摘要：提升學(xué)生的個人素質(zhì)、品德素養(yǎng)等都需要德育知識的學(xué)習(xí)，而德育的內(nèi)容及方法都蘊(yùn)含貫穿于學(xué)生的日常生活中。在當(dāng)前德育教育過程中，德育脫離于學(xué)生的實際生活，這種現(xiàn)狀是當(dāng)前需要迫切改革和轉(zhuǎn)變的，要求必須逐漸構(gòu)建德育生活化的教育思路，并圍繞生活進(jìn)行德育教育，那么作為老師也要意識到德育生活化的重要作用，并在生活化的教育思路上進(jìn)一步提升德育教學(xué)的效果，并充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生能主動親身去感受生活，認(rèn)識到德育與生活之間的密切聯(lián)系。因此，本文將重點探討當(dāng)前在初中階段德育生活化教育思路的構(gòu)建與探究。

關(guān)鍵詞：初中階段；德育生活化；教育思路；構(gòu)建；研究

一、 引言

初中的德育生活化教育具體指的是其教學(xué)的內(nèi)容及引導(dǎo)方式應(yīng)圍繞學(xué)生的生活展開，把學(xué)生的實際生活與德育教學(xué)內(nèi)容緊密地聯(lián)系起來，進(jìn)行生活化的德育教育內(nèi)容的引導(dǎo)，并通過學(xué)生熟悉了解的基本生活形式作為教學(xué)引導(dǎo)途徑，使得德育教育的內(nèi)容、方法與學(xué)生的日常生活現(xiàn)象達(dá)到一致，讓學(xué)生融入到生活中去了解社會、校園及家庭之間的關(guān)系，不斷增添和豐富學(xué)生的視野和閱歷。通過這種德育教學(xué)的生活化引導(dǎo)，可轉(zhuǎn)變過去傳統(tǒng)式的教學(xué)模式，更加注重發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情及積極性，進(jìn)而全面提升學(xué)生的德育素質(zhì)水平。

二、 教育內(nèi)容應(yīng)與生活緊密聯(lián)系

德育教育應(yīng)圍繞和滲透“以人為本”的思想，把德育知識的內(nèi)容與學(xué)生的實際生活進(jìn)行聯(lián)系，并從生活中尋找相關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容。初中德育教育內(nèi)容的確立還未完全形成具體而明確的內(nèi)容，所以教學(xué)中的泛泛而談無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識的主觀能動性，那么這對于提升學(xué)生道德素質(zhì)的教學(xué)效果也不佳。所以，這就需要老師應(yīng)結(jié)合德育生活化教育的本質(zhì)及其特點，與學(xué)生的日常生活進(jìn)行關(guān)聯(lián)，從學(xué)生的生活中尋找教育內(nèi)容，強(qiáng)化德育教育引導(dǎo)的學(xué)習(xí)效果，并帶領(lǐng)學(xué)生感受到德育教育與自己生活之間的息息相關(guān)性，從而逐步影響和感染學(xué)生，使其提升個人道德素養(yǎng)，達(dá)到德育教育的教學(xué)目標(biāo)。例如，德育教育中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“助人為樂”，僅僅通過理論的解釋和引導(dǎo)，無法帶給學(xué)生更加深刻而形象化的認(rèn)識，那么此時老師可把學(xué)生生活中“助人為樂”的實例貫穿于這個主題內(nèi)容中，提出“面對老人倒地，我們到底是扶還是不扶？”的探討話題，引導(dǎo)學(xué)生切身感受這種自己生活中會碰到的問題，發(fā)表個人的看法，并通過同學(xué)們之間的相互交流，對自我的想法和感受有一個全新的認(rèn)識，并以此優(yōu)化和完善自我觀點，循序漸進(jìn)地通過生活化的教學(xué)引導(dǎo)達(dá)到德育教育的目的。

三、 德育生活化的趣味性教學(xué)引導(dǎo)

