吳中華

摘要：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人價(jià)值觀，愿望和興趣得到尊重和認(rèn)可，為個(gè)性提供了廣闊的空間，但也會(huì)導(dǎo)致個(gè)人欲望的無(wú)限擴(kuò)張。正是由于缺乏傳統(tǒng)文化，高中生思想很容易接受不良外國(guó)文化的入侵。在缺乏普遍接受的價(jià)值體系的情況下，許多人的內(nèi)心困惑和空虛需要充滿傳統(tǒng)文化精髓，而中國(guó)傳統(tǒng)和諧文化是中華傳統(tǒng)文化的核心和精髓。如果深入挖掘，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義，對(duì)當(dāng)代高中生健全人格建設(shè)具有實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高中生德育；途徑

前言

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在數(shù)千年社會(huì)歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它包括政治制度，經(jīng)濟(jì)生活，宗教儀式，學(xué)術(shù)思想，科學(xué)技術(shù)以及服裝，食品，住房等。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的推演和揚(yáng)棄后，已融入思想，思想，道德，美學(xué)，生產(chǎn)等各種活動(dòng)中，并對(duì)個(gè)體的思想和行為產(chǎn)生了微妙的影響。傳統(tǒng)的高中文化教育學(xué)生不僅是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是學(xué)校和全社會(huì)德育的重要組成部分。因此，接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，應(yīng)貫穿于當(dāng)代學(xué)生人文塑造的整個(gè)過(guò)程中文化。

一、當(dāng)代高中生道德與傳統(tǒng)文化教育角色緊張及主要表現(xiàn)

首先理想和信念逐漸變得無(wú)動(dòng)于衷，追求享樂(lè)意識(shí)增加。在當(dāng)代高中生改革開(kāi)放后的文化轉(zhuǎn)型）時(shí)期，東西方文化融合帶來(lái)的價(jià)值取向多元化使學(xué)生的精神世界日益復(fù)雜化。人格特征與傳統(tǒng)文化之間存在許多不和諧的方面。傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約溫柔謙虛的原則和理想人格受到拜金主義，享樂(lè)主義，個(gè)人利益，自由主義。因此，用傳統(tǒng)文化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷當(dāng)代學(xué)生的精神世界有時(shí)會(huì)讓教育者感到有些困惑。此外，網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展也導(dǎo)致一些學(xué)生沉迷于虛擬世界，不遵守倫理規(guī)范的現(xiàn)實(shí)。有些人甚至將虛擬空間視為真實(shí)的社會(huì)，導(dǎo)致個(gè)人與社會(huì)脫節(jié)。

其次缺乏集體主義思想和無(wú)私奉獻(xiàn)。由于非主流文化和意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)和家庭的影響，學(xué)校教育在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)方面面臨諸多挑戰(zhàn)，學(xué)生在教學(xué)中越來(lái)越面臨困難。例如，家長(zhǎng)對(duì)他們的過(guò)分關(guān)心和關(guān)注孩子逐漸形成自我中心感，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中呈現(xiàn)出“倒立的年輕人”現(xiàn)象；許多高中生對(duì)即時(shí)享受感到滿意，并沒(méi)有取得進(jìn)展；受社會(huì)思潮總趨勢(shì)的影響，許多高中生過(guò)于強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)實(shí)際，傾向于平時(shí)學(xué)習(xí)的片面傾向。在公共和私人問(wèn)題上，一些高中生甚至認(rèn)為公眾在首次公開(kāi)后會(huì)遭受損失，無(wú)私難以實(shí)現(xiàn)，而自私只是有益的。許多學(xué)生夸大自己的個(gè)人價(jià)值觀，不重視給予，希望獲得更多回報(bào)，忽視對(duì)集體和社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任，缺乏集體觀念和團(tuán)隊(duì)凝聚力。他們認(rèn)為，“集體主義是過(guò)去的過(guò)去和未來(lái)。遠(yuǎn)離，現(xiàn)在是個(gè)人?！?/p>

二、在德育中對(duì)高中生實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的途徑

首先借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化的健康道德價(jià)值觀。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校只關(guān)注學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育忽視了基本道德素質(zhì)的培養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種德性文化。它注重人的道德修養(yǎng)，促進(jìn)實(shí)際應(yīng)用。因此，正確引入中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，一定會(huì)讓學(xué)生思考行為的知識(shí)，價(jià)值觀和行為模式會(huì)產(chǎn)生積極的影響。為此，傳統(tǒng)文化應(yīng)引入高中德育教育領(lǐng)域，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育教育功能。

其次以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和豐富高中生的精神世界。高中生用傳統(tǒng)文化展示自己的心理和行為與當(dāng)代高中生成長(zhǎng)背景的變化是分不開(kāi)的。因此，有必要在教育中尋求當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的融合。在心理健康教育和咨詢輔導(dǎo)中，要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的人格，考慮本民族的特點(diǎn)，適應(yīng)中國(guó)文化背景，為當(dāng)代青少年心理資源注入新的營(yíng)養(yǎng)。要努力減少違背傳統(tǒng)文化道德的個(gè)人行為所造成的內(nèi)部沖突，維護(hù)個(gè)人與社會(huì)的和諧。有必要從傳統(tǒng)文化中汲取具有現(xiàn)代價(jià)值的元素，并根據(jù)學(xué)生的心理，使大多數(shù)學(xué)生形成社會(huì)公認(rèn)的健全人格。同時(shí)，心理健康教育應(yīng)與思想政治教育和歷史教育有機(jī)結(jié)合，豐富學(xué)生的個(gè)性，保持心理健康。

最后把中華傳統(tǒng)文化作為高中生德育教育的重要文化背景。中華傳統(tǒng)文化是中華民族由于特殊的自然環(huán)境，經(jīng)濟(jì)形式的相互作用而長(zhǎng)期形成的綜合文化積淀，社會(huì)結(jié)構(gòu)，政治結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)。它不僅以古典文學(xué)和制度的形式存在，而且還以積累的國(guó)家思維模式，知識(shí)結(jié)構(gòu)，價(jià)值觀，倫理規(guī)范，行為模式，審美興趣和時(shí)尚習(xí)俗。成為“遺傳文化”。它被內(nèi)化為一種人的文化心理和人格。它已經(jīng)成為制約社會(huì)歷史發(fā)展，人們的思想行為和日常生活，以及中國(guó)社會(huì)文化背景的強(qiáng)大力量。它已成為中國(guó)國(guó)情的重要組成部分。因此，生活在這種背景下的高中生應(yīng)該是中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)際承擔(dān)者。他們的思想意識(shí)將受到傳統(tǒng)文化的影響。如何客觀分析，觀察，學(xué)習(xí)和運(yùn)用傳統(tǒng)文化，凈化高中生思想，已成為德育教育的首要內(nèi)容。

結(jié)語(yǔ)：在高中德育教育中必須要朝那個(gè)粉滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，以此來(lái)不斷豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，帶東西學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙海紅.淺析在高中德育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的意義與途徑[J].學(xué)周刊，2018（11）：58-59.

[2]張文娟，戚永平.傳統(tǒng)文化與高中教育的有效結(jié)合分析[J].高考，2018（03）：82.

[3]毛倩.高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑探究[J].課外語(yǔ)文，2017（33）：167.