于元魁，閆德民

（1.南京森林警察學院森林消防學院，江蘇 南京 210023；2.煙臺市森林公安局，山東 煙臺 264000）

1 為什么要建立林火社會學這門學科

林火社會學作為一門新型學科，首先涉及兩個基本概念：林火是什么，林火社會學是什么。

1.1 林火是什么

一個概念通常會有許多定義，林火的概念也不例外。在我國林火和森林火災的定義隨著時代的變化、學術(shù)研究角度不同以及實際應用的目的不同而有所不同。翻檢一些教科書，便可以發(fā)現(xiàn)這樣一些定義：林火是森林中燃燒現(xiàn)象的總稱，既包括給森林造成損失的森林火災，也包括能給森林帶來利益的計劃燒除[1]；林火是在林地上自由蔓延的火，它包括林地上受控的火和失控的火；森林火災是林地上失控的火，它是自由蔓延、超過一定面積、造成一定損失的林火[2]；森林火災是一種失去人為控制的森林燃燒現(xiàn)象[3]；森林火災是指發(fā)生在除城市市區(qū)外的一切由林木、灌木、草、農(nóng)作物或其他可燃性植被覆蓋的土地上非控制性燃燒的火[4]；森林火災是指發(fā)生在除城市市區(qū)以外的一切森林、林木和林地的火災[5]；森林火災是在林業(yè)用地內(nèi)的森林（或荒野地）可燃物在自然力和火源共同作用下所發(fā)生的因失去人為控制而蔓延擴展，具有某種程度危害的火[6]。以上這些關(guān)于林火和森林火災的定義可以明顯看得出它們的區(qū)別，這種區(qū)別當然不是定義者方法論的科學性問題，而是時代特點、政治背景、學術(shù)方向、應用目的影響的結(jié)果。

在林火社會學中我們應該使用怎樣的定義，這就有必要對林火和森林火災含義做一點分析。從林學的角度看林火即森林火，是一種森林燃燒現(xiàn)象，會對森林資源造成危害；從生態(tài)學的角度看林火是一個生態(tài)因子，它對森林生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生影響的同時，對自然生態(tài)系統(tǒng)和人類生態(tài)系統(tǒng)也產(chǎn)生影響；從人類學的角度看林火是人類生存發(fā)展的重要條件和影響因素；從災害學的角度看林火是一種自然災害，是主要由人為因素引發(fā)的人為自然災害，它既是氣象災害、生物災害、生態(tài)災害、技術(shù)災害，又是人為災害，它可以對自然資源和人們的生命、財產(chǎn)造成危害；從社會學的角度看林火是一種社會現(xiàn)象，其重要的本質(zhì)特性是社會性，它的發(fā)生發(fā)展主要通過對自然環(huán)境的破壞來影響社會結(jié)構(gòu)和社會過程，社會因素同樣也可以直接影響林火的發(fā)生發(fā)展。對林火屬性的辯證考察可知，林火之于自然和人類社會，具有復合雙重性，并具有辯證益害性。所謂復合雙重性是指林火對自然、社會有益與害的影響，自然、社會對林火也有益與害影響。所謂辯證益害性是指作為林火的有益性和有害性，不僅指受人們控制利用的林火的有益性，不受人們控制利用的林火的有害性；而且即使是受人們控制利用的林火也有其有害性，不受人們控制利用的林火也有其有益性。這種辯證的關(guān)系表達于林火的社會性、經(jīng)濟性、生態(tài)性、文化性，體現(xiàn)于林火利用和林火災害。其益害標準取決于承載體對其作用程度的承受能力。時至今日，人們對林火的正確認識應該建立在其對森林資源、生態(tài)環(huán)境、社會經(jīng)濟、社會政治、社會文化、社會心理影響的價值判斷之上。森林火災即是林火有害性的反映，當林火的有害性發(fā)展到一定程度、為社會系統(tǒng)所不能承受的時候就會成為林火災害。

基于上述分析，在林火社會學研究中，我們可以這樣定義：林火是一種與森林生態(tài)系統(tǒng)和人類社會發(fā)展相互影響的森林燃燒現(xiàn)象。森林火災是對森林生態(tài)系統(tǒng)、人類生態(tài)環(huán)境、人們的生命、財產(chǎn)安全及社會結(jié)構(gòu)、社會過程和社會心理造成了一定程度危害的林火。林火災害是林火發(fā)生發(fā)展到自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)所不能承受時的狀態(tài)。本文為敘述方便，將林火、森林火災、林火災害統(tǒng)一定義為“在森林環(huán)境中存在的，對人們的生命、財產(chǎn)、資源和生活、心理具有一定程度危害或影響的，并受人類社會影響的森林燃燒現(xiàn)象”。至于不同語境下三者使用的區(qū)別很容易在行文邏輯中進行正確判斷。我們認為這一概念既能夠反映林火燃燒載體和存在空間，又能夠反映林火與自然、社會之間相互作用的關(guān)系。

