摘 要：作為“樹(shù)魂立德”教育工程的實(shí)踐者，我們應(yīng)該自信崗位價(jià)值，并自我定位為信仰的使者，既要實(shí)現(xiàn)在微觀層面對(duì)“三觀”尚未穩(wěn)定成熟的青年學(xué)生加以引導(dǎo)教育，使他們強(qiáng)大心靈和意志，能夠健康地成長(zhǎng)、成人；又要在宏觀層面加入消除混亂，使其意識(shí)形態(tài)空間秩序趨于正常，使人心凝聚，信仰成型，使主流價(jià)值體系主體性得以確立。

關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員；學(xué)生工作；實(shí)踐

大學(xué)生的心理階段正好處在“青春期的尾巴”上，他們的“三觀”在大學(xué)教育的四年中會(huì)逐步的形成，進(jìn)而會(huì)影響到他們自身的行為習(xí)慣、價(jià)值判斷和信仰。所以作為學(xué)生思想政治教育工作第一線的“戰(zhàn)士”，首先我們自己得相信——信仰是沒(méi)有終點(diǎn)的。思想上的顛覆遠(yuǎn)比肉體或者物質(zhì)的毀滅要使人絕望的多，所以我們要在自己和學(xué)生心里種下一顆信仰的種子，不要讓他們崇拜已久的英雄和夢(mèng)想被擊得粉碎，抑或是在自己未來(lái)人生道路迷茫之時(shí)，戰(zhàn)勝萬(wàn)般苦難，度過(guò)彼時(shí)彼刻的困惑。

一、 “后管理時(shí)代”，努力踐行“創(chuàng)新是年輕人的事情，要幫助他們成長(zhǎng)”

隨著“大數(shù)據(jù)”、“互聯(lián)網(wǎng)+”、“人工智能”的到來(lái)，大家身邊的信息量越來(lái)越多樣化。這些使人眼花繚亂的信息源在不斷地沖擊和改變著我們的思想觀念意識(shí)。

輔導(dǎo)員作為管理者，如果仍以“管理者為金字塔尖”地管理模式，可能很難挖掘出學(xué)生的潛能和自主性，如果轉(zhuǎn)變管理模式，讓學(xué)生走上塔尖，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生間的平等溝通，用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能真正把資源使用效果最大化。我想我們應(yīng)該要勇于讓學(xué)生去創(chuàng)新、去改變、去“犯錯(cuò)”、去成長(zhǎng)，不斷去挖掘他們的潛能。只有這樣，才能促使他們進(jìn)步。讓他們要勇于去失敗，敢于去探索，幫助他們?cè)谑≈屑橙〗逃?xùn)，因?yàn)槭〉慕逃?xùn)遠(yuǎn)比成功的經(jīng)驗(yàn)更寶貴。

目前，學(xué)生會(huì)管理工作是該實(shí)踐者的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，以我校第28屆黑美人藝術(shù)節(jié)為例，該屆藝術(shù)節(jié)設(shè)置了心理情景劇單元。在整個(gè)編排過(guò)程中，高年級(jí)學(xué)生為主要負(fù)責(zé)人，帶領(lǐng)低年級(jí)同學(xué)共同完成；在彩排過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)教師、輔導(dǎo)員和學(xué)生干部形成合力，指導(dǎo)學(xué)生們完成劇目排演，并取得了理想效果。這一系列的情景劇還受邀到陜師大、西工大等高校巡演，受到大家廣泛好評(píng)。心理情景劇的推出，一方面鍛煉了學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的能力，另一方面，這些故事都是以真實(shí)事件為藍(lán)本，學(xué)生們能從故事中自省，并獲取正能量，逐步學(xué)會(huì)與同學(xué)、舍友、戀人等社會(huì)關(guān)系相處，提升自我管理與社會(huì)協(xié)作的能力。

