朱 新 敏

(秦皇島市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院,河北 秦皇島 066001)

1 古典園林設(shè)計(jì)手法的繼承與發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)造園技術(shù)是古人給我們留下的寶貴遺產(chǎn)，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，我們應(yīng)繼承與發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)造園手法講求天人合一、迂回曲折，而現(xiàn)代人們生活節(jié)奏加快，對(duì)于目的、結(jié)果的訴求更加直接，在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中照搬傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)手法，會(huì)造成小區(qū)景觀環(huán)境與人們生活習(xí)慣不協(xié)調(diào)狀況發(fā)生。同時(shí)隨著技術(shù)發(fā)展及西方園林設(shè)計(jì)手法的引入與快速發(fā)展，使得我國(guó)傳統(tǒng)造園技術(shù)在現(xiàn)代城市建設(shè)尤其是小區(qū)建設(shè)中的影響力非常微弱。

因此在居住區(qū)規(guī)劃引入我國(guó)古典造園元素的同時(shí)，應(yīng)注重與當(dāng)代人們的生活習(xí)慣相結(jié)合，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)將古典園林設(shè)計(jì)手法進(jìn)行分析、分解，然后將各組成元素進(jìn)行辯證組合，運(yùn)用傳統(tǒng)造園方法，與現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代技術(shù)手段以及現(xiàn)代人的大眾審美認(rèn)知相結(jié)合，在布局、布景、山水的利用等方面綜合考慮，引入框景、障景、借景、對(duì)景的傳統(tǒng)手法，使得傳統(tǒng)造園手法能夠更好的為人們生活服務(wù)，使得傳統(tǒng)造園技術(shù)手法在繼承中得到發(fā)展。

2 古典園林設(shè)計(jì)手法在當(dāng)代小區(qū)建設(shè)中的表現(xiàn)方式

本文將結(jié)合秦皇島小區(qū)景觀建設(shè)，從空間布局、入口處理、植物搭配、道路處理等要素方面進(jìn)行分析，探討中國(guó)古典造園設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代小區(qū)中的應(yīng)用。

1)空間處理。在小區(qū)內(nèi)部空間處理上，應(yīng)滿足人的需求，在滿足居民居住生活、游玩等基本活動(dòng)的前提基礎(chǔ)之上，引入傳統(tǒng)園林空間處理技法，使得小區(qū)景觀真正的為人而服務(wù)，提升小區(qū)意境與品位，而不是僅僅的浮于表現(xiàn)形式，造成假、大、空無(wú)內(nèi)涵的呆板印象。竹海小區(qū)南側(cè)主入口處為兩棟商業(yè)、服務(wù)設(shè)施綜合樓，兩棟樓位置相對(duì)比較接近，給人一種壓迫感，隨著道路向北走，走過(guò)小區(qū)門口商業(yè)服務(wù)樓，即到達(dá)貫通小區(qū)南北的中心景觀綠地，在尺寸不必做的過(guò)大的基礎(chǔ)上，空間感由原來(lái)的壓迫感突然放開(kāi)，給人一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。在保證土地價(jià)值，提高土地利用率的基礎(chǔ)之上，契合了我國(guó)古典園林欲揚(yáng)先抑的手法。

2)入口表達(dá)。中國(guó)古典園林講求“開(kāi)門見(jiàn)山”，在入口處堆山或布置假山，將園內(nèi)景觀與外部空間做空間上的間隔，使得園子外邊的人無(wú)法看到園林的全景，從而讓人對(duì)園林內(nèi)部景觀產(chǎn)生興趣，對(duì)內(nèi)部環(huán)境有所遐想。

竹海小區(qū)入口處一方面采取了較為開(kāi)闊的活動(dòng)空間，同時(shí)又在入口開(kāi)敞空間的盡頭布設(shè)了刻有小區(qū)名稱“竹?！钡氖蹋谑涛鱾?cè)布設(shè)了堆石假山，一方面符合當(dāng)代居住區(qū)入口處在入口處應(yīng)做大，做開(kāi)敞的趨勢(shì)，另一方面引入了我國(guó)傳統(tǒng)園林“開(kāi)門見(jiàn)山”的思想，將小區(qū)內(nèi)部空間與外部城市空間通過(guò)石刻假山做出若有若無(wú)的阻隔，增加小區(qū)的意境與神秘感。

