肖冬 張琪梓

摘要：社會主義改造完成之后，我國開始社會主義建設(shè)的初步探索。在此期間，毛澤東關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)的論述，盡管有發(fā)展、有突破，但由于當(dāng)時歷史條件的限制，難免有些偏差。這就需要我們辯證地分析毛澤東的商品觀，吸取其經(jīng)驗教訓(xùn)，以便更好的發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)，改善人民生活水平。

關(guān)鍵詞：毛澤東商品觀；商品生產(chǎn)；商品經(jīng)濟(jì)

社會主義改造完成之后，我國開始社會主義建設(shè)的初步探索。在社會主義建設(shè)時期，關(guān)于商品生產(chǎn)和商品流通，毛澤東發(fā)表過很多談話，提出許多觀點，逐漸形成自己獨特的商品觀。毛澤東的商品觀，有的觀點經(jīng)過實踐檢驗是正確的、深刻的，促進(jìn)了社會主義商品生產(chǎn)；但有的觀點還是有些偏差的。這就需要我們辯證地分析毛澤東的商品觀，吸取其經(jīng)驗教訓(xùn)，以便更好的發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)，提高生產(chǎn)力、改善人民生活水平。

一、毛澤東商品觀的主要內(nèi)容

1956年底，社會主義改造基本完成，我國社會主義基本制度全面確立。這時，毛澤東提出，要把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會主義建設(shè)上來。在我們這樣一個相對落后的國家靠什么來搞社會主義建設(shè)、發(fā)展生產(chǎn)力呢？這就需要依靠科學(xué)技術(shù)提高生產(chǎn)力，大力發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)。

毛澤東對社會主義社會商品經(jīng)濟(jì)的看法基本上沿襲了斯大林的觀點。毛澤東認(rèn)為，盡管商品經(jīng)濟(jì)是資本主義的范疇，但在社會主義建設(shè)中還能發(fā)揮積極作用，因而需要利用它來為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)。中國是一個農(nóng)業(yè)大國，如果從農(nóng)民角度出發(fā)，提出商品生產(chǎn)問題，至少有兩個難題無法得到解決：一是，國營企業(yè)的產(chǎn)品是不是商品，要不要發(fā)展商品生產(chǎn)？二是商品交換的雙方都是商品生產(chǎn)者，但現(xiàn)在農(nóng)民賣給國家的糧食是商品，而國家（全民企業(yè)）的產(chǎn)品是包括農(nóng)民在內(nèi)的“全民”所有，它們又不能作為商品，單方面的 “商品交換”如何進(jìn)行？

理論難點和社會主義實踐難題促使毛澤東一方面進(jìn)行深入實際的調(diào)查研究；另一方面研讀馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于未來社會的論述，尤其是蘇聯(lián)關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)的論述，比如《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》和蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》。在此基礎(chǔ)上，毛澤東對商品生產(chǎn)和商品交換問題發(fā)表一系列的見解，逐漸形成自己獨特的商品觀。

第一，我們要發(fā)展的商品生產(chǎn)是社會主義商品生產(chǎn)。1952年，斯大林在發(fā)表的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中，明確區(qū)分了商品生產(chǎn)、資本主義制度下的商品生產(chǎn)、社會主義制度下的商品生產(chǎn)這三個不同概念，從而確立了社會主義制度下的商品生產(chǎn)即“特種的商品生產(chǎn)”這一新概念、新范疇，并論證了社會主義制度下商品生產(chǎn)在社會主義全民所有制和集體所有制之間進(jìn)行的必然性和必要性，還在有限的范圍內(nèi)說明了社會主義制度下的價值規(guī)律的意義和作用。這無疑邁出了建立社會主義商品經(jīng)濟(jì)理論體系的第一步。[1]對于社會主義商品生產(chǎn)的性質(zhì)，毛澤東比較贊同斯大林的觀點，即商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)是兩個不同的經(jīng)濟(jì)范疇，“不能把商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)混為一談”。[2]針對那種將商品經(jīng)濟(jì)與資本主義混為一談的錯誤觀點，毛澤東明確地指出，，商品生產(chǎn)和資本主義相聯(lián)系是資本主義經(jīng)濟(jì)，是資本主義商品生產(chǎn)；和社會主義相聯(lián)系就不是資本主義，是社會主義商品生產(chǎn)。我國的商品生產(chǎn)和社會主義相聯(lián)系，是社會主義商品生產(chǎn)。他明確提出：“現(xiàn)在要利用商品生產(chǎn)、商品交換和價值法則，作為有用的工具，為社會主義服務(wù)?！盵3]

