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        淺析中國綠色發(fā)展觀

        2018-03-26 12:30:48李珍
        學(xué)理論·下 2017年11期
        關(guān)鍵詞:可持續(xù)發(fā)展

        李珍

        摘 要:近年來經(jīng)濟全球化的發(fā)展,給人們增加了物質(zhì)財富的同時也使得全球性生態(tài)問題越來越嚴(yán)重,黨的十八屆五中全會系統(tǒng)論述了五大發(fā)展理念,堅持綠色發(fā)展理念,創(chuàng)造出新的綠色發(fā)展模式,要通過加快國民綠色價值觀念的轉(zhuǎn)變、促進綠色生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變、加快綠色生活方式的養(yǎng)成來為實現(xiàn)中國夢做出貢獻。

        關(guān)鍵詞:十八屆五中全會;綠色經(jīng)濟;可持續(xù)發(fā)展

        中圖分類號:D616 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2017)11-0022-02

        綠色發(fā)展是在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載能力的制約下,通過保護自然環(huán)境實現(xiàn)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展的新型發(fā)展模式。許多國家在綠色理念的指導(dǎo)下,把綠色發(fā)展作為推動本國社會發(fā)展的重要舉措和基本國策。本文通過分析綠色發(fā)展觀的背景、思想來源、基本特征、當(dāng)代價值、實踐路徑,力圖為綠色發(fā)展觀的解讀提供幫助,為理解貫徹綠色發(fā)展觀提供思路上的參考。

        一、綠色發(fā)展觀提出的時代背景

        (一)人類社會發(fā)展出現(xiàn)的問題

        1.生態(tài)貧困加重。第一,每個人平均可利用的自然資源逐漸減少。第二,自然災(zāi)害給人們帶來更大的損失。第三,粗放的生產(chǎn)模式給人們的生活帶來了很多負(fù)面的影響。

        2.生態(tài)風(fēng)險加劇。自改革開放之后,中國經(jīng)濟迅速發(fā)展,人們獲得了許多物質(zhì)財富,但是隨之而來的氣候及資源環(huán)境的問題也愈演愈烈。城市里的污染物一直不斷增加,空氣質(zhì)量逐漸下降。許多城市的居民在城市中或多或少處于缺氧狀態(tài),這些都日益危害著中國的生存和發(fā)展。

        3.生態(tài)危機的出現(xiàn)。生態(tài)危機的危害性比生態(tài)貧困和生態(tài)風(fēng)險更大。它是自然界遭到人力破壞以后,很難通過自我調(diào)節(jié)得以修復(fù),導(dǎo)致自然失衡。能源危機、溫室效應(yīng)、公害事件頻發(fā)等,這些生態(tài)問題的出現(xiàn)都在告誡人類賴以生存的環(huán)境基礎(chǔ)已經(jīng)受到嚴(yán)重的破壞。

        (二)全球生態(tài)保護意識加強

        1.生態(tài)保護的全球意識。工業(yè)革命最早發(fā)生在西方,因此氣候變化、環(huán)境污染等生態(tài)問題最早在西方國家出現(xiàn)。西方國家的有識之士對于嚴(yán)重破壞人們的生活環(huán)境的生產(chǎn)進行了嚴(yán)厲的批判,學(xué)界的吶喊和對環(huán)境問題的反思,催生了生態(tài)學(xué)馬克思主義。它將馬克思主義的思想和現(xiàn)代的生態(tài)學(xué)研究方法結(jié)合在一起,用馬克思的理論來闡述當(dāng)代所產(chǎn)生的生態(tài)危機和出路,其認(rèn)為是資本主義私有制導(dǎo)致了全球性的生態(tài)危機。在萬惡的私有制下,人們的貪婪造成對大自然無止境的掠奪。因此,生態(tài)馬克思主義認(rèn)為,要想從根本上解決生態(tài)問題,必須要改變資本主義的生產(chǎn)模式和社會制度。學(xué)術(shù)界對于保護環(huán)境的吶喊加強了人們對于綠色發(fā)展的思考。

