工作。之后在與杜洛埃和酒店經(jīng)理赫斯渥的交往之中，她得到了足夠多的金錢來(lái)滿足她的生活和享樂，這也是她逐漸墮落的過程。可是好景不長(zhǎng)，她被迫與赫斯渥私奔。這次私奔使得赫斯渥失去了財(cái)產(chǎn)、地位和聲譽(yù)，因?yàn)樗阶詭ё吡斯镜腻X款。在把身上僅有的現(xiàn)款花光之后，他們的生活陷入了困境。在赫斯渥始終沒有找到工作的情況下，嘉莉重新開始尋找工作。在自己感興趣的戲劇領(lǐng)域，她從群舞演員開始做起，逐漸被發(fā)現(xiàn)，被賞識(shí)，最后成為著名的演員，完全靠自己的工作生活，并且拋棄了赫斯渥，赫斯渥淪落街頭，最后自殺而死。與葛薇龍過分倚重于男性的情感不同，嘉莉經(jīng)歷了兩次情感上的波折，對(duì)于這種感情已經(jīng)不抱有任何希望，她甚至也從來(lái)沒有真正愛過杜洛埃和赫斯渥?？梢哉f，嘉莉是一個(gè)憑借自身的努力取得成功的自立女性的典型。她與葛薇龍的相同之處就在于，在發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法依靠別人時(shí)，能夠自己承擔(dān)起責(zé)任，自己拯救自己，這是她們的倔強(qiáng)之處，也是女性自立精神的體現(xiàn)。而她的不同之處就在于，她比葛薇龍更加具有一種擺脫婚姻和男性束縛的自立意識(shí)。

劉慧英在《走出男權(quán)傳統(tǒng)的樊籬》中說到：“大多數(shù)作家將悲劇的責(zé)任推諉給誘惑者和特定的生存環(huán)境，認(rèn)為被誘惑者的悲劇命運(yùn)完全是因?yàn)樯钏取⒇毟F所致以及誘惑者的道德敗壞而導(dǎo)致，將女主人公受難的全部原因推卸給了社會(huì)、歷史和他人，這樣就完全忽視和回避了對(duì)女主人公自主選擇和行為的注視，從而也放棄了對(duì)女性形象心理上、性格上更深入的剖析”。②由此可見，女性主人公的自主選擇和行為其實(shí)在這一過程當(dāng)中起到很大的作用。葛薇龍和嘉莉的墮落過程顯示出她們性格當(dāng)中的弱點(diǎn)：她們?cè)谝欢ǔ潭壬隙钾潏D安逸或浮華的社會(huì)生活，容易受到誘惑，意志不堅(jiān)，即使有機(jī)會(huì)重新開始卻都選擇了放棄。葛薇龍?jiān)谂c喬琪喬的事情發(fā)生之后曾下定決心要回到上海，不再回香港，然而最終還是抵不過自己個(gè)人情欲的驅(qū)使，自認(rèn)為她是愛喬琪喬的，所以選擇了繼續(xù)留下來(lái)。嘉莉在接受杜洛埃的資助時(shí)曾經(jīng)一度游移不定，覺得自己不應(yīng)該這樣做，但還是沒有抵擋住華麗服飾的誘惑。另一方面，她們兩個(gè)人最后的掙扎和倔強(qiáng)，卻也顯示出女性可貴的一面：不甘心陷于命運(yùn)的擺布，試圖憑借自己的力量取得一席之地。這種形象擺脫了很多文學(xué)作品當(dāng)中女性角色完全淪為犧牲品的窠臼，體現(xiàn)了作者對(duì)于女性角色的新的思考。但是，也應(yīng)該看到的是，葛薇龍和嘉莉的這種自立精神并沒有能發(fā)展成為完全自覺的女性意識(shí)，她們的反抗更多的是一種迫于生存環(huán)境的無(wú)奈。相比于嘉莉，葛薇龍的自立更是一種依托于男性和婚姻的自我保護(hù)。在男權(quán)中心意識(shí)之下，她們不可能取得完全的自立和解放。

4.結(jié)局：蒼涼與樂觀

盡管這兩位女性有很多相似之處，然而她們的結(jié)局卻可以說是大為不同，這也反映了作者不同的女性觀。張愛玲為《第一爐香》安排了一個(gè)近乎悲戚而蒼涼的結(jié)局。葛薇龍完全淪為了為梁太太和喬琪喬賺錢的工具，盡管她有時(shí)也樂在其中，但她的命運(yùn)卻不甚樂觀。正如梁太太所說：“過了七八年，薇龍的收入想必大為減色。等到她不能掙錢養(yǎng)家了，你盡可以離婚”。③她的未來(lái)想起來(lái)只有無(wú)邊的恐怖。然而，她也是只管眼前的人，對(duì)于將來(lái)的事無(wú)心考慮也力不從心。小說的結(jié)尾，喬琪與葛薇龍一同坐在汽車?yán)?，汽車駛?cè)胍粠Ш诔脸恋慕值溃瑔嚏鳑]有看薇龍卻知道她一定哭了，留給他們的只是一片寒冷和黑暗。張愛玲的筆觸看起來(lái)活潑逗趣，充滿了市井氣，但實(shí)際上卻極為冷峻，帶來(lái)了那個(gè)時(shí)代深深的寒意和女性對(duì)于自己的命運(yùn)不能自主的蒼涼之感。可以說作者其實(shí)是極其悲觀的。這與張愛玲對(duì)于女性的態(tài)度是有關(guān)的。她認(rèn)為女性在漫長(zhǎng)的男權(quán)社會(huì)中對(duì)男性產(chǎn)生了一種依賴性，這種奴性是女性自身的心理痼疾，是無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)徹底根除的。她在《談女人》當(dāng)中曾說過：“女人當(dāng)初之所以被征服，成為父系宗法社會(huì)的奴隸，是因?yàn)轶w力比不上男子，但是男子的體力也比不上豺狼虎豹，何以竟在物競(jìng)天擇的過程中不曾為禽獸所屈服呢？可見單怪別人是不行的”。這種對(duì)于女性自身局限性的揭露使得她作品當(dāng)中的女性形象充滿了悲劇色彩。在《茉莉香片》中她說：“她不是籠子里的鳥?；\子里的鳥，開了籠，還會(huì)飛出來(lái)。她是繡在屏風(fēng)上的鳥——悒郁的紫色緞子屏風(fēng)上，織金云朵里的一只白鳥。年深日久了，羽毛暗了，霉了，給蟲蛀了，死也還死在屏風(fēng)上”。④這段話犀利尖刻的指出了像葛薇龍這樣的女性注定在對(duì)男性的依附之中掙扎而無(wú)法逃脫。

