王歡

摘 要：黨的十八大指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)時尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。”這既為發(fā)展社會主義文化事業(yè)指明了前進(jìn)方向，也提出了新的要求。江西紅色文化是中華文化寶庫的重要組成部分，也是對中華民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)江西人民在長期革命斗爭中形成的先進(jìn)紅色文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：紅色文化；革命精神；黨建工作

一、重溫紅色文化背景

當(dāng)前全黨都在如火如荼地進(jìn)行“兩學(xué)一做”的教育學(xué)習(xí)活動，2016年又恰逢中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年、中國共產(chǎn)黨成立九十五周年，在這種新形勢下，筆者所在的音樂舞蹈系重新編排大型民族清唱劇《黨的女兒》，緊緊圍繞愛黨、愛國、愛共產(chǎn)主義的主題主線，再次展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)紅軍艱苦斗爭下的一個縮影，烈士們用滾燙的鮮血染紅了滿山的杜鵑花。歌劇用藝術(shù)形式緬懷我黨優(yōu)秀的革命先烈，贊揚(yáng)他們的歷史功績，弘揚(yáng)大無畏的革命精神，有助于大力弘揚(yáng)和傳承黨的宗旨，對大學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)英烈模范，堅(jiān)定理想信念，踐行社會主義核心價值觀，具有重要的意義。

二、重溫紅色文化的過程

在建黨95周年之際，在學(xué)院黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)和部署下，筆者所在院系積極組織編排大型民族清唱歌劇《黨的女兒》，其是代表學(xué)院向建黨95周年獻(xiàn)禮的重點(diǎn)活動之一，是推動創(chuàng)先爭優(yōu)活動深入開展的生動形式，是推動和加強(qiáng)黨員黨性鍛煉和建設(shè)的有益嘗試，也是音樂舞蹈系打造教育教學(xué)改革新模式的大膽嘗試。同時學(xué)院黨委也把他作為學(xué)院“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容之一，通過藝術(shù)表演手段，將革命精神進(jìn)行傳唱、傳播、傳承，以此鞭策師生黨員牢記使命、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭做合格黨員。

音樂舞蹈系主創(chuàng)人員在原有學(xué)生演出陣容的基礎(chǔ)上，對該劇進(jìn)行了完善提升，聲樂教師張婧玉、郭四培、張東、陳帥等擔(dān)綱主要演員A角，師生120余人同臺演出。他們博采眾長、勇于創(chuàng)新，著手對這部歌劇進(jìn)行適合現(xiàn)代舞臺藝術(shù)和觀眾審美需求的藝術(shù)再加工，在不失原著主題表現(xiàn)與音樂風(fēng)格的同時，將自己對該歌劇內(nèi)容的理解運(yùn)用到該劇目的表演過程中，向觀眾再現(xiàn)這部歌劇的精華。

《黨的女兒》一共分為六場，演出中鮮紅的杜鵑花瓣漫天飛舞，舞臺布景轉(zhuǎn)入1935年的杜鵑坡村外，一群國民黨匪兵把8名共產(chǎn)黨員押赴刑場。杜鵑花叢中血跡斑斑，女共產(chǎn)黨員田玉梅在老支書的掩護(hù)下死里逃生，并聯(lián)絡(luò)桂英、七叔公成立了三人戰(zhàn)斗小組，同叛徒馬家輝及白匪軍斗智斗勇。故事的最后，田玉梅為了拖住敵人，掩護(hù)交通員把情報和鹽送給山里的游擊隊(duì)被白匪軍抓住。田玉梅懷著對共產(chǎn)黨忠貞不二的信念視死如歸，慷慨就義，她那永垂不朽的精神化作滿山杜鵑花盛開在杜鵑坡上。

其中《羊羔羔吃奶跪望著媽》是鵑妹子的主題音調(diào)，旋律單純，感情真摯，完全是一個兒童純真的心聲，在劇中每一次出現(xiàn)都讓人潸然淚下。田玉梅的主要唱段《萬里春色滿家園》是中國民族歌劇模式下的“絕唱唱段”，即主人公慷慨赴死之前的內(nèi)心獨(dú)白，是全劇的核心唱段，也是點(diǎn)睛之筆，是一首篇幅長大、情感層次復(fù)雜的詠嘆性唱段，音樂借用戲曲板腔體的方式做戲劇性展開，具有強(qiáng)烈的戲劇性。

