馬競

摘要：文言文作為古代書面語言，記載著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想感情的技巧。當(dāng)代青少年，只有既繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又擁有現(xiàn)代科技知識(shí)，才能擔(dān)當(dāng)振興中華、富國強(qiáng)民的重任。但是，文言文畢竟是一種歷史的語言，與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就成為語文教師面臨的問題。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；學(xué)習(xí)；高中語文；文言文

文言文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩詞和閱讀淺易文言文的能力，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇，汲取文言文中有生命力的語言材料和表現(xiàn)手法，豐富現(xiàn)代語文的理解和表達(dá)能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。國家教育部新頒發(fā)的《中學(xué)語文教學(xué)大綱》，增加文言文的閱讀量，正是為了達(dá)到這目的。

當(dāng)今的文言文教學(xué)卻不盡人意，“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)的荒涼景象?！币虼?，教好文言文是個(gè)待解決而又棘手的問題。本文就如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、在閱讀中提高審美情趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愉悅感

審美是一個(gè)尋求美、發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美的過程。對(duì)學(xué)進(jìn)行審美教育的過程就是學(xué)生由興趣向知識(shí)迸發(fā)的過程。因此在教學(xué)中教師注重發(fā)掘文言文中蘊(yùn)含文字之美，體悟文中的人物之美、情感之美、思想之美、人格之美，正是引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀去了解作品中所包含的情感，走進(jìn)作品，在對(duì)人物的生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后，更深入地感動(dòng)于情感之美，產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生向往的求知過程。當(dāng)然，在文言文教學(xué)中，那種只重灌輸不重學(xué)生個(gè)人感悟、只會(huì)死記硬背不求理解品味的作法還普遍存在，它在一定程度上制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也影響著教學(xué)效果。其實(shí)文言名篇中多有審美的因素在，這些因素，沉積千年，歷久彌篤，它們正在散發(fā)著深沉的光彩，正在期待著更多的善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛讓學(xué)生去感悟。如何恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用合理的方法去調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生帶著審美愉悅?cè)ラ喿x、學(xué)習(xí)，是我們急待解決的重要問題。一篇聲情并貌的朗誦，一則有趣的奇聞?shì)W事，一段作者坎坷的人生經(jīng)歷都可以極大的引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生帶著審美的愉悅投入到挖掘美的閱讀和學(xué)習(xí)中來。

二、加強(qiáng)古今聯(lián)系，強(qiáng)化參與意識(shí)

學(xué)生不喜歡文言文，最主要的原因是對(duì)文言字詞的畏懼，如果我們能讓學(xué)生學(xué)會(huì)用已知的知識(shí)去掃清字詞障礙，問題就解決的大半。而我們最熟悉的現(xiàn)代漢語是從古代漢語發(fā)展而來的，那么，現(xiàn)代漢語完全可以作為我們領(lǐng)會(huì)古漢語精髓的橋梁。最明顯的例子就是巧借成語積累義項(xiàng)，積累了這些不同的詞義，就有助于在以后的文言文學(xué)習(xí)中遷移理解。這樣的訓(xùn)練會(huì)縮短學(xué)生與古文的距離，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言知識(shí)不是遙不可及，只要有心它是無處不在的。以往的課堂往往是老師講、問，老師繁瑣的講解和文言文閱讀資料的詳細(xì)注釋使學(xué)生疏于思考，人云亦云。久而久之，學(xué)生在閱讀中遇到困難就會(huì)手足無措，喪失信心，課堂提問時(shí)，便斂聲屏氣，更沒有興趣可言。針對(duì)這種情況，可以采取讓學(xué)生講，讓學(xué)生問的形式。讓學(xué)生講，可以提前分配任務(wù)，讓主講的同學(xué)充分備課，其它同學(xué)除了充分預(yù)習(xí)做好配合以外，還要準(zhǔn)備質(zhì)疑的問題。這樣，學(xué)生與學(xué)生的交流可以更直接更熱烈，也更易達(dá)到我們預(yù)期的目標(biāo)。讓學(xué)生問，可以在預(yù)習(xí)課后，小組互問互答，老師補(bǔ)充；也可以每節(jié)課留10分鐘的質(zhì)疑時(shí)間。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和探索精神，達(dá)到學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)意識(shí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的最高境界；又能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)求知欲。

三、結(jié)合學(xué)生習(xí)作實(shí)際，講解古代作品的構(gòu)思及表達(dá)技巧

教師在講解文言文時(shí)，往往重閱讀，輕寫作，往往導(dǎo)致文言文與作文脫節(jié)。事實(shí)上，古代作品中的許多精品，在構(gòu)思和表達(dá)技巧方面，也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。以中學(xué)《小石潭記》為例稍加說明。層次混亂、情景脫節(jié)、描寫匱乏正是中學(xué)生游記的通病，而《小石潭記》是游記中的佳品，是寫游記的絕好范例。從構(gòu)思看，它有兩大優(yōu)點(diǎn)。

（一）以游蹤和視線為序，線索明晰

作者先從來路寫起，先聽到水聲，后看到潭水，再看到潭的全貌和周圍的景色；接著寫潭中的魚；再把視線蕩開，寫溪流。這樣按照游蹤的順序，由遠(yuǎn)而近；又順著視線，由近及遠(yuǎn)，層次分明。

（二）因景觸情，情景交融

剛聽到如佩環(huán)鳴的水聲時(shí)，“心樂之”。坐潭上時(shí)，因“其景過清”，加上作者政治上不得志、長期被貶，頓感“凄神寒骨，悄愴幽邃”，寂寞感傷之情躍然紙上。這將寫景與抒情有機(jī)結(jié)合，達(dá)到情景交融的佳境。從表達(dá)技巧看，其優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在寫景上。一方面是側(cè)面描寫與正面描寫結(jié)合。寫潭水的清澈，先正面描寫“水尤清冽”；再寫陽光、魚影，“日光下徹，影布石上”，陽光直透潭底，魚影清晰地印在潭底的石頭上，足見潭水的清澈，這是側(cè)面描寫。這種寫法，有概括，有具體，形象生動(dòng)。第二方面是動(dòng)態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結(jié)合?！扒鄻浯渎笔庆o景；“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫出枝條的動(dòng)態(tài)。魚“怡然不動(dòng)”，“傲爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”，將魚的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)結(jié)合，頗有情趣。第三方面是綜合運(yùn)用多種修辭。水聲“如鳴佩環(huán)”，溪岸“斗折蛇行”，“岸勢(shì)犬牙差互”，運(yùn)用比喻，寫出水聲的清脆悅耳，溪岸的曲折悠長，岸勢(shì)的參差不齊。魚“似與游者相樂”，運(yùn)用擬人，道出魚的多情，也是將人的喜悅之情移植在魚的身上。若能借鑒這些描寫的方法，舉一反三，寫景就會(huì)少些呆板、多些靈氣。