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        淺談經(jīng)濟(jì)法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用

        2018-03-26 12:14:26郭和平
        智富時(shí)代 2018年1期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用

        郭和平

        【摘 要】從法律構(gòu)成的角度出發(fā),單行經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范的總稱(chēng)就是經(jīng)濟(jì)法,它具有一定的綜合性特質(zhì);從法律內(nèi)容的角度出發(fā),經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)之間有著十分緊密的聯(lián)系,是以經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ),具有一定經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的法律內(nèi)容;從針對(duì)的對(duì)象的角度出發(fā),經(jīng)濟(jì)法和自然規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)之間,有著十分緊密的聯(lián)系,它又具有一定的效益型特征。對(duì)于經(jīng)濟(jì)法來(lái)說(shuō),它具有顯著的限制性和促進(jìn)性,是一種將懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)緊密結(jié)合在一起的,具有指導(dǎo)性地位的法律。在經(jīng)濟(jì)法實(shí)施的過(guò)程之中,經(jīng)濟(jì)法是由司法部門(mén)和行政部門(mén)共同負(fù)責(zé)的,實(shí)施的也是懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)并存的制度,經(jīng)濟(jì)法對(duì)于市場(chǎng)的發(fā)展來(lái)說(shuō)具有一定的重大意義和作用,因此,本文從經(jīng)濟(jì)法的定義入手,對(duì)經(jīng)濟(jì)法的原則以及經(jīng)濟(jì)法的意義展開(kāi)了詳細(xì)的論述,為日后經(jīng)濟(jì)法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展的研究工作提供了一定的理論基礎(chǔ)。

        【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)法;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);發(fā)展;作用

        一、經(jīng)濟(jì)法的定義

        在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理中,具有一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)意義的法律,就是經(jīng)濟(jì)法,經(jīng)濟(jì)法的主要內(nèi)容包括了:稅法、建筑法招標(biāo)投標(biāo)法、以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法等等,經(jīng)濟(jì)法制定的出發(fā)點(diǎn)是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí)它具有一定的社會(huì)公共性質(zhì),它可以對(duì)社會(huì)上的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生一定的干預(yù)行動(dòng),是集合了管理和調(diào)控等法律規(guī)范的一個(gè)綜合體。在經(jīng)濟(jì)法學(xué)的范圍之內(nèi),經(jīng)濟(jì)法的概念是研究的一個(gè)重要命題,同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)法法律確定以及行使一系列司法行動(dòng)的一個(gè)基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn),目前來(lái)看,在我國(guó),對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的定義是,經(jīng)濟(jì)法是以我國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)情況為根本出發(fā)點(diǎn)的,可以對(duì)我國(guó)公共性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生一定的干預(yù)管理和調(diào)控的作用,是一個(gè)法律規(guī)范的總稱(chēng),經(jīng)濟(jì)法規(guī)屬于法律的范圍之內(nèi),是我國(guó)國(guó)內(nèi)的一個(gè)法律系統(tǒng),可是它同其他的法律系統(tǒng)和其他的法門(mén),卻有著明顯的差異。雖然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,不同的法律行使著不同的作用,可是他們之間都存在著一定的共性關(guān)系,都會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的確立和經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

        二、經(jīng)濟(jì)法的原則

        (一)構(gòu)建和諧綠色的社會(huì)經(jīng)濟(jì)氛圍

        對(duì)于法治社會(huì)下的經(jīng)濟(jì)環(huán)境來(lái)說(shuō),平衡和協(xié)調(diào)是一個(gè)應(yīng)有的氛圍,而平衡和協(xié)調(diào)也是經(jīng)濟(jì)法調(diào)控的具體體現(xiàn),經(jīng)濟(jì)法強(qiáng)調(diào)的是主體和主體之間的協(xié)調(diào)配合,營(yíng)造一個(gè)平衡和和諧的社會(huì)環(huán)境,同時(shí)具有一定的動(dòng)態(tài)性,它是一種理念的體現(xiàn),同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀(guān)規(guī)律的一種必然狀態(tài)。如此的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之下,要想保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序,實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平與公正,確保國(guó)家之間的利益平衡,那么就要保障的是國(guó)家和社會(huì)個(gè)體之間的協(xié)調(diào),對(duì)于經(jīng)濟(jì)法來(lái)說(shuō),它自身的完善并不意味著已經(jīng)構(gòu)建出了一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,而代表的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的不斷進(jìn)步和發(fā)展,這也就要求經(jīng)濟(jì)法應(yīng)該隨著社會(huì)時(shí)代的進(jìn)步,不斷的做出相應(yīng)的調(diào)整和改革,要保障同社會(huì)進(jìn)展的腳步相協(xié)同,從而對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體的發(fā)展提供一個(gè)可靠的法律基礎(chǔ)。

        (二)對(duì)經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行合理的配置

        從如今現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā),經(jīng)濟(jì)資源的數(shù)量不再是無(wú)限的,它由無(wú)限的資源,完成了有限資源的轉(zhuǎn)變,而且對(duì)于人口的激增和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,相對(duì)來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)資源處于一個(gè)供不應(yīng)求的狀態(tài)之中,對(duì)于經(jīng)濟(jì)資源來(lái)說(shuō),它主要包含的內(nèi)容是生產(chǎn)資料和生活資料,在生產(chǎn)資料中,最終的所有制制度決定了當(dāng)今社會(huì)資源的分配比例,而且,目前我國(guó)正處于也并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段,因此,我國(guó)的分配制度一定是將按勞分配作為主體,其他多種分配制度并存的一種分配方式,如此的分配方式,不僅可以對(duì)我國(guó)已有的經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行合理化的配比,同時(shí)也可以從根本上防止貧富兩極情況的發(fā)生。這種多種分配方式并存的分配制度,也可以使我國(guó)總體的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最優(yōu)化,同時(shí)也對(duì)社會(huì)各方面的利益進(jìn)行了兼顧。

