《快樂的謊言》以“柏林墻倒塌”這件在德國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的事件為背景，講述了一個(gè)在社會(huì)經(jīng)歷重大變革進(jìn)程中，一個(gè)愛與謊言交織的感人故事。導(dǎo)演試圖通過這樣一個(gè)普通家庭的變化折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)上正在經(jīng)歷的重大變革。

一、“謊言”的戲劇化表達(dá)

在阿歷克斯十歲的時(shí)候，父親為了追求自由和民主翻過柏林墻逃往西德，但母親卻留在了東德。自此，母親便把自己的希望全部寄托在了事業(yè)和兒女身上。

柏林墻倒塌前夜，正在參加?xùn)|德國(guó)慶晚宴的母親，卻看到了兒子出現(xiàn)在了在示威游行隊(duì)伍里，被警察給帶走，受了刺激的克里斯蒂娜突發(fā)心肌梗塞，成了植物人。在她昏迷不醒的8個(gè)月里，德國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，克里斯蒂娜奉獻(xiàn)一生的民主德國(guó)遭遇了解體?？死锼沟倌然謴?fù)意識(shí)后，醫(yī)生告訴阿歷克斯，母親不能再經(jīng)受任何刺激，否則會(huì)有生命危險(xiǎn)。為了母親的身體，阿歷克斯便對(duì)母親隱瞞了德國(guó)統(tǒng)一的事實(shí)。公寓里上演了一出出幽默又使人傷感的鬧劇，他們?cè)诶淅飳ふ遗f的包裝瓶，回家自己腌制已經(jīng)被取代的東德酸黃瓜和咖啡；當(dāng)聽到鄰居家傳來西德電視聲音的時(shí)候，他們也能給母親一個(gè)合理的解釋；他們把前東德領(lǐng)導(dǎo)人的正裝照放在街邊，對(duì)應(yīng)著的卻是咧著嘴的快餐店招牌頭像；……在這個(gè)79平方米的小小公寓里，歷史停滯在了民主德國(guó)時(shí)期，甚至獲得了前所未有的快速發(fā)展，每個(gè)人都在圓夢(mèng)。

《快樂的謊言》把幽默和悲情融于一體。幽默來自于兒子和朋友們每次善意的謊言，電視播放著偽造的新聞，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的人們愈發(fā)空虛的時(shí)候，這里就成了人們精神的寄托。然而人們終歸是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的，所以每個(gè)人不可避免的都無法擺脫內(nèi)心深處的無奈和傷感。所以那些幽默的場(chǎng)景背后是悲情的流露，是對(duì)過去的深深懷念。

二、認(rèn)同的復(fù)雜性

少年時(shí)代的阿歷克斯對(duì)太空人十分崇拜，對(duì)于阿歷克斯來說太空人代表父親、民族英雄和精神偶像，是拯救者的化身；青春時(shí)代的阿歷克斯經(jīng)歷了認(rèn)同期待、認(rèn)同存疑到認(rèn)同擱置的過程。

認(rèn)同期待表現(xiàn)為對(duì)于自由、民族的向往和想象，此時(shí)的阿歷克斯開始質(zhì)疑母親的工作，終日無所事事，并開始參加各種游行活動(dòng)，剛剛統(tǒng)一的祖國(guó)對(duì)阿歷克斯有強(qiáng)大的誘惑力，它召喚著認(rèn)同的達(dá)成。而當(dāng)認(rèn)同的過程被親情打斷，起初的新鮮感被并無新意的現(xiàn)實(shí)置換，一系列的身份危機(jī)使得認(rèn)同開始逐漸顯露出真相。東德和西德在政治上來講已經(jīng)是打破邊界合二為一的，但是想象中的民族認(rèn)同并沒有達(dá)成，東德人和西德人仍然界限分明，倫理道德認(rèn)同和情感認(rèn)同同傾向于以母親為代表的前祖國(guó)。認(rèn)同擱置表示阿歷克斯的認(rèn)同感永遠(yuǎn)處于生產(chǎn)過程中。在母親去世前，阿歷克斯已經(jīng)開始朝向了對(duì)于母親的認(rèn)同之旅，不完美的現(xiàn)實(shí)使得那個(gè)已經(jīng)消失的祖國(guó)更加親切并且充滿了生活的激情。統(tǒng)一后的德國(guó)對(duì)于阿歷克斯而言更像是一幕布景。認(rèn)同的擱置同時(shí)連接起了現(xiàn)實(shí)的不完美和過去生活的意義和價(jià)值，現(xiàn)實(shí)的收獲和過去生活的注定消失。兒時(shí)記憶中賦有多重象征的宇航員在現(xiàn)實(shí)中也不過是個(gè)出租車司機(jī)，崇高片刻瓦解。人們都在講認(rèn)同，但是認(rèn)同的陷阱就在于它只提供現(xiàn)成的幾個(gè)備選項(xiàng)，它遮蔽了人的創(chuàng)造性，而面對(duì)不完美的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造身份認(rèn)同就變得至關(guān)重要，它在當(dāng)代這個(gè)全球快速同質(zhì)化的時(shí)代具有不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義。

身份危機(jī)并非全都表示負(fù)面的意義，一方面它說明了時(shí)代和社會(huì)永遠(yuǎn)都在發(fā)展中，發(fā)展必然會(huì)帶來破碎、丟失和失落的可能性，另一方面它也給予了當(dāng)代人一個(gè)難得的機(jī)會(huì)去創(chuàng)造屬于自己的現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)之旅。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到矛盾并直面矛盾，同時(shí)又不為矛盾所困，將矛盾轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力，做到兼容和吸納，和而不同。

三、在矛盾中獲得成長(zhǎng)

影片中阿歷克斯是東德人的縮影，長(zhǎng)大后，東德瓦解，阿歷克斯為了母親的身體健康制造了種種假象，這也表現(xiàn)出了阿歷克斯對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，不愿跨出成長(zhǎng)的艱難一步。母親去世后，阿歷克斯猶豫了許久，最終還是決定去尋找父親。

在尋找父親的過程中，有兩個(gè)情節(jié)背后隱含著深層次的意義，第一個(gè)情節(jié)是阿歷克斯走出醫(yī)院打車時(shí)，發(fā)現(xiàn)司機(jī)居然是自己曾經(jīng)崇拜的宇航員。從宇航員到司機(jī)的這種身份轉(zhuǎn)變使阿歷克斯產(chǎn)生了理想破滅的感覺。同時(shí)他的出現(xiàn)也體現(xiàn)出了另一層意義，即作為“象征父親”啟蒙處于顧慮彷徨中的成長(zhǎng)主體，引導(dǎo)他走向成長(zhǎng)的道路。[1]第二個(gè)人情節(jié)是阿歷克斯和父親及弟弟妹妹坐在一起觀看木偶劇《瑪薩偶人》，這與電影開頭的場(chǎng)面相對(duì)應(yīng)，暗示著兒子和父親的相遇，父親和母親即將和好。于是在父母重逢后，阿歷克斯便鼓起勇氣決定結(jié)束這場(chǎng)虛假的鬧劇，徹底和過去做個(gè)了斷，開啟了新的生活。

導(dǎo)演透過一個(gè)充滿愛與謊言的溫情故事，完成了對(duì)一個(gè)時(shí)代的緬懷，歷史會(huì)在人們的心中留下深深的烙印，歷史一去不復(fù)返，盡管有眷戀，卻依舊要懷著對(duì)未來的希望生活下去。

[1]高曉倩.《再見，列寧》：成長(zhǎng)故事背后的歷史政治寓言[J].電影文學(xué)，2013，18：65-67.