初中進(jìn)行德育教學(xué)時，選用的教材主要是與當(dāng)前初中生的身心、個性及成長特點密切相關(guān)的內(nèi)容，并通過這些教材內(nèi)容帶給學(xué)生一定的啟發(fā)和積極引導(dǎo)的作用，塑造學(xué)生正面、健康向上的思想觀念，而對于教材內(nèi)容中相對抽象的知識，老師可讓學(xué)生結(jié)合自己的實際生活予以聯(lián)系。那么，老師在具體德育生活化的教學(xué)中，應(yīng)注意這種生活化德育教學(xué)引導(dǎo)的趣味性，讓學(xué)生充分意識到德育課堂學(xué)習(xí)的有趣性，然后積極主動地參與到學(xué)習(xí)中來，提高德育課堂教學(xué)的效果。例如，老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“各國存在的文化差異”這一內(nèi)容的過程中，可通過多媒體播放不同國家最具代表性的優(yōu)秀建筑：如中國的長城、故宮，英國的倫敦塔橋、白金漢宮等，通過這些不同地域文化內(nèi)容的了解，拓展和豐富學(xué)生的文化視野，使其以正面的心態(tài)去看待這些文化差異，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以尊重的眼光去欣賞不同國家的文化。

四、 建設(shè)融洽和諧的校園文化氛圍

一個學(xué)校的文化氛圍濃厚，而且每一個學(xué)生都表現(xiàn)出優(yōu)秀的道德情操時，那么學(xué)生與學(xué)生之間相互會受到感染與積極影響。在建設(shè)這種和諧融洽的校園文化環(huán)境的過程中，可采用多種不同的方式。首先老師應(yīng)注重對我國一些傳統(tǒng)節(jié)日所具有的內(nèi)涵和意義展開德育教育的建設(shè)。如，老師可借助端午節(jié)對屈原所具有的愛國熱情進(jìn)行贊頌，并培養(yǎng)和感染學(xué)生樹立愛國主義思想，另外在重陽節(jié)，老師則可鼓勵學(xué)生多問候和關(guān)愛老人，表達(dá)自己的愛心和孝心。其次，學(xué)校也應(yīng)圍繞德育教育思想定期組織學(xué)生開展各種德育文化活動，如“感恩之心”的演講比賽，“幫媽媽洗腳”的實踐活動，通過這些豐富多樣的活動，給學(xué)生一個德育生活化的引導(dǎo)，逐漸塑造學(xué)生優(yōu)秀的個人品德素質(zhì)。

五、 生活實踐的引導(dǎo)提升學(xué)生的德育素質(zhì)

初中德育課堂教學(xué)中，老師一方面在傳授學(xué)生基礎(chǔ)德育理論知識，還應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生深入實踐，對理論抽象的知識進(jìn)行具體而深刻的理解與掌握。所以，老師應(yīng)積極組織學(xué)生根據(jù)德育學(xué)習(xí)的需要，走出教室，真正融入到實際生活去學(xué)習(xí)，達(dá)到寓教于樂的效果。例如在引導(dǎo)學(xué)生提升個人道德素質(zhì)時，很多學(xué)生對具體的道德素質(zhì)的行為體現(xiàn)并不了解，不同的道德素質(zhì)有什么不同？給人的感受又是什么呢？提升個人的道德素質(zhì)的作用和價值何在？那么，針對這些疑問，老師可組織學(xué)生到學(xué)校周邊公園中的行人進(jìn)行觀察，看每一個人不同的行為舉動：有些人隨地亂扔果皮、有些人踐踏草坪，還有些人撿起地上的垃圾扔進(jìn)垃圾桶、還有人主動攙扶老人行走等，這些不同的行為舉動則代表了不同的道德素質(zhì)，由此來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到道德素質(zhì)的高低對個人、社會的影響，并讓學(xué)生也做一個道德素質(zhì)高的優(yōu)秀公民。

六、 結(jié)束語

綜上所述，為了不斷提升初中德育生活化教育教學(xué)的效果，老師應(yīng)意識到德育生活化的重要作用，并采取多樣化的教學(xué)方式提升學(xué)生的綜合德育素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉錦輝.初中德育生活化教育研究探述[J].小作家選刊，2017，23（2）：21.

[2]鮮蕾.有關(guān)初中德育生活化教育的探討[J].華章，2013，15（30）：273.

作者簡介：

何俏蘭，廣東省茂名市，茂名市博雅中學(xué)。