第二，社會主義商品生產(chǎn)必須遵守價值規(guī)律。社會主義經(jīng)濟(jì)法則是發(fā)展生產(chǎn)，保障需要，這是主要的、基本的，是起領(lǐng)導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)法則。1958年底至1960年初，毛澤東在總結(jié)“人民公社化”教訓(xùn)和讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》及斯大林《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》兩本書的談話中，針對黨內(nèi)存在的要取消商品經(jīng)濟(jì)的思想傾向，提出了關(guān)于發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)和運用價值法則的獨創(chuàng)性見解。毛澤東在確認(rèn)社會主義社會還存在著商品生產(chǎn)和商品交換的同時，也承認(rèn)價值規(guī)律仍然是客觀存在的，并且是要發(fā)生巨大作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。1959年2月，在第二次鄭州會議上，針對當(dāng)時人民公社化運動中的“一平、二調(diào)、三收款”和生產(chǎn)隊的某些財產(chǎn)無償上調(diào)，甚至把社員的個人財產(chǎn)也無償收歸公社所有的“共產(chǎn)風(fēng)”現(xiàn)象，毛澤東尖銳地指出：“共產(chǎn)風(fēng)”的刮起“在某種范圍內(nèi)，實際上造成了一部分無償占有別人勞動成果的情況?！薄盁o償占有別人勞動的情況，是我們所不許可的?！盵4]他說，在社與隊、隊與隊、社與國家之間，在經(jīng)濟(jì)上只能是買賣關(guān)系，和農(nóng)民搞等價交換必須靠交易，這是價值法則；要“利用商品生產(chǎn)、商品交換和價值法則，作為有用的工具，為社會主義服務(wù)”。[3]

第三，生產(chǎn)力水平低下是社會主義商品經(jīng)濟(jì)存在的根本原因。毛澤東認(rèn)為，馬克思、恩格斯曾經(jīng)設(shè)想未來的社會主義取消商品生產(chǎn)，其前提是一切生產(chǎn)資料都?xì)w全民所有；而在我國，除了全民所有制外，還存在集體所有制和部分個體所有制，不同所有制的存在決定了商品經(jīng)濟(jì)存在的必要性。

1958年，在“大躍進(jìn)”和人民公社旗幟下刮起兇猛的共產(chǎn)風(fēng)。陳伯達(dá)提出實行供給制，廢除商品生產(chǎn)；有人甚至提出要在二三年內(nèi)進(jìn)入共產(chǎn)主義。毛澤東在走訪當(dāng)時全國有名的徐水縣“共產(chǎn)主義新村”和其它地區(qū)時，看到吃飯不要錢不僅不能給生產(chǎn)帶來任何好處，取消商品生產(chǎn)反而給社會主義經(jīng)濟(jì)造成極大破壞。為此，毛澤東認(rèn)真學(xué)習(xí)了斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》和蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》，并批駁了陳伯達(dá)等要求在現(xiàn)階段就廢除商品生產(chǎn)的觀點和做法。在此基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步發(fā)展了斯大林的觀點。當(dāng)時斯大林認(rèn)為，兩種所有制的存在，是社會主義商品生產(chǎn)的前提條件。毛澤東認(rèn)為，斯大林的論述“不完整”，商品生產(chǎn)的命運和社會生產(chǎn)力水平有密切的關(guān)系。“即使是過渡到了單一的社會主義全民所有制，如果產(chǎn)品還不很豐富，某些范圍內(nèi)的商品生產(chǎn)和商品交換仍然有可能存在。”[5]毛澤東把社會主義商品生產(chǎn)存在的原因歸結(jié)為社會生產(chǎn)力水平，是對這一問題認(rèn)識上的飛躍。“大躍進(jìn)”對生產(chǎn)力的破壞和人民公社的教訓(xùn)使他明確主張，社會主義商品經(jīng)濟(jì)不能取消，必須發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換。