1.2 林火社會學是什么

明確了林火的含義，林火社會學的含義也就不難理解。林火發(fā)生發(fā)展歷史也是一部人類社會對林火利用和對林火災害防控的歷史。同其他自然災害一樣，林火災害是自然與社會相互作用的產(chǎn)物。林火主要是人為因素引發(fā)的。因此，歸根結(jié)底林火災害的致災因子是社會因素。林火災害是一種建立在林火自然現(xiàn)象歷史之上的社會歷史現(xiàn)象，是社會系統(tǒng)內(nèi)部功能失衡、社會的脆弱性和易損性的表現(xiàn)。同時，它又是一種自然力量破壞原有社會結(jié)構(gòu)的結(jié)果，是林火對社會經(jīng)濟、政治、制度、文化等方面影響的表現(xiàn)。因此，林火災害的結(jié)果、過程、成因以及與社會的關(guān)系，都呈現(xiàn)出明顯的社會學特征。這自然要求我們應該從社會學的角度，運用社會學的理論和方法，來探討、認識林火災害的本質(zhì)屬性，掌握林火社會問題的規(guī)律性，并使其成為一種林火災害預防和林火災害治理重要的科學思想和方法。林火社會學就是一門關(guān)于林火與社會相互作用關(guān)系的科學。它研究的對象是林火與社會之間相互作用、相互影響的特點與規(guī)律，是對林火社會現(xiàn)象的描述、解釋和預測，是為科學利用林火、防控林火提供切實、正確、高效的理論與方法。

1.3 林火社會學學科建立的必要性

人類是在自然災害環(huán)境中生存下來的。森林火災在世界范圍內(nèi)發(fā)生頻率逐年增高，而且強度越來越大，造成的經(jīng)濟損失和森林破壞也越來越嚴重。我國是一個森林火災多發(fā)的國家，每年因森林火災而造成的各種損失難以計數(shù)[7]。森林火災問題已經(jīng)不僅僅是某個國家、地區(qū)和某個局部的問題，而是已經(jīng)成為全球性的社會問題，成為國際社會共同關(guān)心的一個重大課題。面對如此嚴峻的森林防火形勢，尋找正確、高效的防火途徑，解決森林火災問題，對生態(tài)文明社會建設和人類社會發(fā)展具有十分重要的意義。森林火災發(fā)生的主要原因是人為因素。人的問題就是社會問題。森林火災發(fā)展、控制與人為作用有著本質(zhì)的聯(lián)系。只有解決社會問題，才能從根本上解決森林火災問題。所以，從人類社會的角度研究林火問題，科學認識人與林火相互作用的關(guān)系，是擺在我們面前的一項重要課題。這就是林火社會學承擔的任務，也是林火社會學與其他學科不同的本質(zhì)特點。從當前林火治理的社會實踐來看，開展林火社會學研究，探討林火社會現(xiàn)象的特點和規(guī)律，從社會角度提供解決林火問題的理論和方法，提供正確、高效應對林火災害的知識，已顯得十分必要。不僅如此，林火社會學研究成果還可以豐富林學、社會學和生態(tài)學等學科理論，拓寬其學術(shù)范疇。但是，應當清楚地看到，目前林火社會學尚處于孕育期、發(fā)軔期，為推動其學術(shù)發(fā)展，建立林火社會學學科已成為當務之急。有理由說，林火社會學學科建立是森林防火形勢的需要，是生態(tài)文明建設的需要，是人類社會發(fā)展的需要，也是學術(shù)繁榮創(chuàng)新的需要。

2 林火社會學研究哪些問題

2.1 林火的社會歷史研究

通過歷史資料搜集，歷史現(xiàn)象考察，歷史問題調(diào)查、訪談，梳理，研究人類歷史上利用林火的起源、技術(shù)、發(fā)展的社會狀況，研究人類社會影響林火發(fā)生發(fā)展的生產(chǎn)、生活、政治（包括戰(zhàn)爭）和文化因素，探討林火社會變遷歷史規(guī)律和經(jīng)驗教訓，從人類社會的角度和自然生態(tài)的角度辯證分析林火的益害性，尋找相互契合的閾值空間，為林火的控制利用提供理論支持。

