楊艷

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)幼兒教育問(wèn)題愈來(lái)愈重視。幼兒所接觸的環(huán)境對(duì)以后的發(fā)展至關(guān)重要，而幼兒所處的學(xué)習(xí)環(huán)境與社交環(huán)境除了家庭以外就是幼兒園了，一個(gè)好的幼兒園可以讓幼兒在人生起步階段就領(lǐng)先一步。但過(guò)去的幼兒教育中披露出大量的問(wèn)題，所以幼兒教育的現(xiàn)代改革已經(jīng)迫在眉睫，而運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)則是實(shí)現(xiàn)教育改革的有效途徑，適用范圍很廣，可以應(yīng)用到各個(gè)層面。

關(guān)鍵詞：幼兒教育活動(dòng)；自由；秩序

引言

幼兒教育的主要目標(biāo)是促進(jìn)每一個(gè)幼兒獲得自由的、和諧的、全面的發(fā)展。幼兒教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于幼兒教育工作者在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中對(duì)自由與秩序關(guān)系的邊界及其限度的合理把握。在幼兒教育理念上，我國(guó)伴隨著“快樂(lè)式教育”“自主式教育”“發(fā)現(xiàn)式教育”等占主體地位，“自由”成為幼兒教育的終極旨?xì)w，這本無(wú)可厚非。而在現(xiàn)實(shí)情境中，幼兒并沒(méi)有獲得有利于身心發(fā)展的自由，也沒(méi)有形成合理的秩序，在過(guò)于散漫的自由和過(guò)于刻板的秩序中搖擺。對(duì)自由的過(guò)度強(qiáng)調(diào)導(dǎo)致教師無(wú)法掌控局面，使班級(jí)亂成一團(tuán)。對(duì)秩序的過(guò)度強(qiáng)調(diào)則導(dǎo)致一日常規(guī)僵硬化、活動(dòng)安排固定化、游戲開(kāi)展模式化等問(wèn)題?？梢?jiàn)，幼兒教育活動(dòng)中的自由與秩序的相互制約性失去平衡，就會(huì)導(dǎo)致幼兒教育的發(fā)展面臨危機(jī)。因此，需要對(duì)自由與秩序及二者在幼兒教育活動(dòng)中的關(guān)系加以分析和闡釋，以期為重構(gòu)幼兒教育責(zé)任帶來(lái)啟示。

一、幼兒教育活動(dòng)中自由與秩序的理性審思

過(guò)度散漫導(dǎo)致秩序邊界失度。許多學(xué)者忌諱談“秩序”，一聽(tīng)到“強(qiáng)制、集中、約束”等字眼就很敏感，好像幼兒教育就背離了自由的價(jià)值取向，顯然這種對(duì)自由的過(guò)度追捧很難讓真正的自由回歸到幼兒的生活中去。而如何以秩序滿足和促進(jìn)幼兒的內(nèi)在發(fā)展在實(shí)踐中卻容易喪失對(duì)其度的把握?，F(xiàn)實(shí)情境中也出現(xiàn)了秩序邊界失度的現(xiàn)象。如在開(kāi)展集體教學(xué)活動(dòng)時(shí)，筆者觀察發(fā)現(xiàn)個(gè)別幼兒沒(méi)有養(yǎng)成集中精力聽(tīng)老師講話的習(xí)慣，抓耳挖鼻，把腿放在桌上或與同伴嬉戲打鬧，教師沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行約束和管理，采取視而不見(jiàn)的態(tài)度，放任其自由活動(dòng)。這種漠視久而久之使幼兒?jiǎn)适Я俗袷匾?guī)則的意識(shí)，很難適應(yīng)集體生活。后期觀察發(fā)現(xiàn)這幾名兒童的各項(xiàng)發(fā)展水平明顯落后于其他兒童。再者，個(gè)別幼兒不喜歡午睡，為了滿足幼兒的需求教師將其午睡改為戶外游戲，該幼兒中午在戶外暴曬奔跑后，下午明顯感到疲倦，無(wú)法和其他幼兒一起進(jìn)行探究活動(dòng)。這種現(xiàn)象貌似極端個(gè)案，但在筆者調(diào)研的幾所幼兒園里隨處可見(jiàn)，教師對(duì)幼教改革中的自由有些茫然失措，不敢管孩子，教師對(duì)秩序邊界的失度已經(jīng)影響了幼兒教育基本的目標(biāo)與秩序感的培養(yǎng)。無(wú)論是積極的彈壓以迫使各方接受，還是消極的震懾使雜音消弭，其本質(zhì)都是肆無(wú)忌憚地行使權(quán)力，但這也帶來(lái)了更大的沖突。

