易桂云 吳雍

【內(nèi)容摘要】本文主要根據(jù)《語文課程標準》的要求，強調(diào)了中學(xué)詩歌教學(xué)應(yīng)喚起學(xué)生的情感體驗，并針對古詩的特點，淺談了從背景、語言、意境、韻律等方面入手來喚起學(xué)生的情感體驗，使之更好地領(lǐng)會詩人的思想及詩歌的主題、內(nèi)涵，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，提高學(xué)生對古詩的鑒賞力和審美力。

【關(guān)鍵詞】古詩情感體驗語文課程標準意境

情感體驗在語文教學(xué)中有著重要的意義。面對課程標準的要求，為了激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，順利完成詩歌教學(xué)的任務(wù)，教師更應(yīng)重視學(xué)生的情感體驗。何其芳將詩歌定義為“是一種最集中地反映社會生活的樣式，它飽和著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是節(jié)奏鮮明上.它的語言有別于散文的語言”。這種解釋認為詩歌的本質(zhì)在于：內(nèi)容情感與語言形式的和諧結(jié)合。與其他文學(xué)樣式相比，詩歌的語言確實是最飽和強烈、深厚感情的，正如古人所言：“詩者，根情苗言”；古詩是中國文學(xué)史上獨領(lǐng)風(fēng)騷的一種文學(xué)體裁，它語言精煉，意味深長。針對古詩的重含蓄、凝煉，充滿了畫意的這些特點，古詩應(yīng)有它獨特的教學(xué)方法，即喚起學(xué)生的情感體驗，進入詩中的世界，理解詩人的感情，參悟詩里的秘密。這有助于學(xué)生吸取中國傳統(tǒng)文化的精華，進而塑造高尚的靈魂和人格修養(yǎng)，充分體現(xiàn)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育。

想要喚起情感體驗需要在古詩教學(xué)中，要讓學(xué)生了解觸發(fā)詩人抒情的那些因素（社會與時代特征，生活環(huán)境、個人經(jīng)歷、見聞感受），弄清詩中抒情的憑借物，透過詩中的藝術(shù)形象以及所描繪的生活畫面，與詩人的感情共鳴而逐步進入詩人創(chuàng)造的藝術(shù)境界，領(lǐng)會詩人的思想及詩歌的主題、內(nèi)涵，從中受到熏陶，融通詩意。

一、借助背景，心入其境，達到悟情

這里所說的背景，包括詩人所處的社會時代、生平遭遇、思想主張等多方面的內(nèi)容。例如：杜甫的《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”之句，以美景襯悲情，所抒之情來自于安史之亂的獨特感受，若學(xué)生了解了詩人所處的環(huán)境，了解安史之亂給人民帶來的種種離亂與痛苦，就能從詩人的角度，以詩人的立場來思考問題，體會到詩人憂國憂民的胸襟；但要注意一點，背景只作為輔助，不要求理解得很透徹，不宜鋪排講解；如總是對詩歌作追本求源的解說，這樣做一方面會忽略掉對詩歌的整體感悟和對詩韻的領(lǐng)會，使人學(xué)習(xí)起來索然無味，一方面對太多太雜的歷史性背景學(xué)生難以接受?？傊處熢诮虒W(xué)中要注意把握“度”。