2.2 林火現(xiàn)象的社會學原理研究

從林火的屬性出發(fā)，研究林火對社會的作用、社會對林火的作用，歸納其相互作用的特點和規(guī)律，探討林火的社會性、經(jīng)濟性、生態(tài)性、文化性，弄清社會致災因子功能大小、社會根源、影響程度，尋求系統(tǒng)的林火社會現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)展的原理，探討林火災害預防和治理的社會學理念和途徑。

2.3 林火災害對社會系統(tǒng)的影響研究

探討社會運行過程中林火對政治、經(jīng)濟、制度、文化產(chǎn)生的影響，以及這些影響的范圍和程度。

2.4 林火風險和林火災害預防、控制、消除的社會體系研究

從法律、制度、政策、組織等方面探討如何在社會發(fā)展規(guī)劃、社會組織建設、法制建設、社區(qū)建設、社會責任落實過程中不斷建立健全林火災害預防撲救的社會體系。

2.5 林火災害系統(tǒng)的社會學研究

通過林火災害系統(tǒng)構(gòu)成研究，探討林火災害的發(fā)生與致災因子的危險性、承災體的脆弱性、孕災環(huán)境的穩(wěn)定性三個要素之間的關(guān)系，闡述林火災害形成的綜合機制。

2.6 林火模式的社會背景研究

在調(diào)查分析林火發(fā)生的社會地域、社會關(guān)系、生產(chǎn)力水平、社會分層、家庭環(huán)境等社會因素對林火影響的基礎上，探討不同社會背景下的林火模式發(fā)生發(fā)展的趨勢與規(guī)律。

2.7 減輕林火災害的社會機制研究

從社會保險、社會政策、社會保障、社會救助、社會組織及政府等方面，探討建立穩(wěn)定、有效、可持續(xù)的預防林火風險、減輕林火災害的社會機制。

2.8 災后生態(tài)和經(jīng)濟恢復的社會學研究

從生態(tài)、經(jīng)濟、社會、法制的視角探討災后生態(tài)恢復和災后重建的原則、政策、措施、方法和社會經(jīng)濟途徑。

2.9 林火災害次生社會問題的研究

通過分析林火災害次生社會問題，包括倫理觀念問題、社會體制問題、異變心理問題、變異行為問題等，探討林火災害次生社會問題形成的社會機理和導致的社會影響及其特點和規(guī)律，提供解決這些問題的社會策略。

3 林火社會學與其他學科的關(guān)系

在建立林火社會學理論的過程中，不可避免地需聯(lián)系到其他的相關(guān)學科。搞清楚林火社會學與其他相關(guān)學科的關(guān)系，運用和借鑒其他學科的相關(guān)知識，對深入認識林火社會學的對象、內(nèi)容和范疇，把握林火社會學的學科性質(zhì)、作用和特征是非常必要的。林火社會學相關(guān)學科較多，它與自然科學和社會科學的許多學科都有關(guān)系，本文僅就與其關(guān)系較為密切的林學（包括分支學科森林防火學）、社會學（包括分支學科災害社會學）和生態(tài)學（包括分支學科環(huán)境生態(tài)學）這3個學科做一簡要闡述。

3.1 林火社會學與林學的關(guān)系

林學是一門研究如何認識森林、培育森林、經(jīng)營森林、保護森林和合理利用森林的應用學科，是關(guān)于森林培育、經(jīng)營、利用的理論與方法的科學。林學下設的學科比較多，有森林保護學、森林營造學、森林生態(tài)學、森林經(jīng)理學等。這些學科的知識可以不同程度地被林火社會學借鑒和運用。其中森林防火學與林火社會學有直接的關(guān)系，森林防火學是研究森林燃燒、森林火災發(fā)生發(fā)展規(guī)律以及森林火災預防、森林火災撲救理論與技術(shù)的科學，它是以森林火災預防和撲救原理及工作系統(tǒng)為研究視角的。林火社會學研究的對象是林火的社會現(xiàn)象、林火與社會相互作用的關(guān)系，包括林火對社會的作用和影響，社會對林火的反映、對森林火災發(fā)生發(fā)展的影響、對森林火災的防御、對林火災害的救助的理論與方法。森林防火學和林火社會學盡管研究的視覺不同，研究的目的卻殊途同歸，那就是如何降低森林火災的危害。森林防火學是森林保護學的一個分支學科，森林防火學又可以細分為林火生態(tài)學、林火氣象學、林火管理學等，它們與林火社會學關(guān)系都非常密切。從學科體系來看，林火社會學是林學的組成部分，根據(jù)社會學的學科劃分，林火社會學又是社會學一個分支學科，可以說林學所有學科理論都可以從不同的角度為林火社會學提供相關(guān)的原理和方法，林火社會學同樣也可以從不同的側(cè)面、不同的角度為這些學科發(fā)展提供相關(guān)的理論和方法。它們之間的關(guān)系是互為借鑒、互為補充、互為利用、互為支持的關(guān)系。

