唐 娜
社區(qū)公共道德建設(shè)研究
唐 娜
社區(qū)公共道德建設(shè)在我國精神文明建設(shè)中占有非常重要的地位。雖然政府出臺了一系列行之有效的政策,投入了大量的人力、物力來推動社區(qū)公共道德建設(shè),但仍然有許多問題有待改進(jìn)。本文就社區(qū)公共道德建設(shè)問題進(jìn)行了簡要分析,并且提出了具體的解決對策。
社區(qū) ;公共道德 ; 建設(shè)
社區(qū)是若干居民共同生活的區(qū)域,每個社區(qū)都有自己的生活方式、交流方式以及社區(qū)文化。社區(qū)公共道德建設(shè)對于社會文化的發(fā)展有著非常重要的作用,所以政府非常重視社區(qū)公共道德的建設(shè)。改革開放以來,各級政府對社區(qū)公共道德建設(shè)機(jī)制進(jìn)行了諸多改革創(chuàng)新,以使其適合現(xiàn)代社會的發(fā)展。但是,社區(qū)公共道德建設(shè)還是存在很多的問題,這就需要社區(qū)基層工作者積極投入公共道德的建設(shè)中,實現(xiàn)社區(qū)在新形勢下的有效發(fā)展。
隨著精神文明的不斷發(fā)展,政府越來越重視城市社區(qū)公共道德的建設(shè),無論在形式和本質(zhì)上,各個城市都在不斷加強(qiáng)社區(qū)公共道德建設(shè),但是由于很多方面的原因,社區(qū)公共道德建設(shè)還存在很多問題。[1]
(一)對社區(qū)公共道德建設(shè)的認(rèn)識不到位
社區(qū)公共道德建設(shè)對一個社區(qū)乃至一個城市的發(fā)展都非常重要,但是,人們尚未真正認(rèn)識社區(qū)公共道德建設(shè)的重要性。相關(guān)的管理人員認(rèn)為社區(qū)公共道德建設(shè)是精神的、文化的、無形的,對城市的發(fā)展沒有什么實質(zhì)作用,所以只是片面地加強(qiáng)硬件設(shè)備的建設(shè),這在一定程度上打擊了社區(qū)公共道德建設(shè)者的積極性。其次,社區(qū)管理者也忽視社區(qū)公共道德的建設(shè),更關(guān)注一些對社區(qū)發(fā)展有直接效益的項目,以為只要這些項目建設(shè)好了,社區(qū)的精神文明就會跟上發(fā)展的腳步,且不知社區(qū)公共道德建設(shè)才是社區(qū)發(fā)展的重中之重。再次,社區(qū)居民對社區(qū)公共道德的建設(shè)也不重視,沒有認(rèn)識到社區(qū)公共道德建設(shè)與他們自身的利益息息相關(guān),缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。
(二)社區(qū)公共道德建設(shè)缺乏制度保障
如今,社會經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)都在飛速發(fā)展,但是社區(qū)公共道德建設(shè)卻很難跟上時代的步伐。首先,很多社區(qū)有關(guān)公共道德建設(shè)的活動都是為了應(yīng)對上級領(lǐng)導(dǎo)檢查而臨時突擊開展的,沒有實質(zhì)性的內(nèi)容和制度保障,不利于社區(qū)的長足發(fā)展。其次,社區(qū)公共道德建設(shè)流于形式,缺乏一套完整的、長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃,顯得雜亂無章,既沒有能夠整體把握建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者,也沒有具體的參與者和反饋機(jī)制,這在一定程度上阻礙了社區(qū)公共道德的有效建設(shè)。[2]再次,如今的社區(qū)公共道德建設(shè)空洞無物,不顧實際情況以及居民的需求和愿望,而是由領(lǐng)導(dǎo)主觀臆斷,這樣的機(jī)制沒有實際行動力,難得民心。
(三)社區(qū)公共道德的宣傳形式比較單一
社區(qū)公共道德建設(shè)需要我們以多種多樣、豐富多彩的形式對主流價值觀和精神文明進(jìn)行有力的宣傳,但是很多社區(qū)的宣傳形式都太單一,仍采取傳統(tǒng)的、生硬刻板的灌輸方式對社區(qū)居民進(jìn)行教育。社區(qū)的宣傳模式也有待改進(jìn),很多社區(qū)仍通過板報、宣傳欄等方式宣傳公共道德,根本無法吸引社區(qū)年輕的居民,從而影響社區(qū)公共道德的建設(shè)。
(四)社區(qū)公共道德建設(shè)隊伍有待加強(qiáng)
在美國等西方國家,社區(qū)公共道德的建設(shè)水平非常之高,甚至已經(jīng)發(fā)展成為一門社會學(xué)科。但是我國很多社區(qū)的工作人員是退休的老干部,他們的知識結(jié)構(gòu)單一,文化水平普遍較低,有很多人缺乏社區(qū)工作者應(yīng)該具備的政治思想修養(yǎng)、行政管理經(jīng)驗、溝通能力強(qiáng)等品質(zhì),已經(jīng)不適應(yīng)如今飛速發(fā)展、變化多樣的社區(qū)公共道德建設(shè)的需要。
