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        新媒介與新詞新語的發(fā)展關(guān)系淺析

        2018-03-26 08:29:38韓肖肖
        中國(guó)校外教育(中旬) 2017年13期
        關(guān)鍵詞:新語新詞生命力

        韓肖肖

        【摘要】傳播領(lǐng)域開始廣泛使用“新媒介”這一術(shù)語來介紹百花齊放的媒介種類,新媒介與新詞新語發(fā)展的宏觀上來說,是相互促進(jìn),交相融合的。

        【關(guān)鍵詞】新媒介 新詞新語 發(fā)展 20世紀(jì)90年代,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用,改善著社會(huì)環(huán)境,豐富著人們交流溝通的方式。近幾年,傳播領(lǐng)域開始廣泛使用“新媒介”來介紹百花齊放的媒介種類。新媒介的高產(chǎn)與多能,直接反映了人們傳播能力的提高。

        媒介,存在于事物的運(yùn)動(dòng)過程中,所謂傳播媒介是指負(fù)載、轉(zhuǎn)換和傳遞信息的物質(zhì)材料或具體途徑。傳播媒介有語言、書刊、報(bào)紙、廣播、電視、電影、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等各種形式。從媒介的發(fā)展歷程來看,它經(jīng)歷過口語傳播階段的語言媒介,文字傳播階段的印刷媒介,電子傳播階段的廣播、電視和電影及網(wǎng)絡(luò)傳播階段的多媒體技術(shù)。新媒介超強(qiáng)的時(shí)效性與傳播網(wǎng)絡(luò)的無限性是其商業(yè)價(jià)值聚集的焦點(diǎn)。單純的將傳統(tǒng)媒介與新媒介進(jìn)行生硬的結(jié)合并不能延長(zhǎng)傳統(tǒng)媒介的生命,傳統(tǒng)媒介需要與新媒介進(jìn)行融合。

        新舊媒介在歷史的長(zhǎng)河中相得益彰,傳統(tǒng)媒介在經(jīng)歷低谷后又逐漸的煥發(fā)出第二春的生命力,傳統(tǒng)媒介引入新媒介,進(jìn)行系列變革,如涅槃后的鳳凰,煥發(fā)著無與倫比的生命力。

        新詞新語,學(xué)者們對(duì)新詞新語的定義各不相同,但殊途同歸,新詞新語既包含了來源廣泛的新詞(社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中自生出的新詞匯),也包括了以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的形式介于詞和短語的網(wǎng)絡(luò)詞匯、功能類似詞的多詞短語,同時(shí)也吸納了具有代表性的事件性句子。新媒介與新詞新語發(fā)展的關(guān)系宏觀上來說,是相互促進(jìn),交相融合的。新媒介為新詞新語的出現(xiàn)及發(fā)展提供了豐富的社會(huì)文化大的背景,同時(shí)又是新詞新語孕育誕生的沃土。筆者將從以下幾個(gè)方面,具體分析新媒介與新詞新語的相互關(guān)系。

        一、新媒介孕育了新詞新語

        新媒介中以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)手段的眾多媒體形式,如手機(jī)、電腦、數(shù)字電視。人們使用這些媒介進(jìn)行交流和娛樂活動(dòng)。手機(jī)在某些程度上可以取代電腦的大部分功能,可以說移動(dòng)手機(jī)讓人們隨時(shí)開啟網(wǎng)絡(luò)交流模式,讓傳統(tǒng)的僅存于電腦上的網(wǎng)聊,走進(jìn)了不分場(chǎng)合不分時(shí)間的“自由態(tài)”模式,這無疑增加了網(wǎng)絡(luò)媒介的使用頻率,人們?cè)谑褂玫倪^程中,并不滿足現(xiàn)有的傳統(tǒng)語詞模式中的詞語數(shù)量與固化的語義,與豐富的網(wǎng)絡(luò)文化,多途徑的信息傳播獲取方式相矛盾的,恰是傳統(tǒng)語詞的單一與保守。新時(shí)代的網(wǎng)民需要通過創(chuàng)新的途徑,創(chuàng)造新鮮的詞語來與當(dāng)下的心境、心情與信息爆炸的時(shí)代相匹配。

        中國(guó)當(dāng)下快速步入城市化,與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏、文化氛圍有了質(zhì)的不同。豐富的物質(zhì)文化,快節(jié)奏的工作街拍,高漲的房?jī)r(jià),蝸居的困惑,年輕一代在自我人性追尋的道路上的自我救贖,都使年輕一代在生活工作中背負(fù)著沉重的壓力。在信息化極高的大環(huán)境中,一件略有不同的事情一旦放到網(wǎng)絡(luò)上,傳播發(fā)酵以后就可能會(huì)演變成一個(gè)重大的社會(huì)事件,網(wǎng)民的情緒主導(dǎo)著社會(huì)輿論的方向,無形中給緊張壓力中的年輕人某些思想上的暗示,甚至造成年輕人的思維固化。比如,“我爸是李剛”背后的“大學(xué)生、校園、車禍”與“官二代”的微妙關(guān)系,讓部分網(wǎng)民運(yùn)用不理性的思維去看待這些事件,誤認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)中主流思想是“官本位”,“關(guān)系網(wǎng)”要比自身的能力和付出更重要。從這一系列的社會(huì)事件中創(chuàng)造出的網(wǎng)絡(luò)詞語還有“高富帥”“白富美”,這兩個(gè)新詞是對(duì)當(dāng)下貧富差距逐漸加劇,人們?cè)诠ぷ髦懈幼⒅赝饷菜l(fā)揮作用的現(xiàn)象的高度概括。

