饒笛恒

“共享經濟”作為2017年的一個熱詞，在經濟發(fā)展中得到充分證明。共享單車、共享籃球、共享充電寶、共享雨傘、共享床鋪、共享按摩椅，甚至是共享女朋友……一時間，共享成為經濟發(fā)展的新概念、新熱點，各種與“共享”有關的概念和項目層出不窮，無論創(chuàng)業(yè)者還是投資者都發(fā)瘋似的開始往里扎，似乎我們已經進入到了“一切都可以共享”的時代。

共享經濟是以互聯網平臺為依托，以消費者之間的分享、交換、借貸、租賃等共享經濟行為作為基本特征，成為當今創(chuàng)新經濟發(fā)展的新潮流與新動力。共享經濟作為經濟社會中一種新型的經濟形式，伴隨隨著互聯網信息技術的迅猛發(fā)展，如雨后春筍般恣意生長。共享經濟這一新型經濟運行模式的快速發(fā)展給人們日常生活帶來了直接的改變，也是信息社會發(fā)展的重要趨勢之一。

在共享經濟給人們帶來便利發(fā)展的同時，隨之而來的一些道德問題不斷增多。如受到利益的驅使，一些個人或者組織未經許可與批準，共享單車“非法上路”；一些合法的經營者肆意出臺霸王條款，損害消費者權益。再如一些共享單車的使用者亂停亂放、據為己有、故意損毀等現象不斷見諸報端。綜合來看，共享經濟的道德困境主要存在兩方面的問題，一是共享物品提供者的營利需求與社會大眾的接受度、認可度不能達成平衡，投資人和經營者應遵守什么社會規(guī)則，應承擔什么樣的社會責任，如何規(guī)范投資與經營行為等。二是共享物品的使用者，在給自己帶來方便的同時，如何遵守社會公共秩序，如何愛護共享物品，如何監(jiān)管與懲處共享參與者的不當行為？等等。

共享經濟中的這些道德“亂象”，究其原因是共享經濟的雙主體責任人并沒有把握好各自應該遵守的道德規(guī)范與邊界。一是共享物品的投資者和經營者，考慮經濟效益過重，而忽視了應該扛起的社會責任，既不能提前通過道德預設，研判可能面臨的道德風險，也沒有在經營中及時的管控好一些道德問題，避免或減少一些道德事件的發(fā)生。二是共享物品的參與者與使用者，抱著一個“有錢買消費”“顧客是上帝”的心理去指導自己的使用行為，感覺自己的職責是使用，至于使用是否得當那是提供者需要注意的問題。在這種只享有權利，不注重應盡社會義務的認識下，就出現了“想停就?！薄罢f走就走”的道德失范現象。

提高人們的公共道德水平是共享經濟持續(xù)向好良性發(fā)展的關鍵。共享經濟作為新時代滿足人們多樣社會需求，實現資源有效配置，助推經濟創(chuàng)新發(fā)展的新動能，實現其良性發(fā)展還有一個較長的路要走。人們的公共道德水平與共享經濟的發(fā)展成正相關。人們的公共道德水平越高，共享經濟的發(fā)展才會勢頭越好，效果越好。因此，要加大力氣培育人們互助互利互重的公共道德，推動共享經濟健康發(fā)展，更好地貫徹共享發(fā)展理念。