        2.中國特色的生態(tài)保護意識。

        (1)把環(huán)境保護納入國策。改革開放以來,我國政府日益重視經(jīng)濟發(fā)展與保護環(huán)境相協(xié)調(diào)的問題,1983年在全國環(huán)境保護會議上首次把環(huán)境保護確立為基本國策。

        (2)將正確處理發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系上升到國家戰(zhàn)略的層面。我國是發(fā)展中國家,在發(fā)展的過程中存在著大氣污染、水污染等環(huán)境污染問題,我國政府為了處理經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系,提出了經(jīng)濟、政治、文化、社會、環(huán)境同步持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想,得到了國際上的認(rèn)可。

        (3)把科學(xué)發(fā)展觀作為全黨的指導(dǎo)思想。2002年,黨的十六大提出樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的重大思想??茖W(xué)發(fā)展觀深刻解答了“為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題,是指導(dǎo)中國未來社會正確發(fā)展的世界觀和方法論。

        (三)生產(chǎn)力的推動

        1.生產(chǎn)力的迅速發(fā)展內(nèi)在地催生綠色發(fā)展觀。馬克思主義認(rèn)為,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,生產(chǎn)力得到快速發(fā)展,相應(yīng)地要求生產(chǎn)觀念發(fā)生變革。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展,迫切要求綠色發(fā)展觀的產(chǎn)生來指引健康持續(xù)的發(fā)展。

        2.新技術(shù)、新材料、新工藝為綠色發(fā)展觀提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)條件。21世紀(jì)以來,新材料、新技術(shù)、新工藝等得到迅速發(fā)展,并大量滲入到我們生活的每個方面,改變了我們生產(chǎn)和生活的理念和方式。這些為綠色發(fā)展觀的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)和條件。

        二、綠色發(fā)展觀的思想來源

        (一)儒家“天人合一”的思想

        所謂的“天人合一”思想體現(xiàn)了人和自然之間的一種相互統(tǒng)一的和諧的關(guān)系。人類在社會發(fā)展中應(yīng)知曉自然規(guī)律并遵從自然規(guī)律,使人與自然達到最大限度的和諧共處。人類的實踐活動不應(yīng)該完全按照自己的意志去做,人們需要敬畏自然、尊重自然,時刻自省自己對大自然的改造是否遵循著自然固有的規(guī)律。當(dāng)然,這并不是說讓人們在自然界中一味地向自然界妥協(xié),而是應(yīng)該盡可能地在認(rèn)識自然界原本規(guī)律的基礎(chǔ)上,利用規(guī)律,充分發(fā)揮主觀能動性,為人類造福。

        (二)道家“道法自然”的生態(tài)倫理思想

        “道法自然”的思想倡導(dǎo)萬物平等,人類社會發(fā)展應(yīng)充分遵循自然之道,人們要敬畏地對待人們所賴以生存的大自然,與自然界萬物進行平靜的交流對話,人們才能在一片祥和與寧靜中得到完善發(fā)展。自然界的萬物,既然存在著,就有存在的道理,就有存在的必然性,就有存在著的價值。人類在自然界中具有生存的必然性,但是更應(yīng)該保持一種純自然的狀態(tài),保持人類的原本。在人們的實踐生活中,要把人們與自然界融為一體,尊重自然,認(rèn)識自然,保護自然,才能夠真正促進人與自然的和諧。

        (三)馬克思主義的生態(tài)文明思想

        第一,馬克思從唯物辯證自然觀的角度,指出了人既有自然屬性又有社會屬性的特點。《自然辯證法》中闡述了人類是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。第二,馬克思指出了資本主義私有制是資本主義生態(tài)危機的根源,并闡述了解決途徑。馬克思指出不但要對自然界中的各種規(guī)律進行正確認(rèn)識和把握,還要在這基礎(chǔ)上遵循規(guī)律,人們發(fā)揮主觀能動性進行的實踐活動要以尊重規(guī)律為前提,利用已經(jīng)掌握的正確規(guī)律進行社會實踐。馬克思主義認(rèn)為,廢除資本主義私有制,以生產(chǎn)資料的共有代替私有制是解決生態(tài)危機的關(guān)鍵舉措,也是根本緩解人與自然緊張關(guān)系的重要途徑。

