摘 要：近年來，隨著網(wǎng)絡媒體的快速發(fā)達，信息傳播速度驚人，南國發(fā)生的一件小事，幾分鐘就可以傳到北境。網(wǎng)絡信息媒體又是一個自由言論的平臺。同樣的事情，總有不同的評論。學生是一個善于學習、善于思考的群體，然而也是一個極其容易被人帶上歧途的群體。在古代，我們有“留取丹心照汗青”的文天祥；近代，我們有“為中華之崛起而讀書”的周恩來；現(xiàn)代，我們有徒手接捧十一樓墜樓人而犧牲的大廈保安李國武。學生的理想信念、所奉的價值觀和人生觀是在校園的思想政治教育課堂上初步接觸并逐漸形成的。在現(xiàn)代的中西方文化交流豐富的新形勢下，保持我們傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課堂是值得思考的問題。

關鍵詞：思想政治；教育；傳統(tǒng)文化融入

一、 引言

思想政治教育是我們從娃娃抓起的教育科目。小學時我們有思想品德課，告訴學生要做一個文明禮貌、懂得尊重禮讓的小學生。中學時我們有思想政治課，從經(jīng)濟、法律、哲學到文明生活等多個方面告訴學生什么是正確的三觀、什么是正確的理想信念。到了大學，我們便開始將中學時代的理論知識加以實際行動的色彩，讓學生貫穿在日常的行為規(guī)范中。思想政治教育是關系到國家根本的教育，培養(yǎng)滿懷愛國主義，擁有社會責任，勇于承擔民族未來的青年是我們教育的目的，是建設社會主義文明社會的基石。

傳統(tǒng)文化是歷史在時間與實踐的洗禮下給我傳留的精神財富，是我們在校園課堂中引用不盡的教學資源。傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的融入是可以讓學生在緬懷先烈的同時，被其事跡所動，學習其精神精髓，充分利用在建設現(xiàn)代中國特色社會主義文明大國。

二、 現(xiàn)下思想政治教育存在的問題

近日，西安某購物中心發(fā)生的墜樓事故，被傳得沸沸揚揚。不少人在看完案件經(jīng)過后發(fā)表意見稱“精神可嘉、智商欠佳”等言論。其實我們都明白，保安李國武之所以做出這種行為，并非是因為他沒有常識，只是因為“不忍見死不救”的心理，是他當兵時的信念已經(jīng)讓他習慣于“逆著危險跑步”。從古至今，在生與死的抉擇中，以身涉險的“傻瓜”數(shù)不勝數(shù)。其實筆者在此文中并非提倡大家用這樣的方式去見義勇為，而是在這些故事的背后的精神是值得我們敬重的，那些事不關己的言論者的評論是值得我們?nèi)シ此嫉摹?/p>

1. 不知所學用于何處

現(xiàn)下，我們的思想政治課堂講授的內(nèi)容都以課本為主，按照教學大綱要求，老師辛苦講課，學生努力學習，在考試中取得好成績。但是很少人有人會考慮所學知識對將來到底有著什么樣的影響。很多學生甚至不會去思考思想政治教育學來何用。對于很多學生來說，他們并未認識到思想政治教育課程是引導他們行為作風、理想信念的重要課程。

2. 教學內(nèi)容形式化

很多時候，老師講的思想政治課堂內(nèi)容都是課本上的知識，比如什么是社會主義核心價值觀，根本不會提到作何做才是這種價值觀的體現(xiàn)。這種形式化的教育不僅會讓課程無趣，還沒法讓學生深刻體會思政課程真正的用意。一個對課程不感興趣的學生是無法集中精力去學習的，那么隨之而來的便是學習效率的降低以及學生在未來的道路選擇上誤入歧途的概率提高。

3. 學生領悟只停留在表面

在思想政治教育課堂上，學生可能背熟了某一概念性知識，但是他卻缺乏將所學概念運用在實際行動中的能力。我們常常討論國外教學重在實踐，而國內(nèi)教育重在理論。這句話雖然以偏概全，但也暴露出了我們的教學中存在的一些問題。學以致用是我們教學的目標。對知識的深刻理解才可讓人靈活地運用在言行舉止中。

三、 傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的突出作用

傳統(tǒng)文化之所以說重要，是因為他所承載文化精神、教育理念、案例實際是我們這一代人有所欠缺的。比如曾有人居然用子彈的“空腔理論”去質(zhì)疑先烈用身體堵槍眼的科學性；也有人用人體疼痛的閾值去辯駁烈士在火海中潛伏的科學性。我們這一代人缺少對這些精神的敬畏之心，用那些冰涼的公式去衡量他們的奉獻，實屬不該。

1. 傳統(tǒng)文化可直擊學者的心靈

我們傳統(tǒng)的文化在思想政治教育中可以讓那些所謂的“科學公式”以及無聊的辯詞無處遁形。一幕幕活生生的案例擺在眼前，可讓學生從內(nèi)心深處感受歷史人物的事跡，將堅定的理想信念根植于心，付諸行動。

2. 傳統(tǒng)文化在課堂傳播正能量

歷史的長河中沉淀下來的是我們上下五千年歷史的精神精品。每一個英雄事跡的背后都是讓人潸然淚下的畫面與情景，是喚醒我們的社會責任、愛國主義的事跡，他們能夠激發(fā)年輕學生無限的潛力，感染和挽救他們的靈魂。

3. 傳統(tǒng)文化是思政課堂重要的內(nèi)容資源

中國傳統(tǒng)文化是博大的歷史資料，是古代文明在時代的變遷中逐漸演變而成的。傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的案例數(shù)不勝數(shù)，這不僅豐富了教學的內(nèi)容，還可引起學生對傳統(tǒng)文化的興趣。傳統(tǒng)文化融入思政課堂教學，是我們思政課堂必不可少的教學模式。

四、 結語

傳統(tǒng)文化之所以歷經(jīng)幾千年的歷史都沒有被磨滅的原因是因為他所具有的文化價值和傳承價值。留下的是最好的，是精華。西方文化的流入正在侵蝕我們青年一代的思想。個人主義、享樂主義嚴重地影響了現(xiàn)代年輕人的理想信念，成為了我們思想政治教育的嚴峻考驗。將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育課堂是我們責無旁貸的研究課題，給傳統(tǒng)文化賦予新世紀的生命與理念是我們不可推卸的責任。年輕人的傳統(tǒng)文化自信心與自豪感是傳統(tǒng)文化在新時代繼續(xù)被傳承的重要基礎。只有足夠了解傳統(tǒng)文化的精髓之處，才可以尊重民族文化，將其經(jīng)典內(nèi)容貫穿于日常行動中，充分展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化魅力所在，為社會建設奉獻自己全部的力量與智慧。

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作者簡介：胡艷波，陜西省西安市，西京學院至誠書院。