3.2 林火社會學與社會學的關(guān)系

社會學是以社會生活的結(jié)構(gòu)和關(guān)系為對象，探求社會的系統(tǒng)聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律的科學，主要研究的是社會變遷、社會結(jié)構(gòu)、社會制度、社會文化等。兩者之間的關(guān)系是：林火社會學是在社會學的基本理論和方法指導下，研究社會因子對林火形成、發(fā)展的影響和林火對社會結(jié)構(gòu)、社會變遷的影響。社會學為林火社會學提供了理論模式和研究方法，因此林火社會學是以社會理論作為理論和思想出發(fā)點的，是社會學基本理論的具體反映和表現(xiàn)，是社會學理論向林火研究方向的延伸。林火社會學通過對林火社會現(xiàn)象的研究，獲得對林火本質(zhì)和規(guī)律性的社會學認知，為社會學理論建設提供新的材料、觀念和方法，豐富了社會學理論，開拓了社會學視域，繁榮與發(fā)展了社會學學科?？梢?，社會學與林火社會學的關(guān)系是一般與特殊的關(guān)系，是指導與被指導的關(guān)系，也是相輔相成的關(guān)系。從學科地位來講，林火社會學是社會學二級學科——應用社會學之下的一個分支學科，也是林學與社會學學科體系之下的一個交叉學科。災害社會學是社會學的分支學科，是對災害的各種社會屬性加以考察、探討、研究的理論和方法，它是關(guān)于災害的一般性社會理論。林火也是一種自然災害，災害社會學獲得的一般性社會理論適用于林火社會學。林火社會學與災害社會學之間是一般與個別的關(guān)系。災害社會學探討的是所有災害的社會共性的特點與規(guī)律，而林火災害只是災害之一，林火社會學是災害社會學的一個具體的視角，一個具體的領(lǐng)域，是針對林火社會現(xiàn)象來探討問題。林火災害與其他自然災害相比有其本質(zhì)的特殊性，林火發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律與其他災害有明顯區(qū)別，這種區(qū)別主要表現(xiàn)在林火的致災因子和風險構(gòu)成主要是社會因素，因此林火災害預防的可行性強，林火社會學研究指向就是要在“防”字上下功夫。

3.3 林火社會學與生態(tài)學的關(guān)系

生態(tài)學是研究生物與環(huán)境之間相互關(guān)系及其作用機理的科學。近代生態(tài)學研究的范圍，除生物個體、種群和生物群落外，已擴大到包括人類社會在內(nèi)的多種類型生態(tài)系統(tǒng)的復合系統(tǒng)，包括人類生態(tài)系統(tǒng)。人類面臨的人口、資源、環(huán)境等問題都是生態(tài)學的研究內(nèi)容，而林火與這些內(nèi)容都有直接關(guān)聯(lián)。環(huán)境生態(tài)學是生態(tài)學的一個分支，是運用生態(tài)學理論，研究人為干擾下生態(tài)系統(tǒng)變化機制、規(guī)律，探求生態(tài)系統(tǒng)恢復、重建和保護對策的科學。由于人口的快速增長和人類活動干擾對環(huán)境與資源造成的極大影響，需要運用生態(tài)學理論來調(diào)整人與自然、資源以及環(huán)境的關(guān)系，協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，建設生態(tài)文明社會，促進可持續(xù)發(fā)展。提到生態(tài)環(huán)境問題，就要涉及森林問題。森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，它對于改善生態(tài)環(huán)境、保護生態(tài)系統(tǒng)平衡、促進生態(tài)社會可持續(xù)發(fā)展具有非常重要、不可替代的作用。森林火災是森林資源的最大破壞因素，它可以造成局部森林資源的毀滅，生態(tài)環(huán)境嚴重破壞，甚至達到難以恢復的程度。人們要治理生態(tài)環(huán)境問題就必須治理森林火災，這也正是林火社會學與環(huán)境生態(tài)學目的相一致的根本所在。生態(tài)學理論成為解決人與林火之間、林火與環(huán)境之間問題的一個基本理論，是林火社會學應當運用的知識范疇。林火社會學的理論可以支持、充實生態(tài)學理論（當然也包括林火生態(tài)學理論），有益于生態(tài)學的全面發(fā)展。

