謝保生
廣州工商學(xué)院 廣東廣州 510850
隨著佛教在現(xiàn)代社會的蓬勃發(fā)展,管理學(xué)家對佛學(xué)思想理論研究也日漸深入和多角度化,尤其在佛教管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)管理思想方面有著較為深入的發(fā)展與實踐。此外,國際上的一些學(xué)者更是把佛教管理學(xué)思想具體運(yùn)用于現(xiàn)代企業(yè)管理中。并取得豐富的成果。
佛教強(qiáng)調(diào)“六和敬”精神,這應(yīng)該是對“和諧”最早的一種詮釋。據(jù)史書記載,在兩千多年前的佛教內(nèi)部非常注重“和諧僧團(tuán)”的建立,以管理龐大的組織,使其成員和樂清凈,發(fā)揮住持正法、度化眾生的集體力量。其中,“六和敬”精神就是震懾眾人的方法之一。
當(dāng)前,企業(yè)員工主要通過績效考核的方式進(jìn)行激勵。可是,在績效考核過程中,上下級之間缺乏有效溝通,致使員工不能及時反饋,無法調(diào)動員工的積極性。這種被動式的考核導(dǎo)致組織的凝聚力降低,不利于團(tuán)隊工作的開展。考核結(jié)果及應(yīng)用是激勵員工的重要工具,若能合理利用績效考核結(jié)果,便能有效地激勵業(yè)績突出的員工,提高其對企業(yè)的忠誠度。反之,則可能會打擊員工的積極性。
目前,企業(yè)的激勵機(jī)制存在以下兩個方面的問題:第一,考核結(jié)果的公開透明度不夠,公司只是公布最終的考核結(jié)果,而不是整個考核過程,若員工對績效考核結(jié)果不滿,還缺乏必要的申訴渠道。第二,薪酬獎勵分配是進(jìn)行績效評價的原始動力,也是對員工進(jìn)行激勵措施的有效手段??墒?,目前仍有多數(shù)企業(yè)沒有通過有效的考核級差設(shè)置來進(jìn)行合理的薪酬獎勵分配,使績效評價的目標(biāo)難以全面實現(xiàn)。
在激勵制度建立上,企業(yè)可以借鑒佛學(xué)“六和敬”精神的方法,來建立適合企業(yè)管理需要的激勵機(jī)制。
佛學(xué)文化中的“身和共住”,要求在修行過程中,個體之間具有相同的修為和學(xué)習(xí)生活環(huán)境。在企業(yè)管理中,“身”就是自己的儀表,“和”就是對外的禮儀,“共住”就是要員工之間相互協(xié)作。也就是說,在企業(yè)日常管理過程中,需要注重員工的禮儀規(guī)范,以此樹立企業(yè)良好的外部形象。文明的語言和高尚的行為方式是企業(yè)外在形象的重要表現(xiàn),關(guān)系到良好的企業(yè)文化的形成。
“口和無諍”講的是“和諧”,要求企業(yè)的員工之間須和平共處,切忌產(chǎn)生等級觀念。在日常工作中,企業(yè)的管理者應(yīng)該通過身體力行的示范作用,來帶領(lǐng)員工共同發(fā)展企業(yè)。特別是在企業(yè)的管理過程中,需要對員工做正激勵,減少企業(yè)內(nèi)部各種矛盾發(fā)生的可能。同時,在“和諧”管理中,要注重民主,廣開言路,激發(fā)員工的主觀能動性。在企業(yè)內(nèi)部信息溝通中,須提倡開誠布公的溝通方式,建立和諧的工作環(huán)境,讓員工有一個寬松的工作環(huán)境,這對于提高員工的工作效率,促進(jìn)企業(yè)人力資本開發(fā)具有積極作用。
“意和同事”是指佛教在進(jìn)行集體修行的過程中,需要相同的見解,以此維護(hù)集體的共同利益?!傲途础本褚蟀凑战y(tǒng)一的思想來進(jìn)行管理。在企業(yè)經(jīng)營中,需要強(qiáng)化戰(zhàn)略目標(biāo)的制定和實施,就需要使員工的思想趨同,并通過激勵機(jī)制來引導(dǎo)員工按照既定的目標(biāo)開展工作,進(jìn)而推動企業(yè)戰(zhàn)略的順利實施。只有通過有效的激勵機(jī)制,將企業(yè)的核心價值理念傳導(dǎo)至每一位員工,才能確保員工能正確執(zhí)行企業(yè)決策,激發(fā)員工對企業(yè)的認(rèn)同感。
在企業(yè)管理中,“戒”就相當(dāng)于企業(yè)的各種規(guī)章制度。通過統(tǒng)一的規(guī)章制度的建立和實施,確保企業(yè)管理的全面有效。好的規(guī)章制度須通過正面的引導(dǎo)激勵,發(fā)掘員工的工作潛能,獲得員工的公平認(rèn)可度。把“戒和同修”運(yùn)用到企業(yè)管理中,并落實以正向激勵為主的管理措施,激發(fā)員工潛能,通過各項規(guī)章制度來確保調(diào)動員工的主觀能動性,進(jìn)而形成一個較為和諧的管理環(huán)境。
“意和同悅”是指企業(yè)員工之間能夠形成快樂分享的氛圍。企業(yè)的發(fā)展是員工共同努力的結(jié)果,應(yīng)該解決員工在生活及工作中遇到的困難,讓員工感受到企業(yè)的人性化管理模式。管理者要及時發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點,特別是由于崗位相異而出現(xiàn)不同的工作結(jié)果,使員工能獲得一定的事業(yè)成就,從而找到自身的歸屬感,并有效地融入企業(yè)的價值體系中。盡力做到企業(yè)和員工的目標(biāo)協(xié)同一致,讓員工在輕松愉悅的環(huán)境里工作,更好地實現(xiàn)自我價值。
“利”就是利益,“均”則是分享。在企業(yè)管理中,企業(yè)的利益分配須做到科學(xué)合理。由于工作崗位相異,個人的價值創(chuàng)造也體現(xiàn)出不同。若采用平均分配原則,激勵機(jī)制就會出現(xiàn)缺失,而形成懶人利益格局,故企業(yè)應(yīng)該按照員工的貢獻(xiàn)度和崗位職責(zé)來合理設(shè)計薪酬制度,要重視一線崗位員工及知識型員工的薪酬待遇,并不斷提高員工的福利水平。企業(yè)要按照“利和同均”的方法來進(jìn)行相應(yīng)的薪酬管理制度設(shè)計,綜合考慮各個崗位的實際情況,依據(jù)其貢獻(xiàn)度,合理調(diào)節(jié)薪酬水平。同時,可以引入競爭機(jī)制,合理調(diào)整各個崗位的工資基數(shù),進(jìn)而實現(xiàn)能者多勞,按勞分配。
總之,佛學(xué)“六和敬”精神在企業(yè)經(jīng)營管理中的作用是巨大的,其重要性不僅體現(xiàn)在管理制度的建立和落實上,還有針對個體精神的改造過程中,屬于精神和物質(zhì)相結(jié)合的綜合管理模式。企業(yè)管理須不斷發(fā)揮各個層面的作用,形成合規(guī)管理,為建立和諧社會發(fā)揮應(yīng)有的作用。