        三、綠色發(fā)展觀的基本特征

        (一)發(fā)展理念的創(chuàng)新性

        正確的思想理念對實踐具有指導(dǎo)作用。要做到發(fā)展理念創(chuàng)新,一是有對傳統(tǒng)發(fā)展理念的時代性突破;二是有從模式化的理念或非理性的認(rèn)識中掙脫出來的本能意識。首先,綠色發(fā)展內(nèi)在地要求理念創(chuàng)新。伴隨著經(jīng)濟的中高速發(fā)展,人們對于保護生存環(huán)境的意識也越來越強烈。不能再以犧牲自然環(huán)境為代價來進行生產(chǎn),要走可持續(xù)發(fā)展道路,要求理念創(chuàng)新。其次,發(fā)展理念創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的有機結(jié)合。綠色發(fā)展的理念創(chuàng)新就是融合了傳統(tǒng)發(fā)展觀、科學(xué)發(fā)展觀的積極因素,結(jié)合當(dāng)代發(fā)展實踐的生態(tài)要求而產(chǎn)生的新理念。這種新理念能夠促進發(fā)展與環(huán)境保護,以及人與自然的關(guān)系健康發(fā)展。

        (二)發(fā)展模式的生態(tài)性

        綠色經(jīng)濟包含生產(chǎn)、分配、流通、消費等環(huán)節(jié)的綠色化,綠色經(jīng)濟系統(tǒng)擁有資源節(jié)約型經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟、環(huán)境友好型經(jīng)濟的特征,是在資源環(huán)境能夠承載的范圍內(nèi),將保護環(huán)境作為發(fā)展的重要因素的綠色可持續(xù)發(fā)展模式。這種新型發(fā)展模式是在傳統(tǒng)發(fā)展模式基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。一方面綠色發(fā)展模式注重協(xié)調(diào)性,在經(jīng)濟發(fā)展的各個環(huán)節(jié)盡可能地減少對環(huán)境的破壞,注重發(fā)展中的綠色因素比例,并且實行綠色GDP,將資源環(huán)境價值與經(jīng)濟產(chǎn)出效益都作為經(jīng)濟發(fā)展方式的核算依據(jù)。另一方面綠色發(fā)展模式力求通過技術(shù)創(chuàng)新改善發(fā)展和環(huán)境的關(guān)系,是一種現(xiàn)代化的發(fā)展模式,符合社會發(fā)展趨勢。

        (三)綠色發(fā)展成果的共享性

        自工業(yè)革命以來,人們?nèi)〉昧艘恍╋@著的成果。人們對于發(fā)展成果的認(rèn)識逐漸深化,馬克思主義認(rèn)為社會是由人生產(chǎn)的,所有的活動和享受,不管是內(nèi)容上還是形式上,都是社會的活動和社會的享受。人們深刻地認(rèn)識到對資源的共享、共同享有發(fā)展成果是社會進步的本質(zhì),這種共享性不僅表現(xiàn)在各國之間經(jīng)濟發(fā)展的包容性,還體現(xiàn)在生態(tài)理念的趨同性,在發(fā)展的過程中利用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新保證人們生存的環(huán)境質(zhì)量,把綠色因素作為發(fā)展的重要因素,努力實現(xiàn)發(fā)展與環(huán)境的平衡。確保人類共享經(jīng)濟發(fā)展的成果,最終實現(xiàn)社會經(jīng)濟的綠色發(fā)展。

