周歡 楊子奇

摘要：揚州漆器起源于戰(zhàn)國、興于秦漢、盛于明清。2000多年以來，揚州漆器不斷發(fā)展擴大，形成了今日極具特色的地方手工藝。根據(jù)大量文獻參考、參觀揚州漆器廠、采訪揚州工藝美術(shù)大師、調(diào)研揚州本地人對于漆藝的認(rèn)知情況、揚州各個旅游景區(qū)商鋪以及消費者意愿，對揚州漆器歷史發(fā)展、市場、消費、傳承、現(xiàn)代創(chuàng)新等多個方面進行分析，盡量全面的研究揚州漆器的發(fā)展現(xiàn)狀，為揚州漆器文化與品牌的開創(chuàng)、工藝技法的傳承及現(xiàn)代的發(fā)展轉(zhuǎn)型提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞：揚州漆器；民族手工藝；發(fā)展現(xiàn)狀；存在問題；發(fā)展對策

一、揚州漆器發(fā)展歷程

新中國成立前，揚州漆器到了無人傳承的地步；新中國成立后，在政府的高度重視和親切關(guān)懷下，揚州逐步發(fā)展成為漆器行業(yè)翹楚。老藝人們組建了漆器生產(chǎn)合作社，慢慢成立為揚州漆器廠?，F(xiàn)代時期，社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，手工藝生產(chǎn)的這一形式與現(xiàn)代工業(yè)化和商業(yè)化產(chǎn)生矛盾。2006年，揚州漆器被列入我國首屆國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，現(xiàn)如今揚州漆器年輕人傳承的較少，多為一些老師傅。

二、揚州漆器風(fēng)格

揚州漆器古典精美、造型雅致、做工細(xì)膩，是揚州文人風(fēng)格、地域文化、歷史發(fā)展的一種合集。相比較福州脫胎、北京雕漆等地的單一形式，揚州工藝種類繁多、包羅萬象。揚州漆器廠的制作工藝包括純雕漆、磨漆畫、漆砂硯、彩繪工藝、骨石鑲嵌工藝、雕漆嵌玉刻漆、平磨螺鈿、點螺工藝，每一種工藝的步驟極其繁瑣。產(chǎn)品主要有“漆花”牌漆藝家具、室內(nèi)裝飾品、旅游紀(jì)念品、禮品、酒店用品、珍品、精品和高檔收藏品等，共3000多個品種。

三、發(fā)展現(xiàn)狀

（一）功能性單一。經(jīng)訪問，大部分人認(rèn)為揚州漆器沒有什么實用價值，而市場上可見的種類也就是一些屏風(fēng)家具、杯子盒子之類的。如果從旅游以及藝術(shù)收藏功能走向?qū)嵱霉δ?，會獲得更多的市場。在皮市街、東關(guān)街以及各個旅游景區(qū)的門店可以發(fā)現(xiàn)揚州漆器的圖案有很大的局限性，即使揚州工藝美術(shù)大樓中出現(xiàn)了少數(shù)符合年輕人審美的新物品，如耳飾、手機殼、手表，但大部分產(chǎn)品還是停滯不前。

（二）傳承遇阻。1.經(jīng)濟效益低導(dǎo)致青年人不愿意從事這類工作；張來喜、張?zhí)鋬蓚€大師工作室均表示很少有青年人愿意從事這個行業(yè)。揚州漆器廠現(xiàn)在的主心骨依然是一些老師傅，雖然漆器廠已經(jīng)在著意培養(yǎng)下一代骨干，但培養(yǎng)體系不健全影響了漆藝產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展。2.商業(yè)規(guī)模化生產(chǎn)導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝逐漸消失；揚州漆器廠負(fù)責(zé)人表示，企業(yè)出于盈利的目的，在很多漆器的制作步驟上面進行刪改，追求最終的實物效果和經(jīng)濟利益，現(xiàn)代化設(shè)計與手工藝混為一談、強行聯(lián)系，無法保留技法原貌。3.傳承物淡漠化；漆器過于美化為藝術(shù)品，讓大眾接觸較少，走向淡漠化。

（三）批量生產(chǎn)規(guī)?；?、消費者認(rèn)知程度不高。批量生產(chǎn)直接導(dǎo)致了產(chǎn)品同質(zhì)化；62%的人認(rèn)為揚州漆器沒有地域特色，在走訪商鋪的時候發(fā)現(xiàn)，除了大小不同，題材紋樣、色彩、工藝技法上基本雷同。另外，消費者認(rèn)知程度不高，大多數(shù)人對漆器的了解僅限于媒體報道、工藝美術(shù)館的展覽等渠道。