        (三)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供保障

        在人類(lèi)的認(rèn)知?dú)v史發(fā)展上,可持續(xù)發(fā)展這一觀(guān)點(diǎn)的提出是一個(gè)質(zhì)的飛躍,也是革命性獲得的突飛盡展,科學(xué)發(fā)展觀(guān)的主要內(nèi)容是對(duì)人與自然之間的和諧發(fā)展和相處進(jìn)行了強(qiáng)調(diào),它著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容就是人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之間的平衡與協(xié)調(diào),只有實(shí)現(xiàn)人和環(huán)境之間的共同協(xié)調(diào)發(fā)展,才可以保障人類(lèi)自身日后的可持續(xù)發(fā)展,隨著可持續(xù)發(fā)展觀(guān)點(diǎn)的提出,它不僅代表著人類(lèi)朝社會(huì)文明邁進(jìn)了一大步,更是保障了人類(lèi)日后的發(fā)展利益,沒(méi)有盲目的強(qiáng)調(diào)人類(lèi)快速的發(fā)展,而強(qiáng)調(diào)的是穩(wěn)定和協(xié)調(diào)的狀態(tài),因此,可持續(xù)發(fā)展就是在穩(wěn)定中求發(fā)展,在發(fā)展中求穩(wěn)定的辯證的邏輯統(tǒng)一。

        三、經(jīng)濟(jì)法的意義

        (一)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、和諧發(fā)展

        國(guó)家可以通過(guò)頒布扶持政策,制定法律規(guī)定的方式,來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀(guān)的調(diào)控,從而對(duì)經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行狀態(tài)和產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,進(jìn)行統(tǒng)一的調(diào)整,經(jīng)濟(jì)法的頒布可以保障經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正式的進(jìn)入到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌道之中,對(duì)于已經(jīng)偏離宏偉目標(biāo)的一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng),進(jìn)行及時(shí)的糾正和整改,從而為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展提供一個(gè)可靠的保障。政府可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法的方式,來(lái)對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié),從而實(shí)現(xiàn)宏觀(guān)調(diào)控的目標(biāo),也可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法的方式,來(lái)對(duì)一些公有的財(cái)產(chǎn)以及經(jīng)濟(jì)的制度的合法權(quán)益進(jìn)行維護(hù),通過(guò)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)組織之間的關(guān)系,營(yíng)造出一個(gè)井然有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的和諧、統(tǒng)一發(fā)展。

        (二)推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)建

        經(jīng)濟(jì)法不僅可以對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)系統(tǒng)的完善和構(gòu)建提供一定的有利條件,同時(shí)也可以對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的改革作出一個(gè)正確的指導(dǎo)作用,可以把客觀(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求,通過(guò)法律的形式來(lái)具體地體現(xiàn)出來(lái)。從法律的角度,為經(jīng)濟(jì)體制的改革進(jìn)行指導(dǎo),不僅可以早日的實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo),同時(shí)也可以推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的構(gòu)建與完善,無(wú)論是國(guó)家的機(jī)關(guān),還是社會(huì)的公民,都應(yīng)該嚴(yán)格的遵守經(jīng)濟(jì)立法中提出的內(nèi)容和政策,從而保障我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)能夠不斷的完善,從而推動(dòng)我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。

        (三)保障個(gè)體和公共的利益,促進(jìn)民生經(jīng)濟(jì)

        我們可以通過(guò)社會(huì)的公共利益,來(lái)對(duì)一個(gè)國(guó)家社會(huì)的秩序以及社會(huì)發(fā)展的合理性來(lái)進(jìn)行判斷,無(wú)論在哪一個(gè)國(guó)家的法律中,社會(huì)公共利益都可以被用來(lái)對(duì)個(gè)體的權(quán)利進(jìn)行制約,具有十分重要的理論價(jià)值,它不僅會(huì)對(duì)個(gè)體權(quán)力進(jìn)行限制,同時(shí)還會(huì)對(duì)立法的基礎(chǔ),執(zhí)法的過(guò)程,以及司法的實(shí)踐,產(chǎn)生十分重要的影響和作用,對(duì)于經(jīng)濟(jì)法來(lái)說(shuō),它主要是對(duì)社會(huì)的公共經(jīng)濟(jì)和利益進(jìn)行維護(hù),在實(shí)施的過(guò)程中,主要是以社會(huì)的公共利益作為根本的出發(fā)點(diǎn),正是由于這些原因,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)法成為了有別于民法和其他門(mén)法的一種特殊法律,經(jīng)濟(jì)法的確立,它可以對(duì)個(gè)體和公共的利益提供一定的保障,對(duì)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)權(quán)利和公共的經(jīng)濟(jì)權(quán)利進(jìn)行深刻的維護(hù),如此便可以大幅度的提升和促進(jìn)我國(guó)民生經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        四、總結(jié)

        綜上所述,我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生了十分重大的影響和作用,我們只有不斷地對(duì)經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行完善和整改,確保經(jīng)濟(jì)法跟上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步,才能夠保障經(jīng)濟(jì)法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中,充分的發(fā)揮出自身的作用,實(shí)現(xiàn)資源的合理分配,確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]葉世清.經(jīng)濟(jì)法的抉擇:在市場(chǎng)自由與國(guó)家干預(yù)之間[J].甘肅社會(huì)科學(xué).2016(04).

        [2]李昌麒,黃茂欽.公平分享:改革發(fā)展成果分享的現(xiàn)代理念[J].社會(huì)科學(xué)研究.2016(04).

        [3]于朝印.經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)正義觀(guān)[J].青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2014(03).

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