郁飛虹
上海電機學(xué)院附屬科技學(xué)校 上海 200000
創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新的民族,難以屹立于世界民族之林。面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),教師在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面,肩負(fù)著特殊的使命。因此,要完成這一使命,教師只向?qū)W生傳授教科書上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更重要的是要創(chuàng)造一個和諧、寬松、友愛、平等的教學(xué)氣氛,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力奠定良好的基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)教育是一個思維活動過程,在整個活動過程中,學(xué)生應(yīng)該處于一個積極、創(chuàng)造的狀態(tài)。學(xué)生首先要參與這個活動,感覺到創(chuàng)造的需要,他才有可能進(jìn)行再創(chuàng)造。而教師的任務(wù)就是為學(xué)生的發(fā)展、創(chuàng)造提供自由廣闊的天地,引導(dǎo)學(xué)生在探索過程中獲得知識、技能的途徑和方法,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力。
在教學(xué)過程中,我們要充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點,結(jié)合他們的已有知識和生活經(jīng)驗,設(shè)計富有情趣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動,注重利用與生活實際相關(guān)的具體情境,導(dǎo)入所學(xué)的新知識;靈活地運用符號、表達(dá)式、圖像等數(shù)學(xué)語言,聯(lián)系與本課程相關(guān)的其他學(xué)科的知識,提出數(shù)學(xué)問題,加深和擴展學(xué)生對新知識的理解,從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識體驗出發(fā),創(chuàng)設(shè)生動、有趣的情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強學(xué)習(xí)的自信心,體會數(shù)學(xué)的作用,從而使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),生動活潑地投入到學(xué)習(xí)中。
認(rèn)識論認(rèn)為,認(rèn)識過程分為感性認(rèn)識與理性認(rèn)識階段,是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,要通過展示一些概念形成的原始材料,定理、法則、公式等的形成過程,解題的思維過程等為學(xué)生提供豐富的感性材料,再進(jìn)行觀察、對比、分析、綜合、歸納、推理、驗證等思維活動,揭示事物的本質(zhì),形成理性認(rèn)識。學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)概念、定理、法則、公式、解題方法等數(shù)學(xué)知識的同時,發(fā)展了抽象概括的思維能力和歸納能力,獲得了參與創(chuàng)造思考的機會,創(chuàng)新精神與實踐能力就在這一活動過程中得到了培養(yǎng)。
任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導(dǎo),教育教學(xué)理念貫穿于教育教學(xué)的全過程,很難想象缺乏理念或理念單一的教學(xué)過程,將帶來怎樣的后果。因此教師要從傳統(tǒng)的“傳道者”、“解惑者”、“授業(yè)者”分別轉(zhuǎn)向教會學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)人、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人、解決“創(chuàng)業(yè)”問題的參與人。數(shù)學(xué)可以課題研究為切入點,以課程改革和教學(xué)改革為立足點,以培養(yǎng)科研態(tài)度和提升科研能力為基本點,推動教師在研究中學(xué)習(xí)、在研究中教學(xué)。尤其強調(diào)學(xué)習(xí)和接受現(xiàn)代教育理念,切實讓教師們走進(jìn)新教育,體驗教育的時代性,理解教育的時代意義和歷史使命,從而反思自己的教學(xué),重塑21世紀(jì)下的教師觀、教學(xué)觀、人才觀、學(xué)生觀,促使自己向?qū)W習(xí)型、研究型、反思型教師方向發(fā)展,推動自己專業(yè)化水平不斷提升。
“快樂教學(xué)”就是要改變傳統(tǒng)的“做題式”教學(xué)模式,建構(gòu)立體開放式的教學(xué)模式,創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氣氛,使學(xué)生在和諧、寬松、友愛、平等的教學(xué)氣氛中學(xué)到知識,求得發(fā)展,并不是完全背離知識的教學(xué),相反能促進(jìn)知識的轉(zhuǎn)化,提高學(xué)生的實踐、探究能力;它能夠強化個體的參與意識,使學(xué)生的身心、知識能力、創(chuàng)造能力協(xié)調(diào)發(fā)展,最大限度地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造思維能力,變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
要激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的興趣,興趣并不是天生的,而是在生活實踐中逐步培養(yǎng)起來的。長期以來,在教學(xué)方法上,國內(nèi)偏重于“演繹”,國外偏重于“歸納”,使得我們的教學(xué)不但不能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,卻極大程度上使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦的心理。數(shù)學(xué)上的“悟理”,主要是通過猜想—推理—分析歸納,從而領(lǐng)悟其中道理的。實際教學(xué)中,很多學(xué)生最頭疼的就是繁瑣復(fù)雜的習(xí)題課。學(xué)生如果能通過自己親自實踐操作,來認(rèn)識知識邏輯規(guī)律與原理,則是一種享受。所以在教學(xué)過程中,教師應(yīng)采用新穎有趣的教學(xué)方法,促使學(xué)生對所學(xué)的知識本身產(chǎn)生興趣,使學(xué)生對獲得知識有著濃厚的憧憬和期盼心理,從而喚起學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情。
數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)努力體現(xiàn)“從問題情境出發(fā)——建立模型——尋求結(jié)論——應(yīng)用與推廣”的基本過程,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識特點和知識水平,使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,通過觀察—操作—思考—交流等一系列活動,逐步發(fā)展應(yīng)用意識,培養(yǎng)實踐能力。為此在日常教學(xué)活動中,教師還要注重專題研究和開放性問題方面的內(nèi)容,加強這方面內(nèi)容的安排的密度與強度。