（四）技法創(chuàng)新不足以及品牌化意識不強?，F(xiàn)代技法創(chuàng)新較少，大多屬于歷史沉淀。漆器設(shè)計中具有日用功能的產(chǎn)品較少，沒有與生活發(fā)展需求緊密結(jié)合，導(dǎo)致銷售市場封閉。同樣，長期受統(tǒng)購包銷制度的影響，企業(yè)發(fā)展品牌意識不強。企業(yè)在品牌文化的塑造上投入不足，揚州漆器高端精品層出不窮，但普通消費者購買不起。一些劣質(zhì)品和冒牌貨充斥市場，混淆了人們對于高端漆藝產(chǎn)品的認(rèn)知。

四、對策研究

（一）弘揚漆藝文化，提高公眾認(rèn)知程度。從學(xué)校入手，解決青年一代認(rèn)知程度淺的問題。尚可通過專家講座、課程或興趣班等方式使學(xué)生們了解漆藝信息和漆器工藝。政府也可以進行文化普及、加強對外宣傳、提高市民的認(rèn)知，只因文化的傳承靠個人是遠遠不夠的。打造特色品牌，提高知名度，吸引外來顧客，開拓對外市場，走向國際化。很多國人認(rèn)為漆器樣式過于傳統(tǒng)，題材老舊匠氣，缺乏設(shè)計，但卻有很多人外國人接受并熱愛中國的傳統(tǒng)文化，作為一種文化輸出，揚州漆器應(yīng)該打開國際市場。

（二）將揚州漆器向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。1.從用途和功能方面進行改良，在產(chǎn)品創(chuàng)新、品牌戰(zhàn)略方面采取一系列措施，將一些現(xiàn)代化元素融入到手工藝品的造型和圖案當(dāng)中；注重漆器本身的藝術(shù)價值、圖案和造型的設(shè)計以及材料的選取。另外加大宣傳力度，改進銷售方法和策略，與裝飾市場、旅游市場、收藏市場結(jié)合，拓展發(fā)展空間，建立相關(guān)的傳統(tǒng)手工藝機構(gòu)，組織公眾了解或參與手工藝品的制作。2.工藝種類改良，不僅僅制作傳統(tǒng)物件，也可以制作一些小裝飾（如耳飾、戒指等）或文房用品，作為某高檔產(chǎn)品的附加產(chǎn)品、包裝盒等。增加市場需求量，當(dāng)漆器為代表的物件真正走入人們生活時，公眾認(rèn)知程度將會提高。3.漆器改良：對高中低檔工藝品進行分類，在高檔工藝品精進的同時，開拓中檔工藝品市場，控制低檔工藝品的質(zhì)量和數(shù)量，不要使大眾大面積接觸不良工藝品。4.手藝人的待遇改良：提高手工藝者的薪資待遇，解決無人傳承的問題。5.對市場“假漆”加以調(diào)控，對工藝步驟的刪改以及機器化生產(chǎn)加以控制，不致使傳統(tǒng)技藝逐漸消失。加強與其他產(chǎn)業(yè)的合作，與其它產(chǎn)業(yè)鏈接，提升彼此商品價值。

（三）改進營銷方式。

1.體驗式營銷方式，讓消費者直接體驗制作過程，使其產(chǎn)生更多的制作興趣，同時了解到漆藝文化慢工出細(xì)活的精髓所在 2.互聯(lián)網(wǎng)營銷。揚州漆器廠已經(jīng)在淘寶上設(shè)立專門的旗艦店，但互聯(lián)網(wǎng)的可用空間還遠遠不止電子商務(wù)這些。利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳，推出一些紀(jì)錄片或者小動圖形式的制作技法，各個平臺進行相關(guān)文化的普及。

五、總結(jié)

揚州漆器不僅是歷史的見證，揚州地域文化的見證，也是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。如何整理傳統(tǒng)技藝，并將其發(fā)揚到生活日用品的方向成為越來越多的人關(guān)注的問題。揚州漆器在大工業(yè)時代，文創(chuàng)市場競爭日益激烈的背景之下，不斷進取做出了一些改革創(chuàng)新，但仍有不足之處，希望揚州漆器能夠在保持其傳統(tǒng)特色的同時，能夠聯(lián)系時代，更多的去關(guān)注大眾審美，創(chuàng)造出具有時代精神的揚州漆器，也衷心的希望更多的人可以去關(guān)注這一文化。

注：本論文為2018湖州師范學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃項目《傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究》的成果；項目負(fù)責(zé)人：周歡，指導(dǎo)老師：楊子奇

參考文獻：

[1]張凌浩，姜小凡《工藝時尚視野下?lián)P州漆器傳承與發(fā)展的策略》。

[2]田月《揚州漆器的歷史傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新》。