馬上

摘要：紅色文化是在民族解放斗爭(zhēng)及社會(huì)主義建設(shè)中累積而來(lái)的，紅色舞蹈作為紅色文化的重要內(nèi)容，通過(guò)實(shí)踐途徑對(duì)紅色文化加以弘揚(yáng)，大大提升了群眾的審美能力，本文將對(duì)當(dāng)代紅色舞蹈實(shí)踐路徑進(jìn)行分析探討，供大家借鑒。

關(guān)鍵詞：紅色舞蹈；舞蹈創(chuàng)作；實(shí)踐路徑

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，具備中國(guó)特色的紅色文化逐漸形成，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了精神支持，同對(duì)紅色舞蹈的創(chuàng)作是弘揚(yáng)紅色文化的有效路徑，筆者分別從：紅色文化相關(guān)研究、當(dāng)代紅色舞蹈創(chuàng)作的精神要求及審美、當(dāng)代紅色舞蹈創(chuàng)作的實(shí)踐對(duì)策、當(dāng)代紅色舞蹈創(chuàng)作的意義及重要渠道，四個(gè)方面進(jìn)行闡述。

一、紅色文化研究

紅色文化蘊(yùn)含著厚重的歷史文化和豐富的革命精神，將其融入到高校舞蹈中可使舞蹈教學(xué)形式得以豐富，在原本教育價(jià)值上實(shí)現(xiàn)了紅色文化的有效傳承。隨著時(shí)代的發(fā)展，紅色文化逐漸引起了人們的重視，紅色文化的興起源于人們內(nèi)心的渴望，同時(shí)也是迎合人民群眾對(duì)紅色文化的情感期盼?？偠鴩?yán)重紅色文化以超強(qiáng)的生命力，激勵(lì)了更多中華兒女，使其為了信仰而拼搏，由此可見(jiàn)將紅色文化融入到當(dāng)代紅色舞蹈中能發(fā)揮更好地教育意義。

二、當(dāng)代紅色舞蹈創(chuàng)作的精神要求及審美

通過(guò)紅色舞蹈的創(chuàng)作可起到弘揚(yáng)中國(guó)精神與傳統(tǒng)文化的作用，同時(shí)展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)審美特色，其思想要求對(duì)中國(guó)精神與傳統(tǒng)文化加以弘揚(yáng)，其中中國(guó)精神百科無(wú)私奉獻(xiàn)精神及大無(wú)畏犧牲精神。相關(guān)研究表明，紅色舞蹈創(chuàng)作源于我國(guó)傳統(tǒng)文化，因此通過(guò)舞蹈創(chuàng)作來(lái)體現(xiàn)革命精神已成為一種特質(zhì)。紅色文化在集成我國(guó)傳統(tǒng)文化、風(fēng)險(xiǎn)精神及革命精神的同時(shí)與時(shí)代發(fā)展特性有效結(jié)合，將當(dāng)?shù)刂袊?guó)審美特色展現(xiàn)出來(lái)，因此對(duì)兼具中國(guó)精神，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的舞蹈作品紀(jì)念性創(chuàng)作是當(dāng)?shù)丶t色舞蹈的精神要求。

實(shí)際上紅色舞蹈發(fā)展與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)，在體現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)代特色的同時(shí)繼承了傳統(tǒng)舞蹈特點(diǎn)，基于不同時(shí)代下紅色舞蹈代表作品各有不同，在新中國(guó)成立之初，這個(gè)階段的紅色舞蹈代表作品包括《乘風(fēng)破浪解放海南》以及《進(jìn)軍舞》，當(dāng)土地改革落實(shí)后，紅色舞蹈作品創(chuàng)作主要將人民翻身解放的喜悅之情表達(dá)出來(lái)，主要代表作品有《紅色娘子軍》、《五朵紅云》，隨著時(shí)代的發(fā)展，紅色舞蹈的審美要求逐漸發(fā)生了改變，對(duì)個(gè)性解放更加重視。

三、當(dāng)代紅色舞蹈創(chuàng)作的實(shí)踐對(duì)策

綜上筆者對(duì)當(dāng)代紅色舞蹈創(chuàng)作精神及審美進(jìn)行了分析，在紅色舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)采取有效的實(shí)踐對(duì)策，如：對(duì)創(chuàng)作理念加以革新、對(duì)動(dòng)作原創(chuàng)加以重視，筆者將分別從以下方面進(jìn)行闡述。

（一）對(duì)創(chuàng)作理念加以革新

為確保紅色舞蹈創(chuàng)作效果的實(shí)現(xiàn)，首先應(yīng)對(duì)舞蹈創(chuàng)作理念有效革新，基于傳統(tǒng)紅色舞蹈創(chuàng)作中，傳統(tǒng)思想根深蒂固，審美趣味相對(duì)缺乏，同時(shí)還存在理念固化、方式呆板、形式單調(diào)等現(xiàn)象，長(zhǎng)此以往紅色舞蹈的藝術(shù)活力便無(wú)法真正展現(xiàn)出來(lái)，逐漸被時(shí)代所淘汰。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代紅色舞蹈創(chuàng)作逐漸朝著新的發(fā)展趨勢(shì)方向發(fā)展，其審美方式、審美觀念、審美價(jià)值及心理均得到了創(chuàng)新改革，更好地迎合時(shí)代發(fā)展。