該劇在校內(nèi)為各級黨政干部、教師、學(xué)生演出多場。參加全國高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動代表江西省教育廳先后在江西中醫(yī)藥大學(xué)、九江學(xué)院、九江職業(yè)大學(xué)、九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院四所高校進(jìn)行演出，觀眾達(dá)到數(shù)萬人，受到廣泛好評和肯定，引起了強(qiáng)烈的社會反響。

三、成效與啟示

紅色革命文化承載著中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)思想，承載著革命軍人和革命群眾聽黨指揮、勇往直前、艱苦奮斗的革命精神，承載著他們英勇犧牲，獻(xiàn)身使命的革命氣節(jié)。這種優(yōu)秀文化的先進(jìn)性，被紅色革命歷史一一印證。其內(nèi)涵特質(zhì)、歷史地位、精神價值，與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)涵達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一。學(xué)生們觀賞歌劇之后表示：“只要人類存在，有些東西就永遠(yuǎn)不會褪色。如理想、青春和使命。即使對那段歷史并不熟悉，我們依然能從歌劇《黨的女兒》中深切感受到曾經(jīng)激勵過幾代中國人的革命熱情。”

此次演出有多位學(xué)生在劇中扮演重要角色，作為孫團(tuán)長的飾演者，楊睿同學(xué)克服了與角色之間年齡、性格、所處時代的差異，以自身的領(lǐng)悟和努力，對角色不斷地打磨贏得了大家的認(rèn)可。他說：“紅色歷史需要我們年輕一代銘記，紅色精神需要我們年輕一代傳承下去。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，在飾演過程中更加感受到共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信念、堅(jiān)強(qiáng)意志和精神魅力，激勵我積極向黨靠攏?！绷硗?，還有很多參演同學(xué)表示，這是一段人生中特別難忘的經(jīng)歷，作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，更應(yīng)珍視這偉大的革命精神，更應(yīng)當(dāng)始終保持著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，爭做革命精神的傳承者和弘揚(yáng)者?！把萦⑿蹖W(xué)英雄”，在一次次排練中更加深刻地感悟到了革命志士對共產(chǎn)主義堅(jiān)定的信仰、對黨的無限忠誠、為革命舍生取義的精神，對“共產(chǎn)黨人”的內(nèi)涵有了更為真切的感悟，接受了一次生動的愛黨愛國教育。

四、探討與評論

文化是一個民族的精神體現(xiàn)，指引廣大人民奮斗的方向，同樣也是一個政黨的精神旗幟，決定了我們是誰，從哪里來？到哪里去？堅(jiān)守文化決定著一個民族的前途和未來。習(xí)近平總書記在“七一”講話中說：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，沉淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”。紅色革命文化是以運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍原理具體指導(dǎo)中國革命斗爭形成和發(fā)展起來的先進(jìn)文化，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的具體體現(xiàn)。同樣對推動高校黨建工作、加強(qiáng)受教育者創(chuàng)新意識培養(yǎng)具有積極的實(shí)踐作用。紅色革命文化，作為對中國傳統(tǒng)文化的超越性繼承，更體現(xiàn)了黨在災(zāi)難深重的抗戰(zhàn)時期勇于擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐胄拍詈途褡非蟆４舜瓮ㄟ^《黨的女兒》的排練演出，使人們清楚地認(rèn)識到基層黨建工作應(yīng)加強(qiáng)。

（一）積極傳承紅色革命文化

紅色革命文化是一篇波瀾壯闊的革命史詩，為文化自信提供了寶貴的資源和堅(jiān)強(qiáng)的后盾。紅色革命文化所蘊(yùn)含的物質(zhì)文化是文化自信建設(shè)的重要載體，所蘊(yùn)含的精神文化是文化自信建設(shè)的重要精神支撐，所蘊(yùn)含的行為文化是文化自信建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)。因此，要繼承和弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色革命精神，培育新的紅色文化基因，讓紅色基因浸潤到黨員干部的靈魂深處。

紅色革命精神內(nèi)涵豐富，其意蘊(yùn)堅(jiān)定的理想信念、崇高的價值追求。田玉梅等老一輩革命先烈們不畏艱險的奮斗精神和勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神，是黨和中華民族的寶貴精神財富。傳承革命精神，發(fā)揚(yáng)革命精神也應(yīng)緬懷為革命犧牲的烈士們，把對烈士學(xué)習(xí)的敬仰，化作學(xué)習(xí)的動力，繼承先烈們的遺志，不忘初心，繼續(xù)前行，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

