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        淺談經(jīng)濟法在市場經(jīng)濟發(fā)展中的作用

        2018-03-26 12:14:26郭和平
        智富時代 2018年1期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)濟法市場經(jīng)濟作用

        郭和平

        【摘 要】從法律構(gòu)成的角度出發(fā),單行經(jīng)濟法律規(guī)范的總稱就是經(jīng)濟法,它具有一定的綜合性特質(zhì);從法律內(nèi)容的角度出發(fā),經(jīng)濟法和社會之間有著十分緊密的聯(lián)系,是以經(jīng)濟作為基礎(chǔ),具有一定經(jīng)濟性質(zhì)的法律內(nèi)容;從針對的對象的角度出發(fā),經(jīng)濟法和自然規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)之間,有著十分緊密的聯(lián)系,它又具有一定的效益型特征。對于經(jīng)濟法來說,它具有顯著的限制性和促進性,是一種將懲罰和獎勵緊密結(jié)合在一起的,具有指導(dǎo)性地位的法律。在經(jīng)濟法實施的過程之中,經(jīng)濟法是由司法部門和行政部門共同負責的,實施的也是懲罰和獎勵并存的制度,經(jīng)濟法對于市場的發(fā)展來說具有一定的重大意義和作用,因此,本文從經(jīng)濟法的定義入手,對經(jīng)濟法的原則以及經(jīng)濟法的意義展開了詳細的論述,為日后經(jīng)濟法在市場經(jīng)濟中的發(fā)展的研究工作提供了一定的理論基礎(chǔ)。

        【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟法;市場經(jīng)濟;發(fā)展;作用

        一、經(jīng)濟法的定義

        在我國的經(jīng)濟管理中,具有一定經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟意義的法律,就是經(jīng)濟法,經(jīng)濟法的主要內(nèi)容包括了:稅法、建筑法招標投標法、以及反不正當競爭法等等,經(jīng)濟法制定的出發(fā)點是我國的經(jīng)濟發(fā)展,同時它具有一定的社會公共性質(zhì),它可以對社會上的經(jīng)濟產(chǎn)生一定的干預(yù)行動,是集合了管理和調(diào)控等法律規(guī)范的一個綜合體。在經(jīng)濟法學(xué)的范圍之內(nèi),經(jīng)濟法的概念是研究的一個重要命題,同時也是經(jīng)濟法法律確定以及行使一系列司法行動的一個基礎(chǔ)出發(fā)點,目前來看,在我國,對于經(jīng)濟法的定義是,經(jīng)濟法是以我國的整體經(jīng)濟情況為根本出發(fā)點的,可以對我國公共性的經(jīng)濟活動產(chǎn)生一定的干預(yù)管理和調(diào)控的作用,是一個法律規(guī)范的總稱,經(jīng)濟法規(guī)屬于法律的范圍之內(nèi),是我國國內(nèi)的一個法律系統(tǒng),可是它同其他的法律系統(tǒng)和其他的法門,卻有著明顯的差異。雖然在市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中,不同的法律行使著不同的作用,可是他們之間都存在著一定的共性關(guān)系,都會對經(jīng)濟關(guān)系的確立和經(jīng)濟市場的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

        二、經(jīng)濟法的原則

        (一)構(gòu)建和諧綠色的社會經(jīng)濟氛圍

        對于法治社會下的經(jīng)濟環(huán)境來說,平衡和協(xié)調(diào)是一個應(yīng)有的氛圍,而平衡和協(xié)調(diào)也是經(jīng)濟法調(diào)控的具體體現(xiàn),經(jīng)濟法強調(diào)的是主體和主體之間的協(xié)調(diào)配合,營造一個平衡和和諧的社會環(huán)境,同時具有一定的動態(tài)性,它是一種理念的體現(xiàn),同時也是經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律的一種必然狀態(tài)。如此的經(jīng)濟環(huán)境之下,要想保障市場經(jīng)濟的秩序,實現(xiàn)市場經(jīng)濟的公平與公正,確保國家之間的利益平衡,那么就要保障的是國家和社會個體之間的協(xié)調(diào),對于經(jīng)濟法來說,它自身的完善并不意味著已經(jīng)構(gòu)建出了一個良好的經(jīng)濟環(huán)境,而代表的是社會經(jīng)濟體系的不斷進步和發(fā)展,這也就要求經(jīng)濟法應(yīng)該隨著社會時代的進步,不斷的做出相應(yīng)的調(diào)整和改革,要保障同社會進展的腳步相協(xié)同,從而對社會經(jīng)濟整體的發(fā)展提供一個可靠的法律基礎(chǔ)。

        (二)對經(jīng)濟資源進行合理的配置

        從如今現(xiàn)代化的經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā),經(jīng)濟資源的數(shù)量不再是無限的,它由無限的資源,完成了有限資源的轉(zhuǎn)變,而且對于人口的激增和社會經(jīng)濟的不斷進步與發(fā)展,相對來說經(jīng)濟資源處于一個供不應(yīng)求的狀態(tài)之中,對于經(jīng)濟資源來說,它主要包含的內(nèi)容是生產(chǎn)資料和生活資料,在生產(chǎn)資料中,最終的所有制制度決定了當今社會資源的分配比例,而且,目前我國正處于也并將長期處于社會主義的初級階段,因此,我國的分配制度一定是將按勞分配作為主體,其他多種分配制度并存的一種分配方式,如此的分配方式,不僅可以對我國已有的經(jīng)濟資源進行合理化的配比,同時也可以從根本上防止貧富兩極情況的發(fā)生。這種多種分配方式并存的分配制度,也可以使我國總體的經(jīng)濟效益達到最優(yōu)化,同時也對社會各方面的利益進行了兼顧。