（二）對(duì)動(dòng)作原創(chuàng)加以重視

在當(dāng)代紅色舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中，舞蹈編創(chuàng)者應(yīng)對(duì)動(dòng)作原創(chuàng)加以重視，并融合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)。首先對(duì)紅色舞蹈創(chuàng)作獨(dú)特藝術(shù)給予充分的尊重，對(duì)動(dòng)作原創(chuàng)特點(diǎn)不斷發(fā)揚(yáng)，通過(guò)這一手段方可創(chuàng)作出與舞蹈藝術(shù)相符的舞蹈動(dòng)作。另外在舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作中還應(yīng)充分發(fā)揮舞蹈風(fēng)格的優(yōu)勢(shì)，使創(chuàng)作時(shí)代背景凸顯出來(lái)。此外還應(yīng)確保藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)水平的有效一致，避免盲目跟風(fēng)，意識(shí)到紅色舞蹈創(chuàng)作的必要性，促進(jìn)其創(chuàng)新創(chuàng)作高度的提升。

（三）遵循學(xué)生心理特征

另外在紅色舞蹈創(chuàng)作中還應(yīng)確保與學(xué)生心理特征的吻合，高校學(xué)生年齡小，思維水平較高，對(duì)于舞蹈作品的理解有著自己的見(jiàn)解，因此在紅色舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循學(xué)生好學(xué)、記憶力強(qiáng)等特征來(lái)進(jìn)行創(chuàng)編，確保紅色舞蹈朝著更好的方向發(fā)展。

（四）尊重歷史事實(shí)

將紅色文化融入到舞蹈創(chuàng)作中是時(shí)代發(fā)展的見(jiàn)證，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到有效的促進(jìn)作用，在紅色舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)遵循歷史事實(shí)，確保紅色文化的真實(shí)性，將其與舞蹈結(jié)合，不僅可保持舞蹈原本特征同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，對(duì)于高校學(xué)生而言意義重大。

四、當(dāng)代紅色舞蹈創(chuàng)作的意義及重要渠道

通過(guò)紅色舞蹈創(chuàng)新可實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色舞蹈文化的宣傳力度，基于這一局勢(shì)下不僅對(duì)文化引領(lǐng)能力及文化主導(dǎo)能力進(jìn)行了有效強(qiáng)化，同時(shí)使社會(huì)話語(yǔ)權(quán)得以提高，從某方面來(lái)看，紅色舞蹈屬于文化的范疇，因此在具體創(chuàng)作中應(yīng)以紅色文化為核心，使紅色舞蹈社會(huì)價(jià)值得到有效強(qiáng)化，使紅色舞蹈創(chuàng)作社會(huì)話語(yǔ)權(quán)得以提高。

另外還應(yīng)對(duì)多元價(jià)值觀加以優(yōu)化與整合，在信息時(shí)代發(fā)展下，相關(guān)人員應(yīng)采取合理的傳播途徑來(lái)弘揚(yáng)，加強(qiáng)人們對(duì)紅色文化的了解。紅色舞蹈創(chuàng)作蘊(yùn)含的精神能量相對(duì)豐富，其觀念呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展趨勢(shì)，據(jù)此相關(guān)人員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，立足新時(shí)代，從意識(shí)形態(tài)、文化理念及方式方法等方面來(lái)入手，確保紅色文化的有效弘揚(yáng)。

值得注意的是一個(gè)完整的舞蹈作品要呈現(xiàn)在人們眼前，作品的創(chuàng)編是必須環(huán)節(jié)?！拔璧妇巹?chuàng)”的整個(gè)過(guò)程均會(huì)對(duì)舞蹈思維產(chǎn)生影響。在舞蹈創(chuàng)編過(guò)程中，創(chuàng)編人員需根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)創(chuàng)編動(dòng)作，為作品賦予最適宜的表現(xiàn)形式。一般遵循捕捉靈感（創(chuàng)意）——選擇或創(chuàng)作音樂(lè)——設(shè)置劇情——?jiǎng)?chuàng)編動(dòng)作——后期雕琢修飾，這一整套舞蹈創(chuàng)編的系統(tǒng)。

在舞蹈創(chuàng)編中，常用的道具有很多，如：民間舞道具、勞動(dòng)用具、生活用具，這些道具與人們的生活息息相關(guān)，如：民間舞道具中所用的草帽、鐮刀、扇子等，均具有濃厚的文化積淀，也是勞動(dòng)人民常用的工具，將道具應(yīng)用在舞蹈創(chuàng)編中，能能激發(fā)創(chuàng)編者的創(chuàng)作靈感，由于一些舞蹈創(chuàng)編者缺少時(shí)間去挖掘生活情景，因此將更多注意力放到了舞蹈道具的運(yùn)用中，通過(guò)舞蹈道具來(lái)尋找故事，將其完美應(yīng)用到舞蹈作品中去。此外，舞蹈工具還能起到輔助創(chuàng)編者情感的作用，實(shí)際上，舞蹈本身就具有一種象征意義，對(duì)紅色文化的弘揚(yáng)起到有效作用。

結(jié)束語(yǔ)

綜上筆者對(duì)紅色舞蹈創(chuàng)作精神要求與審美特色進(jìn)行了分析，同時(shí)還對(duì)紅色舞蹈創(chuàng)作實(shí)踐路徑進(jìn)行了闡述，作為紅色文化的重要組成內(nèi)容，應(yīng)對(duì)紅色舞蹈創(chuàng)作加以重視，采取多種的實(shí)踐手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，提高我國(guó)的文化軟實(shí)力。

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