相反，《嘉莉妹妹》的結(jié)局卻出乎意料的樂觀。嘉莉在赫斯渥不再出門找工作之后，自己重新出門尋找工作。她把目標(biāo)鎖定在戲劇表演領(lǐng)域，并成功的取得了一個(gè)群舞演員的名額。靠著自己的美貌和一部分天資，她迅速的引起了人們的關(guān)注，并成功的塑造了一個(gè)喜劇形象，報(bào)紙上開始出現(xiàn)對(duì)她的贊美之詞。她的事業(yè)臻于成功，從最初的十二塊薪金到一百五十塊，她已經(jīng)完全有能力自立自足，是一個(gè)典型的成功女性形象。而與她相反的是，赫斯渥卻越來(lái)越窮愁潦倒，最后只能靠在救濟(jì)站生活和以乞討為生。嘉莉在拋棄他之后對(duì)于他的不聞不問也構(gòu)成了一定的反諷，讓人們看到金錢勢(shì)力的強(qiáng)大，誰(shuí)擁有了財(cái)富誰(shuí)就占據(jù)了制高點(diǎn)。可以說，德萊塞安排這樣的一個(gè)結(jié)局充分體現(xiàn)了他對(duì)于女性取得獨(dú)立性的一個(gè)樂觀的態(tài)度。作者借嘉莉妹妹展示了一個(gè)“新女性”的形象，完全不同于傳統(tǒng)女性被賦予的虔誠(chéng)、純潔、順從、持家和深居簡(jiǎn)出的特點(diǎn)。這種樂觀的態(tài)度與當(dāng)時(shí)美國(guó)女性爭(zhēng)取合法權(quán)利的斗爭(zhēng)有很大的關(guān)系。20世紀(jì)初期，婦女開始逐漸擺脫家務(wù)活動(dòng)，在婚戀方面舊的維多利亞模式開始被拋棄，未婚女性可以與男性自由交往，自由出入舞廳和劇院。德萊塞的作品曾因?yàn)檫@樣一個(gè)樂觀的結(jié)局遭到禁止，被認(rèn)為是反映了道德的混亂。但是這種進(jìn)步和樂觀的意識(shí)是阻擋不住的，女性很快于1920年取得選舉權(quán)，政治地位得到了改善。

德萊塞的作品一向充滿了對(duì)小人物積極進(jìn)取精神的肯定，贊美他們身上的美好品德，這樣的一個(gè)結(jié)局也符合這種基本精神。這也與德萊塞早期的生活經(jīng)歷有關(guān)，因童年時(shí)代生活窮困，所以他很早就自己外出謀生，先后在很多小餐館或公司干粗活的經(jīng)歷使得他對(duì)于小人物有著獨(dú)特的關(guān)懷，也使他看到了下層社會(huì)的很多陰暗面。雖然他也認(rèn)為傳統(tǒng)的女性特質(zhì)觀念會(huì)給女性心理造成思維定勢(shì)，從而壓制女性自身的力量，但他還是保持了一種相對(duì)樂觀的態(tài)度，讓人看到了女性人物取得合理的社會(huì)地位的可能性和樂觀性。

5.結(jié)語(yǔ)

通過對(duì)兩部作品的主題、人物形象和結(jié)局的分析，我們可以看到葛薇龍與嘉莉兩位女性形象的兩面性。一方面，她們受制于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，難以抵制來(lái)自上流社會(huì)物質(zhì)的浮華和奢靡的生活方式的影響；另一方面，她們也并非完全甘心接受命運(yùn)的擺布，也體現(xiàn)出一定的自立精神。就結(jié)局來(lái)看，她們一個(gè)帶有蒼涼的悲觀色彩，一個(gè)帶有樂觀的進(jìn)步意識(shí)，這不僅體現(xiàn)了不同國(guó)家時(shí)代背景的深刻影響，也表現(xiàn)了作家不同的藝術(shù)風(fēng)格和女性觀。張愛玲用蒼涼的筆調(diào)書寫了女性自身的奴性心理，而德萊塞則用滿腔的熱血控訴了壟斷資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人的剝削，以及對(duì)女性取得合法社會(huì)權(quán)利的積極呼應(yīng)和樂觀態(tài)度。

注釋：

①?gòu)垚哿?傾城之戀[M].北京：北京十月文藝出版社，2006：284.

②劉慧英.走出男權(quán)傳統(tǒng)的樊籬[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1995：29.

③張愛玲.傾城之戀[M].北京：北京十月文藝出版社，2006：300.

④張愛玲.傾城之戀[M].北京：北京十月文藝出版社，2006：233.

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