        四、綠色發(fā)展觀的當(dāng)代價值和實現(xiàn)路徑

        (一)綠色發(fā)展觀的當(dāng)代價值

        1.綠色發(fā)展觀是馬克思主義中國化的產(chǎn)物,是將馬克思主義理論與當(dāng)代中國發(fā)展的國情相結(jié)合得出的,是對馬克思主義的發(fā)展。人類與自然環(huán)境是矛盾的關(guān)系,我們要努力使人類的自我發(fā)展完善與自然環(huán)境保護實現(xiàn)平衡。中國是一個發(fā)展中的國家,也是一個大國,人口眾多、生態(tài)環(huán)境脆弱,任務(wù)最為繁重。綠色發(fā)展觀的提出是應(yīng)勢而出,順應(yīng)時代發(fā)展并與我國當(dāng)下的國情相符合,能為我國之后的經(jīng)濟發(fā)展指引方向。這使馬克思主義生態(tài)理論對我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會主義建設(shè)具有更加直接的指導(dǎo)性。

        2.綠色發(fā)展觀是對馬克思主義生態(tài)思想的與時俱進。綠色發(fā)展不僅要健康、可持續(xù)地發(fā)展生產(chǎn),而且還要保護自然環(huán)境,實現(xiàn)二者的平衡。這既可以提高人們的生活水平,還可以為環(huán)境生態(tài)化發(fā)展提供必要的資本支撐。特別是像中國這樣的大國,面對的形勢較為嚴(yán)峻,要找到環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的平衡點,就要堅持科學(xué)發(fā)展,堅持可持續(xù)發(fā)展,體現(xiàn)綠色發(fā)展觀的科學(xué)要義。綠色發(fā)展觀是對馬克思主義理論的創(chuàng)新,也是對當(dāng)今我國發(fā)展的適應(yīng)性創(chuàng)新,這種適應(yīng)性體現(xiàn)在符合我國國情和未來社會發(fā)展趨勢。馬克思主義生態(tài)理論兼顧著人類自我發(fā)展的社會實踐與自然環(huán)境資源保護,是馬克思主義生態(tài)思想的與時俱進。

        (二)綠色發(fā)展觀的實現(xiàn)路徑

        1.加快國民綠色價值觀念的轉(zhuǎn)變。首先,政府對于綠色發(fā)展觀的普及有著不可替代的責(zé)任。加強國民的綠色觀念對于綠色發(fā)展的實現(xiàn)有著重要作用。其次,將本國的綠色價值觀念與世界生態(tài)思想接軌。經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展,使得整個世界更緊密地連成一體,發(fā)展觀念和發(fā)展模式都趨于相同,面對全世界越來越嚴(yán)重的生態(tài)危機,綠色發(fā)展觀為各國的發(fā)展提供了指引方向。

        2.促進綠色生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)方式的改變決定著經(jīng)濟發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變,而改變著的生產(chǎn)方式必須以綠色因素作為改變方向的核心因素,只有這樣才能找出解決生態(tài)問題的辦法。生產(chǎn)方式的綠色因素包含了綠色能源、綠色網(wǎng)絡(luò)、綠色資源等方面,在經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)變方式的過程中要將綠色因素作為重要因素注入其中,同時將保護環(huán)境作為發(fā)展的前提和基礎(chǔ),真正將綠色化貫穿于經(jīng)濟活動的整個過程。轉(zhuǎn)變粗放型的發(fā)展模式,利用科學(xué)技術(shù)堅持可持續(xù)發(fā)展。

        3.加快綠色生活方式的養(yǎng)成。綠色生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變離不開綠色觀念的宣傳與教育對民眾的影響,通過大力宣傳和教育使人們從舊觀念中轉(zhuǎn)變過來,樹立綠色生活的觀念,使人們真正認(rèn)識綠色觀念和踐行綠色生活方式的重要性。也對人們的實踐行為進行規(guī)范,在社會實踐生活中形成正確的綠色文明行為,從身邊做起,從小事做起,擴大綠色生活的范圍,培養(yǎng)綠色的生活方式習(xí)慣,為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展做出貢獻,共同建設(shè)社會主義和諧社會。

        參考文獻:

        [1]胡鞍鋼.中國:創(chuàng)新綠色發(fā)展[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2012.

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