我嘗見(jiàn)許多年青的朋友，聰明用功，成績(jī)優(yōu)異，而語(yǔ)文程度不足以達(dá)意，甚至寫一封信亦難得通順，問(wèn)其故則曰其興趣不在語(yǔ)文方面。又有一些位，執(zhí)筆為文，斐然可誦，而視數(shù)理科目如仇讎，勉強(qiáng)才能及格，問(wèn)其故則曰其情趣不在數(shù)理方面，而且他們覺(jué)得某些科目沒(méi)有趣味，便撇在一旁視如敝屣，怡然自得，振振有辭，略無(wú)愧色，好象這就是發(fā)揚(yáng)趣味主義。殊不知天下沒(méi)有沒(méi)有趣味的學(xué)問(wèn)，端視吾人如何發(fā)掘其趣味，如果在良師指導(dǎo)之下按部就班地循序而進(jìn)，一步一步地發(fā)現(xiàn)新天地，當(dāng)然樂(lè)在其中，如果淺嘗輒止，甚至躐等躁進(jìn)，當(dāng)然味同嚼蠟，自討沒(méi)趣。一個(gè)有中上天資的人，對(duì)于普通的基本的文理科目，都同樣的有學(xué)習(xí)的能力，絕不會(huì)本能地長(zhǎng)于此而拙于彼。只有懶惰與任性，才能使一個(gè)人自甘暴棄地在“趣味”的掩護(hù)之下敗退。

自小學(xué)到中學(xué)，所修習(xí)的無(wú)非是一些普通的基本知識(shí)。就是大學(xué)四年，所授課業(yè)也還是相當(dāng)粗淺的學(xué)識(shí)。世人常稱大學(xué)為“最高學(xué)府”，這名稱易滋誤解，好像過(guò)此以上即無(wú)學(xué)問(wèn)可言。大學(xué)的研究所才是初步研究學(xué)問(wèn)的所在，在這里作學(xué)問(wèn)也只能算是粗涉藩籬，注重的是研究學(xué)問(wèn)的方法與實(shí)習(xí)。學(xué)無(wú)止境，一生的時(shí)間都嫌太短，所以古人皓首窮經(jīng)，頭發(fā)白了還是在繼續(xù)研究，不過(guò)在這樣的研究中確是有濃厚的趣味。

在初學(xué)的階段，由小學(xué)至大學(xué)，我們與其倡言趣味，不如偏重紀(jì)律。一個(gè)合理編列的課程表，猶如一個(gè)營(yíng)養(yǎng)均衡的食譜，里面各個(gè)項(xiàng)目都是有意而必要的，不可偏廢，不可再有選擇。所謂選修科目也只是在某一項(xiàng)目范圍內(nèi)略有揀選余地而已。一個(gè)受過(guò)良好教育的人，猶如一個(gè)科班出身的戲劇演員，在坐科的時(shí)候他是要服從嚴(yán)格紀(jì)律的，唱工做工武把子都要認(rèn)真學(xué)習(xí)，各種角色的戲都要完全諳通，學(xué)成之后才能各按其趣味而單獨(dú)發(fā)展其所長(zhǎng)。學(xué)問(wèn)要有根底，根底要打得平整堅(jiān)實(shí)，以后永遠(yuǎn)受用。初學(xué)階段的科目之最重要的莫過(guò)于語(yǔ)文與數(shù)學(xué)。語(yǔ)文是閱讀達(dá)意的工具，國(guó)文不通便很難表達(dá)自己，外國(guó)文不通便很難吸取外來(lái)的新知。數(shù)學(xué)是思想條理之最好的訓(xùn)練。其他科目也是各有各的用處，其重要性很難強(qiáng)分軒輊，例如體育，從另一方面看也是重要得無(wú)以加復(fù)。總之，我們?cè)谇髮W(xué)時(shí)代，應(yīng)該暫且把趣味放在一旁，耐著性子接受教育的紀(jì)律，把自己鍛煉成為堅(jiān)實(shí)的材料。學(xué)問(wèn)的趣味，留在將來(lái)慢慢享受一點(diǎn)也不遲。

（摘選自《學(xué)問(wèn)與趣味：梁實(shí)秋散文》，浙江文藝出版社，2014年）