（二）積極推進(jìn)紅色革命文化的文以化人功能建設(shè)

黨的十八大以來，為了進(jìn)一步加強(qiáng)我黨的凝聚力和感召力，習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！奔t色文化見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史，也昭示了“只有社會主義才能救中國”的真諦。

此次的排練演出，讓參演人員有幸重溫一次紅色經(jīng)典，通過震撼人心的故事情節(jié)，恢弘絢麗的舞臺場面以及獨(dú)特的地域人情，既欣賞了民族清唱劇的藝術(shù)精品，又從田玉梅、桂英、七叔公等藝術(shù)形象身上學(xué)到革命前輩那種不畏強(qiáng)暴的精神。作為新時期的中國人應(yīng)傳承和發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時賦予它更多的精神內(nèi)涵，更加有針對性的領(lǐng)會紅色革命精神。深入發(fā)掘紅色文化的文以化人功能，既是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要，也有利于紅色革命精神深入人心。

五、重要資料附錄

（一）劇情概述

《黨的女兒》是一部紅色經(jīng)典民族歌劇，1935年，江西蘇區(qū)杜鵑坡，紅軍長征北上抗日，杜鵑坡一片白色恐怖。刑場上，女共產(chǎn)黨員田玉梅在老支書的掩護(hù)下死里逃生。

田玉梅沒有被敵人的血腥屠殺嚇倒，擦干身上的血跡，決心和敵人斗爭到底。她找到原區(qū)委書記馬家輝，報告老支書臨刑前說黨內(nèi)有叛徒，然而叛徒就是馬家輝，田玉梅險遭叛徒的暗算。馬家輝和白軍團(tuán)長設(shè)計(jì)埋下重兵，妄圖一舉消滅游擊隊(duì)。在這危機(jī)四伏的關(guān)頭，田玉梅一片赤誠化解了七叔公對她的疑惑。她再入虎穴，把桂英心中熄滅的革命之火重新點(diǎn)燃，揭穿了馬家輝的叛徒嘴臉。

田玉梅、七叔公和桂英連夜上山找游擊隊(duì)報告敵情，可游擊隊(duì)已經(jīng)轉(zhuǎn)移。在與上級黨組織失去聯(lián)系的危難時刻，三人自覺地成立了戰(zhàn)斗小組。游擊隊(duì)得到七叔公的報告，周密部署，打了敵人的伏擊。田玉梅和桂英在籌鹽時，與馬家輝相遇，她們勇斗叛徒，除掉了馬家輝，而桂英為了掩護(hù)田玉梅壯烈犧牲。槍響引來了白軍，田玉梅為了拖住敵人，保護(hù)游擊隊(duì)交通員小程，被白軍抓住。田玉梅豪氣凜然，視死如歸，懷著對共產(chǎn)主義必勝的信念慷慨赴義，她那不朽的精神化作了滿山盛開的杜鵑花。

（二）特殊地位

20世紀(jì)90年代初，著名劇作家閻肅等人將《黨的女兒》改編為歌劇。該劇由總政歌劇團(tuán)為班底，彭麗媛、楊洪基、孫麗英、秦魯峰等擔(dān)綱主演，剛一上演，就引起轟動。專家認(rèn)為，這出歌劇不僅傳承了民族歌劇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并且以新的觀念在不少方面有所創(chuàng)新，成為新時期中國風(fēng)格歌劇作品的代表之作。因此，這出新創(chuàng)劇目眾望所歸地獲得中國藝術(shù)最高獎“文華大獎”，這部作品也成為人才濟(jì)濟(jì)的總政歌劇團(tuán)的保留劇目。

《黨的女兒》體現(xiàn)出的美學(xué)風(fēng)格，與時下習(xí)見的一些西方古典歌劇大不相同。那種張揚(yáng)的個性，英雄主義的情緒，還有在這個時代鮮見的為信仰獻(xiàn)身的精神，都以直接的方式作用于人們的感官。在聽?wèi)T了柔美韶樂的今天，這一黃鐘大呂之聲的震撼，有著別樣的壯美。