毛澤東對社會主義商品經(jīng)濟(jì)理論的探索，為鄧小平在新時期提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)思想提供了重要啟迪。這些正確主張，為我們黨在新的歷史時期實行經(jīng)濟(jì)體制改革，進(jìn)而大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，提供理論準(zhǔn)備。

二、毛澤東對商品經(jīng)濟(jì)認(rèn)識的轉(zhuǎn)變

一九五九年“廬山事件”后，毛澤東把階級斗爭看得高于一切，對社會主義商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識出現(xiàn)變化。在黨的八屆十中全會上，基于對國內(nèi)形勢和黨內(nèi)分歧的判斷失誤，提出資產(chǎn)階級復(fù)辟的問題，反對鄧子恢在調(diào)查研究基礎(chǔ)上提出的建立嚴(yán)格的生產(chǎn)責(zé)任制、實行包工到組到人和包產(chǎn)到戶等反映商品經(jīng)濟(jì)要求的意見。

“文化大革命”開始后，毛澤東提出無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，對商品經(jīng)濟(jì)基本上持否定態(tài)度。他在勾畫未來的社會主義藍(lán)圖《五·七指示》中，只講工、農(nóng)、學(xué)、兵，砍掉了商業(yè)，不講商品生產(chǎn)，這與人民公社內(nèi)工、農(nóng)、商、學(xué)、兵五業(yè)具全的情況形成鮮明的對照。這反映了他深層思想和對商品經(jīng)濟(jì)的根本看法，即力圖在中國推行一種新社會發(fā)展模式以消除商品經(jīng)濟(jì)的弊端。1974年12月26日，毛澤東發(fā)表一段“理論指示”：“我們現(xiàn)在實行的商品制度、工資制度也不平等；有八級工資制等等。這只能在無產(chǎn)階級專政下加以限制?！盵3]這里，毛澤東把社會主義的一些制度和原則，看作是產(chǎn)生資本主義和資產(chǎn)階級的土壤，需要在無產(chǎn)階級專政下加以限制，表現(xiàn)出毛澤東限制商品生產(chǎn)的決心。

三、辯證地分析毛澤東的商品觀

縱觀毛澤東關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)的理論，盡管有發(fā)展、有突破，但難免有些偏差。商品的消極作用“只能在無產(chǎn)階級專政下加以限制”，制度只能建立和取消，無所謂限制。用階級專政手段解決商品經(jīng)濟(jì)中的消極現(xiàn)象，是不妥的。其根源不僅在于對馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)論述的教條理解，而且也是對社會主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)及其形式缺乏深入探討，即反映社會主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的既可以是計劃經(jīng)濟(jì)，也可以是商品經(jīng)濟(jì)。正如鄧小平所說：“什么叫社會主義，什么叫馬克思主義？我們過去對這個問題的認(rèn)識不是完全清醒的?！痹诓磺逍训恼J(rèn)識指導(dǎo)下，必然走上一條錯誤的實踐道路。因此，我們必須完整、準(zhǔn)確地把握馬克思主義，實事求是地對待馬克思主義；必須一切從國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]張啟華.毛澤東的商品生產(chǎn)和價值規(guī)律觀研究《馬克思主義研究》1995年第6期.

[2]《斯大林選集》下卷，人民出版社1979年版，第548頁.

[3]《毛澤東文集》第七卷，第435、436頁，人民出版社1999年版.

[4]《毛澤東文集》第八卷，人民出版社1999年版，第12頁.

[5]吳易風(fēng)：毛澤東論中國社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[EB/OL].人民網(wǎng)，http：//theory.people.com.cn/n/2013/1210/c40531-23800659.html.

作者簡介：

肖冬，中國人民武裝警察部隊后勤學(xué)院 政治工作教研室 副教授

張琪梓，中國人民武裝警察部隊后勤學(xué)院 政治工作教研室 講師