二、幼兒教育中生成的自由性和預(yù)設(shè)的秩序性

生成和預(yù)設(shè)是幼兒教育活動(dòng)中的一對(duì)基本矛盾范疇，二者形成對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。預(yù)設(shè)是保障幼兒教育活動(dòng)目的有效達(dá)成的前提和基礎(chǔ)，生成是幼兒教育活動(dòng)預(yù)設(shè)目的多元化的實(shí)現(xiàn)方式，二者共同維護(hù)幼兒教育的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒教育的改造與超越。預(yù)設(shè)是人類對(duì)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)做的計(jì)劃性設(shè)計(jì)和安排。預(yù)設(shè)和生成是相對(duì)的概念，在幼兒教育中同樣不可或缺。在幼兒教育活動(dòng)中，預(yù)設(shè)是達(dá)到預(yù)期的高質(zhì)量教育效果的重要手段。幼兒在園期間需接受促進(jìn)個(gè)體身心發(fā)展的保育和教育，并且要保證符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律與政策規(guī)定，這既是幼兒教育的現(xiàn)實(shí)也是幼兒教育的底線，必須按照幼兒教育活動(dòng)的規(guī)則和秩序?qū)嵤┖蛨?zhí)行，否則幼兒教育的基本要領(lǐng)將面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)乃至偏離。

通過(guò)幼兒園保教活動(dòng)預(yù)設(shè)的目標(biāo)使幼兒掌握基本的生活常識(shí)和生存技能，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)，這是幼兒教育的基本功能，也是預(yù)設(shè)的根本訴求，保證幼兒教育在整個(gè)教育體系中的基礎(chǔ)性、規(guī)范性和不可替代性。因此，從某種意義上說(shuō)預(yù)設(shè)是學(xué)前教育質(zhì)量的基本保證，通過(guò)預(yù)設(shè)可以規(guī)避幼兒教育中出現(xiàn)的偏離現(xiàn)實(shí)、過(guò)分強(qiáng)調(diào)幼兒教育附屬功能的一些錯(cuò)誤傾向。如小學(xué)化、興趣班一度成為幼兒教育中無(wú)法規(guī)避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

三、幼兒教育活動(dòng)中自由與秩序的圭臬

（一）生成與預(yù)設(shè)的統(tǒng)一在實(shí)踐中具有可操作性

幼兒園課程的生成性與預(yù)設(shè)性何者更為重要是所有幼教工作者在理論和實(shí)踐中都會(huì)面臨的一個(gè)辨析性的問(wèn)題。面對(duì)我國(guó)學(xué)前教育質(zhì)量堪憂、小學(xué)化傾向嚴(yán)重、學(xué)前教育督導(dǎo)不力等現(xiàn)象，要徹底改變幼兒教育尤其是幼兒園課程中不敢作為、被家長(zhǎng)和功利牽著走、解釋自保、推諉開(kāi)脫的傾向，避免出現(xiàn)重預(yù)設(shè)而無(wú)生成或漫無(wú)目的的低質(zhì)量生成兩種極端且錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，就需要引導(dǎo)與支持教師在實(shí)踐中勇于執(zhí)行國(guó)家的幼兒教育政策，喚醒全園教職工及家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育改革的激情與信念，使幼兒園教育責(zé)任更加明確和清晰，幼兒教師的責(zé)任與義務(wù)也更加明晰?；顒?dòng)實(shí)踐是幼兒園課程生成的自由性與預(yù)設(shè)的秩序性統(tǒng)一的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而且兩者的統(tǒng)一在實(shí)踐中是具有可操作性的。

（二）自由與秩序都是幼兒不可或缺的精神訴求

自由展現(xiàn)可能，秩序代表規(guī)則。在幼兒教育史上，不乏將“自由與秩序”之間“對(duì)立統(tǒng)一”關(guān)系合理把握的教育家。洛克認(rèn)為，兒童是愛(ài)自由的，凡是適合他們的事情，都不應(yīng)該去約束。但兒童還愛(ài)控制，應(yīng)該運(yùn)用理智和習(xí)慣克服兒童的嗜欲。福祿培爾指出，“在良好的教育中，必須由外在的約束喚起內(nèi)在的自由意志”。蒙臺(tái)梭利提出，“紀(jì)律和自由是一件事物不可分的兩部分，猶如一枚銅幣的兩面”。事實(shí)上，用符合幼兒內(nèi)在生命秩序感的規(guī)定性手段取得幼兒身心健康發(fā)展、良好習(xí)慣養(yǎng)成、基本素質(zhì)得到提升的教育效果，是遵循幼兒教育規(guī)律，符合幼兒教育特性的，在實(shí)踐中這不失為一種可取的教育思路和實(shí)施策略。要避免在幼兒教育活動(dòng)中出現(xiàn)“烏托邦式”的絕對(duì)自由思想，摒棄“隨心所欲”不負(fù)責(zé)任的教育行為，尤其不能以損害教師尊嚴(yán)、犧牲幼兒茁壯成長(zhǎng)和學(xué)前教育的示范引領(lǐng)性為代價(jià)。更不能以幼兒教育目的的底線去考量自由實(shí)現(xiàn)的程度。

結(jié)語(yǔ)

總之，幼兒教育中自由必須有限，秩序也一定有度，二者在對(duì)立的基礎(chǔ)上可達(dá)成一致與和解。自由與秩序的矛盾關(guān)系是暫時(shí)存在的，其在幼兒教育中的位置可以調(diào)適乃至轉(zhuǎn)換，最終目的都是實(shí)現(xiàn)和闡釋幼兒教育的理想與意義。

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