二、 文化教育要“接地氣”，以實(shí)踐服務(wù)學(xué)生群體成長(zhǎng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字不是“墻上文化”，是落地生根的。如何讓學(xué)生“接地氣”地理解和認(rèn)同，需要輔導(dǎo)員們?cè)诮M織學(xué)生活動(dòng)中多思考、多下功夫。以我所在學(xué)院為例，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與專(zhuān)業(yè)教育、學(xué)生成長(zhǎng)相結(jié)合方面，采取了用專(zhuān)業(yè)知識(shí)幫助大家領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中關(guān)于社會(huì)道德建設(shè)發(fā)展的內(nèi)涵，組織大家觀看有代表性的戲劇作品，幫助同學(xué)們從舞臺(tái)的表演藝術(shù)中體會(huì)中華文化魅力，培育民族自豪感。比如組織百余名學(xué)生前往陜西省易俗大劇院觀看秦腔《雙錦衣》，該劇是陜西易俗社與我校共同搭建的“戲劇發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)盟”產(chǎn)品，通過(guò)真實(shí)體驗(yàn)，為學(xué)院戲劇專(zhuān)業(yè)學(xué)生踐行文化育人提供舞臺(tái)。在2017年莎士比亞誕辰400周年之際，組織學(xué)生和專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍排演實(shí)驗(yàn)戲劇《莎劇擷英》，在陜西大華1935小劇場(chǎng)公益演出，得到了社會(huì)戲劇團(tuán)體愛(ài)好者的關(guān)注和認(rèn)可。通過(guò)這一系列活動(dòng)的開(kāi)展，鍛煉了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也是大學(xué)美育教育的良好載體。

三、 學(xué)會(huì)處理“七大關(guān)系”

某高校黨委副書(shū)記在給該校輔導(dǎo)員做“以理服人、以文化人”的主題發(fā)言中提到，應(yīng)該處理好“夯實(shí)基礎(chǔ)與點(diǎn)亮品牌的關(guān)系，全員提升與重點(diǎn)關(guān)注的關(guān)系，教育、管理與服務(wù)的關(guān)系，嚴(yán)格管理與關(guān)心關(guān)愛(ài)的關(guān)系，協(xié)同育人與學(xué)生工作的關(guān)系，與時(shí)俱進(jìn)與堅(jiān)持傳統(tǒng)的關(guān)系，學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關(guān)系”等“七大關(guān)系”。

我認(rèn)為，“七大關(guān)系”的核心是要正確處理“教育、管理、服務(wù)”的辯證關(guān)系。十八大也提出，高校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人。作為一名學(xué)生工作干部也當(dāng)如此，時(shí)刻把培養(yǎng)人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人作為第一位的出發(fā)點(diǎn)，處理好這“七大關(guān)系”。要育好人，促進(jìn)育人科學(xué)化水平，必須把握好“嚴(yán)”與“愛(ài)”的關(guān)系，加強(qiáng)過(guò)程管理，守好安全防線，使教育達(dá)到春風(fēng)化雨的效果；在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)，如果一味地用生搬硬套或言辭晦澀難懂的理論開(kāi)展工作，反而會(huì)適得其反，使學(xué)生對(duì)思想教育產(chǎn)生逆反心理，所以要“以文化人”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，用馬克思主義“活的靈魂”具體問(wèn)題具體分析的方法論開(kāi)展實(shí)際工作；在“與時(shí)俱進(jìn)與堅(jiān)持傳統(tǒng)”中破解每個(gè)教育難題，把握輿論引領(lǐng)的話語(yǔ)權(quán)，充當(dāng)好學(xué)生的“良師益友”；引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“學(xué)習(xí)”和“創(chuàng)業(yè)”的關(guān)系，要相得益彰，不是此消彼長(zhǎng)。育人是門(mén)系統(tǒng)工程，認(rèn)識(shí)其重要性，正確引導(dǎo)學(xué)生處理彼此關(guān)系，做好學(xué)生成才路上的引路人。

中央16號(hào)文件規(guī)定輔導(dǎo)員要具備管理型教師的雙重身份。責(zé)任重大不只是體現(xiàn)在工作忙、工作多上，更重要的，輔導(dǎo)員工作是一份兒良心活，也要兼有“五個(gè)心”：愛(ài)心、細(xì)心、耐心、熱心、責(zé)任心，需要我們?nèi)娜獾貙?duì)待每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生到大學(xué)學(xué)習(xí)，把最美的青春留給學(xué)校，我們就應(yīng)努力給予他們一段更美妙的回憶、一件過(guò)硬的本領(lǐng)、一輩子最幸福的大學(xué)時(shí)光。四年的相處是緣分，但愿學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)遇到我們是最美的風(fēng)景，我們也能夠成為那個(gè)保持堅(jiān)定信念，助力他們成才的領(lǐng)航者。

作者簡(jiǎn)介：

張昊，陜西省西安市，西北大學(xué)。