朱小敏
華南師范大學政治與行政學院 廣東廣州 510000
在中國,“90后”青年是一個相對來說較為特殊的群體,他們既沒有“70后”的文革成長的背景,也沒有“80后”因受中國改革開放影響而具有的轉(zhuǎn)型期特征,在“多元化”、市場化的背景下成長的“90后”,有著自己獨特的價值觀和生活理念,他們是時代影響下的一代人。在這過程中,他們更多的便顯出“個體主義的傾向,更多的是關(guān)心個體的諸多問題,對集體生活的關(guān)注方面卻逐步淡化了。“90后”是當今社會生產(chǎn)的主體,對中國的發(fā)展有著不可忽視的導向作用,個人主義傾向作為“90后”的一個突出而普遍的現(xiàn)象,對于剖析時代發(fā)展趨勢,規(guī)避社會發(fā)展出現(xiàn)不良后果有著不可替代的意義。
在市場化逐漸推進、綜合國力不斷發(fā)展的狀況下,“90后”青年的個體化傾向表現(xiàn)越加突出,主要體現(xiàn)在自我意識與集體意識、國家觀與政治觀、個性特征、價值取向等方面:
“90后”青年被普遍認為個性突出、“自我”,他們追求獨特性,個性特征的多樣化、對未來目標的預定普遍較高;在社會發(fā)展水平不斷提高的同時,“90后”青年并不是拒絕群體合作,相反他們可以通過分工協(xié)作獲得更高的效率,但是實質(zhì)上他們對群體的依附感弱化,更加注重在群體中的尊嚴和獲得感。集體的進步不能否認個體的貢獻,個體的利益并不能被集體所掩蓋,這越來越成為“90后”群體的共識。
他們追求公正、自由、民主,強調(diào)個人權(quán)利的重要性。因而他們的國家觀更加地趨于“西化”,人們對國家的理解更多地趨近理性化——國家存在的目的恰恰是實現(xiàn)個人自由,因而人們對國家的發(fā)展現(xiàn)狀更為關(guān)注,對于社會現(xiàn)象有了直接的剖析,而非盲目崇拜。
“90后”青年是更具有浪漫氣質(zhì)的一代,他們對未來的預期趨于樂觀,物質(zhì)對于大多數(shù)人來說已然不是生活的羈絆,因而當代青年更多的出現(xiàn)了對精神世界的關(guān)注和對藝術(shù)世界的回歸現(xiàn)象。并且,他們對“美”的理解也越發(fā)多元化,藝術(shù)創(chuàng)作也逐漸實現(xiàn)了“解放”。
“90后”青年的需求更趨向于“個體化”,價值取向方面也逐漸的多元化,他們不再以大眾的標準以及社會期待為唯一的選擇標準,而更趨向于關(guān)注自我,從“心”判斷一件事是否值得去完成。另一方面,可能造成因其選擇過于獨斷而無法吸收前人經(jīng)驗而多了更多曲折的人生經(jīng)歷的后果。
在當代社會交際的擴大化和信息溝通的便捷化趨勢愈發(fā)明顯,人們接受的信息越發(fā)多樣化,對于事物的理解就越發(fā)參差不齊。在繁雜的信息面前,青年階段的獨特心理使得他們對于世界的變化敏感而但覺得新奇,因而在最佳學習階段獲得的信息知識對他們的人生產(chǎn)生不可忽視的影響。
“90后”價值觀的多樣化離不開社會逐漸開放的整體環(huán)境,我們不再僅僅依賴于他人的評價,而是更多的回歸自我:一方面,市場經(jīng)濟的發(fā)展為個人自由發(fā)展提供了條件,人們的學習、職業(yè)選擇趨向于多樣化;另一方面社會評價機制多元化是推動青年價值觀多樣化的重要原因之一。
市場經(jīng)濟的開放性更使得“90后”青年更加重視個人利益和權(quán)利的實現(xiàn),法律的不斷完善使得“90后”青年群體對文化發(fā)展趨勢有重要的導向作用,而相對來說他們也是遠離文革的一代,加之東西方文化的逐漸交融使得這一代在擁有更多自由與閑暇的條件下對于文化的關(guān)注加強,尤其是在如今發(fā)展愈加注重人才的情況下,文化學習的自覺性更高,其對政治領域的關(guān)注相對較少或者較為被動。
“90后”家庭多是三口之家,家中多為一到兩個孩子,隨著物質(zhì)條件的提高,這一代的孩子少有挫折,并且受到各方的撫愛,周圍的在上一代看起來如珍寶的事物,對他們來說獲取是容易的,因此相對來說愛人的意識就大大減弱了。物質(zhì)條件的不斷完善也同時使得他們增加了更多其他的可能,有了更多反思自我的時間,但也更為強調(diào)個體。
“90后”青年在現(xiàn)今社會中是最為主要的年齡段群體之一,深刻影響著社會發(fā)展的動向,是一個非常值得關(guān)注的群體?!皞€體主義”傾向隨著時代的發(fā)展逐漸成為“90后”群體中存在的一種普遍現(xiàn)象,它正是對時代變化的一種反映。在避免“個體主義”傾向帶來的過分自我、自私自利心理等不良后果的過程中,我們的社會交往互動模式、文化發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展模式等與起相互作用,從而塑造時代的整體新面貌。
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