        2010年1月15日,首播的非誠(chéng)勿擾節(jié)目,是通過電視媒體為首發(fā)平臺(tái),大型的交友類節(jié)目。年輕的網(wǎng)民更多的通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收看非誠(chéng)勿擾,這檔節(jié)目中有許多典型的社會(huì)案例,如“拜金女”馬諾,以“寧在寶馬中哭,不在自行車?yán)镄Α钡暮婪叛赞o迅速躥紅于網(wǎng)絡(luò),她的這句厥詞也一時(shí)成為小眾群體表達(dá)自我內(nèi)心物質(zhì)欲望的代言詞。這句話也成為2010年度具有代表性的網(wǎng)絡(luò)詞匯。

        二、新媒介具備孕育新詞新語的條件

        (一)新媒介傳播的形式和渠道種類眾多

        在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上有多種形式的傳播渠道:數(shù)字電視、車載電視、手機(jī)、廣播。手機(jī)上存在著眾多種類的APP,如“QQ”、微信、陌陌及眾多新興的自媒體。每種傳播渠道都有產(chǎn)生新詞新語所具備的語言環(huán)境與能力,如淘寶過程中,小二與顧客的交流,均以“親”開頭,后來“親”這個(gè)稱呼,在線上及線下同時(shí)使用,“親”這個(gè)新詞從誕生之初一直使用到現(xiàn)在,比我們口語中使用的“親愛的”更顯自然大方,毫無造作感,于是“親”這一新詞逐漸代替了人們習(xí)慣使用的“親愛的”一詞。

        人們?cè)谑褂密浖鹿δ艿耐瑫r(shí)會(huì)無意識(shí)的產(chǎn)生新詞語。比如,人們?cè)凇芭笥讶Α鳖l繁的發(fā)布與愛人的甜蜜照片,于是有了“秀恩愛”“曬幸福”新詞組,“曬”這個(gè)在傳統(tǒng)意義使用的本義是“在陽光下曝干或取暖”和“暴曬曬干”的意思,但網(wǎng)絡(luò)新詞新語中的“曬”是“Share”的音譯,意思是“表現(xiàn)一下”的意思。在網(wǎng)絡(luò)上的意思是“拿出來曬曬太陽,與人分享,炫耀的意思”

        (二)新詞新語具備一定的能動(dòng)性

        新詞新語扎根于網(wǎng)絡(luò)新媒介沃土之中,汲取著來自多元文化的養(yǎng)分,新思潮賦予了詞匯復(fù)合型的寓意,更加形象、精準(zhǔn)地展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)事件發(fā)生的語境。在孕育其生命的新媒介面前,新詞新語有其自身的能動(dòng)性。新詞新語活躍于網(wǎng)絡(luò)新媒體間,適時(shí)地使用新詞新語能夠增強(qiáng)新媒介的自身生命力,新詞新語的使用更多情形下有詼諧幽默的成分在其中,在眾多的敏感社會(huì)事件中起到緩和群眾過激反應(yīng)的作用,無形之中緩解了大眾的過度的負(fù)面情緒,加強(qiáng)了網(wǎng)民間互動(dòng)的熱度,營(yíng)造出當(dāng)下和諧主旋律的網(wǎng)絡(luò)氣氛,提高媒介自身競(jìng)爭(zhēng)性的同時(shí),也帶動(dòng)著網(wǎng)民對(duì)新媒介的使用熱情。因此,新詞新語的運(yùn)用,是考衡一家新媒介的新聞性與實(shí)時(shí)性的重要參考因素之一。

        (三)新媒介與新詞新語的生命力

        新媒介與新詞新語,都有“新”字,究竟兩者之間誰的生命力更持久呢?新媒介目前國(guó)際上并沒有一個(gè)公認(rèn)的定義,但是新媒介的種類與形式是伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而愈加豐富,同一種類的媒介伴隨技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)生著與時(shí)俱進(jìn)的變革,引進(jìn)新的技術(shù),創(chuàng)造更快捷明了的功能,復(fù)合型的功能集合在一起,吸引著更多網(wǎng)民的使用,延續(xù)著新媒介的生命力,在歷史長(zhǎng)河中,唯有創(chuàng)新才能保持長(zhǎng)久的生命力。

        新詞新語生命力參差不齊同樣面臨著被淘汰的命運(yùn)。大多數(shù)新詞新語是在相應(yīng)的社會(huì)事件背后醞釀而出的,社會(huì)事件的影響熱度降低直至消弭之后,由此產(chǎn)生的新詞新語也就失去了其價(jià)值。如果新詞新語自身符合語法規(guī)范,具有高度概括力,符合大眾的審美,它的使用會(huì)在約定俗成之后變?yōu)楣袒?。比如,電視劇《蝸居》熱播后的“蝸居”一次,恰與當(dāng)下一、二線城市高房?jī)r(jià)與人民生活之間凸顯矛盾的現(xiàn)狀相吻合,于是“蝸居”一詞的用法與含義就固化下來了。新媒介與新詞新語相互偎依著繼續(xù)前行,兩者的類型與內(nèi)容的發(fā)展緊貼時(shí)代的脈搏。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陸海棠.淺議傳播媒介變革對(duì)現(xiàn)代教育的影響.廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào).

        [2]邢福義.文化語言學(xué).武漢:湖北教育出版社.

        [3]陳原.社會(huì)語言學(xué).上海:學(xué)林出版社.

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