        (三)為社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供保障

        在人類的認知歷史發(fā)展上,可持續(xù)發(fā)展這一觀點的提出是一個質(zhì)的飛躍,也是革命性獲得的突飛盡展,科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是對人與自然之間的和諧發(fā)展和相處進行了強調(diào),它著重強調(diào)的內(nèi)容就是人的發(fā)展和社會發(fā)展之間的平衡與協(xié)調(diào),只有實現(xiàn)人和環(huán)境之間的共同協(xié)調(diào)發(fā)展,才可以保障人類自身日后的可持續(xù)發(fā)展,隨著可持續(xù)發(fā)展觀點的提出,它不僅代表著人類朝社會文明邁進了一大步,更是保障了人類日后的發(fā)展利益,沒有盲目的強調(diào)人類快速的發(fā)展,而強調(diào)的是穩(wěn)定和協(xié)調(diào)的狀態(tài),因此,可持續(xù)發(fā)展就是在穩(wěn)定中求發(fā)展,在發(fā)展中求穩(wěn)定的辯證的邏輯統(tǒng)一。

        三、經(jīng)濟法的意義

        (一)促進國民經(jīng)濟的穩(wěn)定、和諧發(fā)展

        國家可以通過頒布扶持政策,制定法律規(guī)定的方式,來對經(jīng)濟進行宏觀的調(diào)控,從而對經(jīng)濟整體的運行狀態(tài)和產(chǎn)生的經(jīng)濟關(guān)系,進行統(tǒng)一的調(diào)整,經(jīng)濟法的頒布可以保障經(jīng)濟活動正式的進入到國民經(jīng)濟的發(fā)展軌道之中,對于已經(jīng)偏離宏偉目標的一些經(jīng)濟活動,進行及時的糾正和整改,從而為國民經(jīng)濟的穩(wěn)定和諧發(fā)展提供一個可靠的保障。政府可以通過經(jīng)濟立法的方式,來對已經(jīng)產(chǎn)生的經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系進行調(diào)節(jié),從而實現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標,也可以通過經(jīng)濟立法的方式,來對一些公有的財產(chǎn)以及經(jīng)濟的制度的合法權(quán)益進行維護,通過調(diào)節(jié)經(jīng)濟組織之間的關(guān)系,營造出一個井然有序的市場經(jīng)濟環(huán)境,促進國民經(jīng)濟的和諧、統(tǒng)一發(fā)展。

        (二)推動社會主義市場經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)建

        經(jīng)濟法不僅可以對社會主義市場系統(tǒng)的完善和構(gòu)建提供一定的有利條件,同時也可以對經(jīng)濟體制的改革作出一個正確的指導(dǎo)作用,可以把客觀經(jīng)濟發(fā)展的需求,通過法律的形式來具體地體現(xiàn)出來。從法律的角度,為經(jīng)濟體制的改革進行指導(dǎo),不僅可以早日的實現(xiàn)我國社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標,同時也可以推動社會主義市場經(jīng)濟系統(tǒng)的構(gòu)建與完善,無論是國家的機關(guān),還是社會的公民,都應(yīng)該嚴格的遵守經(jīng)濟立法中提出的內(nèi)容和政策,從而保障我國的社會主義市場經(jīng)濟系統(tǒng)能夠不斷的完善,從而推動我國的國民經(jīng)濟的不斷進步和發(fā)展。

        (三)保障個體和公共的利益,促進民生經(jīng)濟

        我們可以通過社會的公共利益,來對一個國家社會的秩序以及社會發(fā)展的合理性來進行判斷,無論在哪一個國家的法律中,社會公共利益都可以被用來對個體的權(quán)利進行制約,具有十分重要的理論價值,它不僅會對個體權(quán)力進行限制,同時還會對立法的基礎(chǔ),執(zhí)法的過程,以及司法的實踐,產(chǎn)生十分重要的影響和作用,對于經(jīng)濟法來說,它主要是對社會的公共經(jīng)濟和利益進行維護,在實施的過程中,主要是以社會的公共利益作為根本的出發(fā)點,正是由于這些原因,導(dǎo)致經(jīng)濟法成為了有別于民法和其他門法的一種特殊法律,經(jīng)濟法的確立,它可以對個體和公共的利益提供一定的保障,對個人的經(jīng)濟權(quán)利和公共的經(jīng)濟權(quán)利進行深刻的維護,如此便可以大幅度的提升和促進我國民生經(jīng)濟的發(fā)展。

        四、總結(jié)

        綜上所述,我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟法在我國的經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生了十分重大的影響和作用,我們只有不斷地對經(jīng)濟法進行完善和整改,確保經(jīng)濟法跟上市場經(jīng)濟發(fā)展的腳步,才能夠保障經(jīng)濟法在市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中,充分的發(fā)揮出自身的作用,實現(xiàn)資源的合理分配,確保市場經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

        【參考文獻】

        [1]葉世清.經(jīng)濟法的抉擇:在市場自由與國家干預(yù)之間[J].甘肅社會科學(xué).2016(04).

        [2]李昌麒,黃茂欽.公平分享:改革發(fā)展成果分享的現(xiàn)代理念[J].社會科學(xué)研究.2016(04).

        [3]于朝印.經(jīng)濟法的社會正義觀[J].青島科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2014(03).

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