(一)建立監(jiān)察制度
社區(qū)應(yīng)該建立完善、合理的公共道德監(jiān)察制度,使整個社區(qū)居民的道德行為都在大家的監(jiān)督下。社區(qū)居民通過共同的活動和交流,會形成一個良好的社區(qū)公共道德輿論監(jiān)督氛圍,每個人的行為都能得到大家的共同監(jiān)督,這樣就會注意并且規(guī)范和約束自己,努力提升自己的公德修養(yǎng),從而實現(xiàn)整個社區(qū)的公共道德建設(shè)。
(二)建立穩(wěn)定的投入機(jī)制
首先,政府為鼓勵社區(qū)積極進(jìn)行公共道德建設(shè),要建立穩(wěn)定的投入機(jī)制。其次,社區(qū)工作人員也要拿出真正切實可行、行之有效的建設(shè)方案,只有這樣,政府才能夠放手讓社區(qū)工作人員推進(jìn)工作。
(三)按照社區(qū)的特點進(jìn)行公共道德建設(shè)
社區(qū)公共道德建設(shè)最重要的參與者是社區(qū)居民,社區(qū)管理者要轉(zhuǎn)變觀念,根據(jù)社區(qū)的實際情況和特點以及社區(qū)居民的具體需求進(jìn)行建設(shè)。政府應(yīng)該尊重社區(qū)的自身發(fā)展,讓所有的行政權(quán)力都退出社區(qū),完全通過居民自己的努力來建設(shè)社區(qū)公共道德。
(四)加強(qiáng)對社區(qū)特色的研究
社區(qū)公共道德建設(shè)的前提是要注重社區(qū)的特色。有些地區(qū)只是一味地模仿其他社區(qū)公共道德建設(shè)的方案,這是不合適的。我們應(yīng)該充分尊重社區(qū)的文化習(xí)俗,尊重社區(qū)居民的真正需求,而不能搬照他人的想法,要按照當(dāng)?shù)氐奶厣贫ㄟm合本社區(qū)發(fā)展的公共道德建設(shè)方案。[3]
(五)提高社區(qū)管理人員素質(zhì)
現(xiàn)今社會需要的是多元性的人才,既懂管理又有協(xié)調(diào)能力的管理者在社區(qū)公共道德建設(shè)中是相當(dāng)受歡迎的。所以,要加強(qiáng)對社區(qū)工作人員的培訓(xùn),引導(dǎo)他們深刻地認(rèn)識社區(qū)公共道德建設(shè)工作的本質(zhì)、特征以及手段,這樣,既能提高員工的自身素質(zhì),又能給群眾帶來便利,一人多用,降低人力資源的成本。其次,可以選聘優(yōu)秀大學(xué)生。大學(xué)生作為社會發(fā)展的新生力量,可以為社區(qū)公共道德的建設(shè)工作注入新鮮的血液,這也是促進(jìn)社區(qū)公共道德建設(shè)發(fā)展的有效途徑。
(六)促進(jìn)社區(qū)群眾文化的和諧發(fā)展
首先,利用各種大型活動來宣傳主流價值觀,大力支持社區(qū)的團(tuán)體演出,建設(shè)適合群眾需求的各種娛樂、健身設(shè)施,吸引群眾聚集到一起,從而更加有效地進(jìn)行文化的傳播,更好地進(jìn)行社區(qū)公共道德建設(shè)。其次,完善群眾文化的管理體系和傳播體系,以提高群眾的思想素質(zhì)。
總之,社區(qū)公共道德建設(shè)對社區(qū)的有效發(fā)展有非常重要的作用,我們要重視社區(qū)公共道德建設(shè)工作,重視社區(qū)公共道德建設(shè)過程中存在的問題,對癥下藥,采取一切有效的措施解決這些問題。建立并且完善社區(qū)公共道德建設(shè)中的管理體制,有效提高社區(qū)居民的思想素質(zhì),從而有效促進(jìn)社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。
四平市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃基金項目《四平市協(xié)同治理中的公民道德建設(shè)機(jī)制研究》(項目編號:2015133)
[1]蔣典陽.社區(qū)居民公共道德問題及對策探析[J].求知導(dǎo)刊,2015(14).
[2]李紅.社區(qū)民間組織對社區(qū)道德建設(shè)的實踐價值探究——以天津市老年婦女社區(qū)小組為例[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2011(06).
[3]王維先.農(nóng)村社區(qū)道德建設(shè)研究綜述[J].陜西理工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2011(02).
責(zé)任編輯:丁金榮
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:167-6531(2015)24-0112-02
唐娜/吉林師范大學(xué)研究實習(xí)員(吉林四平136000)。