3)古典園林要素搭配。秦皇島地處平原地區(qū)，地勢(shì)平坦，缺少外部引入山體及自然環(huán)境造山的基礎(chǔ)。小區(qū)通過(guò)提煉山體的態(tài)勢(shì)與神韻，以石堆山，在入口處布設(shè)假山，在山間引入人工水系，形成高山流水之感，以人工手法臨摹自然山體的雄偉態(tài)勢(shì)。堆山位于小區(qū)入口兩座現(xiàn)代建筑之間，在現(xiàn)代建筑景觀與環(huán)境元素之間點(diǎn)綴古典園林堆山造園手法，古今結(jié)合，反而突出了古典造園手法的作用與效果，使得假山成為小區(qū)入口處的景觀中心。竹海小區(qū)并未做湖、池塘等大的水體，僅做了一條貫穿小區(qū)中心綠地的溪澗，溪澗狹窄而悠長(zhǎng)，規(guī)劃時(shí)堤岸并未采用磚、水泥等現(xiàn)代規(guī)律化、幾何化的手段，而是以人工模擬自然，以亂世作為水系的堤岸，時(shí)而鋪設(shè)若干大石頭立于溪水之中，造成這種不規(guī)律的感覺(jué)，在岸邊配以植被，給人一種置身自然之中的感覺(jué)，在這一方小的水系之中，將我國(guó)古典園林造園手法中“雖為人做，宛如天開(kāi)”的理念完美的表達(dá)出來(lái)。小區(qū)在中心景觀綠地中布置有石板路加矮墻的設(shè)計(jì)手法，狹長(zhǎng)的石板路層層遞進(jìn)，迂回曲折，給人一種強(qiáng)烈的導(dǎo)向感，前方的矮墻將其余矮墻外的景觀隔開(kāi)，又給人一種強(qiáng)烈的暗示性，產(chǎn)生一些期待，讓人產(chǎn)生透過(guò)矮墻窺探的欲望。同時(shí)通過(guò)矮墻可以分隔整個(gè)綠地空間，使空間的景觀層次更加的豐富，在現(xiàn)代大草地的設(shè)計(jì)手法上，體現(xiàn)了我國(guó)古典造園手法虛實(shí)結(jié)合，相互呼應(yīng)的特點(diǎn)。

4)道路處理。當(dāng)代小區(qū)用地面積較為緊張，公共綠地面積有限，竹海小區(qū)中心綠地及宅旁綠地的道路采用了迂回曲折的布置方式，在有限的空間內(nèi)，盡量增加道路的曲折程度，減少筆直道路的數(shù)量，站在道路的一端只能看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的景色，遠(yuǎn)處的景觀由于道路曲折的遮擋而不得見(jiàn)，進(jìn)而吸引人們想著對(duì)道路更深層次的探索，將人們引入下一個(gè)階段的景觀環(huán)境。曲折的道路與周圍的植物、建(構(gòu))筑物等相互配合，增加了中心綠地及宅旁綠地的層次感，展現(xiàn)出了一種含蓄、意境深遠(yuǎn)的意境。這種曲折的道路布置與我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法中“移步換景”“步移景異”的造園理念完美契合。

3 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法是我國(guó)傳統(tǒng)文化及中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)知的重要組成部分，我們應(yīng)在城市建設(shè)及景觀設(shè)計(jì)中繼承與發(fā)揚(yáng)，但繼承與發(fā)揚(yáng)絕不是在小區(qū)、公園中新建一個(gè)拙政園，那樣的照搬照抄只是墨守成規(guī)，不能符合當(dāng)代的發(fā)展潮流。而我們所需要的是將傳統(tǒng)造園元素中的精華進(jìn)行提煉，剔除已經(jīng)過(guò)時(shí)的元素，將其中可利用的精華與現(xiàn)代人們的生活習(xí)慣、審美認(rèn)知、技術(shù)水平進(jìn)行結(jié)合，引入古典園林設(shè)計(jì)手法引入當(dāng)代城市建設(shè)，在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能將古典園林技術(shù)手法不斷傳承，而又不會(huì)故步自封，才能不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。

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