二、借助語言，品味古詩的含蓄美，達到生情

詩人在詩歌語言的創(chuàng)作上往往反復(fù)斟酌，惜墨如金。在教學(xué)時要抓住關(guān)鍵性詞語讓學(xué)生反復(fù)地揣摩，互相討論，發(fā)表看法，疏通詩的意脈，挖掘詩歌中潛藏的情感因素，對詩人的抒情有了進一步了解，逐步體會詩詞語言的凝練，感受詞有盡而意無窮的魅力。如杜牧的《江南春》中“千里鶯啼綠映紅”一句，首先讓學(xué)生找出能體現(xiàn)春天景色的關(guān)鍵詞“鶯、綠、紅”，體會春天到來時常會出現(xiàn)的花紅柳綠、鶯歌燕舞的景象之美，但江南春畢竟有其獨特之處，從何而知江南春的氣勢與眾不同呢，抓住“千里”讓學(xué)生進一步談?wù)勛约旱目捶ǎ筒浑y感受到江南平原之春是一泄千里，其景無限開闊，到處是迷人的春光，通過這樣的了解，學(xué)生雖然不見其景，卻可從物象、空間、聲色中想象出江南春天的特點，也如同詩人一般油然對江南春產(chǎn)生一種驚喜感，從中也感悟到了詩歌用詞的精煉與準確性。特別值得一提的是，一般來說每一首詩都有“詩眼”，所謂“詩眼”，就是指作品中那些最能表現(xiàn)主旨，顯得特別精彩警策的字詞或句子，通過對名句的品味，意脈得以疏通，學(xué)生就把握了詩歌的感情基調(diào)，對詩歌產(chǎn)生了興趣，激發(fā)出學(xué)習(xí)的主動性。

三、借助意象，融入詩境，景中悟情，境中生情

在中國古典詩詞里，意境的營造一般通過意象這一創(chuàng)造因素展開，意境和意象之間是整體和局部的關(guān)系，即劉禹錫所說的“境生于象外”。意象是用來寄托主觀情思的客觀物象，即詩中借以寄托情思的自然景物、社會事物、人物形象、生活場景等，“枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風(fēng)瘦馬……”里面的每一個名詞就是一個意象；“雞棲于塒/日之夕矣/牛羊下來……”這些日常生活中生動的景象也是意象。意象可以是一個物象，一處場面，一段過程，一種情景……所謂意境，就是指作者所描繪的客觀景物和自己的主觀感情渾然天成、高度融合的一種藝術(shù)境界。對古詩的欣賞，首先得從具體（意象）入手，然后再離開具體，讀出意境來，從某種意義上說，意象就是營造意境的手段和材料。讓學(xué)生透過詩歌的意象去把握意境，進而理解詩人的思想感情，感悟詩歌的主題，無疑是古詩教學(xué)的一個妙方。

四、借助誦讀，品味韻律美，熟后生情

詩歌是富有音樂性的語言藝術(shù)，富有很強的韻律和節(jié)奏感。尤其是我國的古代詩歌，更注重韻律和節(jié)奏。只有讓學(xué)生感受到詩歌的韻律美，才能調(diào)動起學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。因而感受詩詞語言的韻律美也是調(diào)動學(xué)生情感體驗的一個好辦法。要使學(xué)生真切體味詩的音律、情思和境界。朗讀、吟誦是必不可少的手段。每當人們聽到或自己朗讀節(jié)奏明朗、意境優(yōu)美、深遠的詩歌時，心情就會隨之起伏變化；看到或聽到詩樂的描繪、模仿的形象就會引起快感或痛感，這就是詩、樂或一切文學(xué)藝術(shù)形象的美感作用。因此教師要對學(xué)生進行古詩朗誦技巧的指導(dǎo)，使學(xué)生在在正確的朗讀、吟誦中感受詩歌的韻律美，真正體味出詩歌語言的無窮魅力。教師還可以根據(jù)詩歌的內(nèi)容來選擇、播放音樂，創(chuàng)設(shè)出與詩歌意境相符的氣氛，從聽覺上調(diào)動起學(xué)生的情感，讓學(xué)生進入詩歌的意境，把詩的韻律、節(jié)奏及激蕩其間的情感與情境結(jié)合在一起，讓詩的語言成為有聲的畫面，進一步把握詩歌的內(nèi)涵，從而不斷對詩歌美感的領(lǐng)悟能力。

【參考文獻】

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【廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《初中生主體參與型語文課堂教學(xué)模式的研究》（2017c239）】

（作者單位：廣西壯族自治區(qū)百色市凌云縣泗城鎮(zhèn)初級中學(xué)）