4 林火社會學學科建立的特征

從學科建設的角度來看，一個新學科能否建立，在于它是否具備了一定的條件。那么，林火社會學學科建立和發(fā)展需要具備哪些條件？歸納來說，大體有如下幾條。

4.1 有一個相對穩(wěn)定完善的學科體系

一個學科的建立應當具有一個相對穩(wěn)定完善的學科范疇、學科內(nèi)容和學科理論體系。林火社會學的學科體系建立是依據(jù)林學理論、社會學理論及辯證唯物論建立起來的新型學科，其學科體系總體包括3個方面：一是人們對林火的利用，二是林火對人類社會的危害，三是社會對林火的影響。這3個方面目前來看已經(jīng)有豐富的理論和實踐成果。

4.2 有在本研究領(lǐng)域內(nèi)形成專門的知識體系

林火社會學研究是社會學和林火研究的交叉學科，是一個具體的社會學和林學有機結(jié)合的研究領(lǐng)域，它的知識體系既包括社會學的理論與方法，也包括林學的理論與方法，還包括本學科研究形成的理論觀念、思想技術(shù)與方法。這3 個方面的理論與方法，有的可以直接借鑒運用，有的需要進行廣泛深入的探討，這種探討正是本學科研究的目的和價值所在。

4.3 有明確的研究對象和內(nèi)容

林火社會學的研究對象和內(nèi)容以及側(cè)重點是非常明確的，其研究的對象是林火社會現(xiàn)象的特點和規(guī)律，其研究的內(nèi)容主要是前述的9 個方面的問題，其研究的側(cè)重點是林火風險的社會問題。這些對象、內(nèi)容和側(cè)重點相較其他相關(guān)學科有著明顯的特點和獨立性。

4.4 有穩(wěn)定的研究隊伍

任何學科研究都要有一群立志于這門學科研究的專家學者、科研人員及社會愛好者，林火社會學研究也不例外。目前來看，林火研究在我國林學界有相當?shù)难芯苛α?，社會上擁有廣泛的研究隊伍基礎和資源來源。另外，社會學界也有能夠從事這方面研究的專家學者。只要能整合這些力量，使他們形成共識，就會發(fā)揮巨大的作用。

4.5 有學術(shù)交流和學科傳播發(fā)展的平臺

當今社會，各種學術(shù)交流平臺和學科傳播平臺非常之多，例如出版社、報紙、雜志、新媒體、學校教學等平臺豐富多彩，都可以為林火社會學學科研究與發(fā)展提供有力支持。

4.6 有政府的支持和資金的保障

在生態(tài)文明建設的大背景下，對自然災害的預防和控制已經(jīng)列入政府的重要議事日程，也引起了社會各界的高度重視，在資金支持、政策扶持、社會保障方面，為開展林火社會學研究奠定了堅實的基礎。

4.7 有傳統(tǒng)學科的鼎力相助

一門新學科的建立，正如一個新生事物的出現(xiàn)一樣，將會遇到許多阻力，這些阻力之中最重要的是傳統(tǒng)學科帶來的問題。林火社會學建立必然會對傳統(tǒng)學科觀念形成挑戰(zhàn)，與傳統(tǒng)學科的學術(shù)隊伍形成沖突。這些問題主要表現(xiàn)在學科建立背后的復雜的利益關(guān)系和權(quán)力關(guān)系。但是，可以肯定，隨著林火社會學新學科逐漸成熟，形成了自己的學術(shù)傳統(tǒng)的時候，傳統(tǒng)學科的影響也就不復存在。

綜上所述，林火社會學作為一門新型學科建立是可能的，基本條件已經(jīng)初步具備。盡管目前仍然還面臨著一定的困難和問題，一些條件還有待于通過多方的共同努力使其臻于成熟和完善；但是，只要有政府、社會各界支持，有學界的共同努力，有理由相信，林火社會學研究必將順利開展起來。

5 結(jié)語

林火社會學研究是解決林火問題的新路徑。建立林火社會學學科，拓寬林火防控的理論與方法，符合學術(shù)和社會發(fā)展需要。林火社會學學科建立的條件已經(jīng)基本具備。依靠政府、學界和社會的共同努力，林火社會學必將走向繁榮發(fā)展，為解決林火問題、建設生態(tài)文明發(fā)揮應有的作用。