于元魁，閆德民

（1.南京森林警察學(xué)院森林消防學(xué)院，江蘇 南京 210023；2.煙臺(tái)市森林公安局，山東 煙臺(tái) 264000）

1 為什么要建立林火社會(huì)學(xué)這門學(xué)科

林火社會(huì)學(xué)作為一門新型學(xué)科，首先涉及兩個(gè)基本概念：林火是什么，林火社會(huì)學(xué)是什么。

1.1 林火是什么

一個(gè)概念通常會(huì)有許多定義，林火的概念也不例外。在我國(guó)林火和森林火災(zāi)的定義隨著時(shí)代的變化、學(xué)術(shù)研究角度不同以及實(shí)際應(yīng)用的目的不同而有所不同。翻檢一些教科書，便可以發(fā)現(xiàn)這樣一些定義：林火是森林中燃燒現(xiàn)象的總稱，既包括給森林造成損失的森林火災(zāi)，也包括能給森林帶來利益的計(jì)劃燒除[1]；林火是在林地上自由蔓延的火，它包括林地上受控的火和失控的火；森林火災(zāi)是林地上失控的火，它是自由蔓延、超過一定面積、造成一定損失的林火[2]；森林火災(zāi)是一種失去人為控制的森林燃燒現(xiàn)象[3]；森林火災(zāi)是指發(fā)生在除城市市區(qū)外的一切由林木、灌木、草、農(nóng)作物或其他可燃性植被覆蓋的土地上非控制性燃燒的火[4]；森林火災(zāi)是指發(fā)生在除城市市區(qū)以外的一切森林、林木和林地的火災(zāi)[5]；森林火災(zāi)是在林業(yè)用地內(nèi)的森林（或荒野地）可燃物在自然力和火源共同作用下所發(fā)生的因失去人為控制而蔓延擴(kuò)展，具有某種程度危害的火[6]。以上這些關(guān)于林火和森林火災(zāi)的定義可以明顯看得出它們的區(qū)別，這種區(qū)別當(dāng)然不是定義者方法論的科學(xué)性問題，而是時(shí)代特點(diǎn)、政治背景、學(xué)術(shù)方向、應(yīng)用目的影響的結(jié)果。

在林火社會(huì)學(xué)中我們應(yīng)該使用怎樣的定義，這就有必要對(duì)林火和森林火災(zāi)含義做一點(diǎn)分析。從林學(xué)的角度看林火即森林火，是一種森林燃燒現(xiàn)象，會(huì)對(duì)森林資源造成危害；從生態(tài)學(xué)的角度看林火是一個(gè)生態(tài)因子，它對(duì)森林生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生影響的同時(shí)，對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)和人類生態(tài)系統(tǒng)也產(chǎn)生影響；從人類學(xué)的角度看林火是人類生存發(fā)展的重要條件和影響因素；從災(zāi)害學(xué)的角度看林火是一種自然災(zāi)害，是主要由人為因素引發(fā)的人為自然災(zāi)害，它既是氣象災(zāi)害、生物災(zāi)害、生態(tài)災(zāi)害、技術(shù)災(zāi)害，又是人為災(zāi)害，它可以對(duì)自然資源和人們的生命、財(cái)產(chǎn)造成危害；從社會(huì)學(xué)的角度看林火是一種社會(huì)現(xiàn)象，其重要的本質(zhì)特性是社會(huì)性，它的發(fā)生發(fā)展主要通過對(duì)自然環(huán)境的破壞來影響社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)過程，社會(huì)因素同樣也可以直接影響林火的發(fā)生發(fā)展。對(duì)林火屬性的辯證考察可知，林火之于自然和人類社會(huì)，具有復(fù)合雙重性，并具有辯證益害性。所謂復(fù)合雙重性是指林火對(duì)自然、社會(huì)有益與害的影響，自然、社會(huì)對(duì)林火也有益與害影響。所謂辯證益害性是指作為林火的有益性和有害性，不僅指受人們控制利用的林火的有益性，不受人們控制利用的林火的有害性；而且即使是受人們控制利用的林火也有其有害性，不受人們控制利用的林火也有其有益性。這種辯證的關(guān)系表達(dá)于林火的社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)性、文化性，體現(xiàn)于林火利用和林火災(zāi)害。其益害標(biāo)準(zhǔn)取決于承載體對(duì)其作用程度的承受能力。時(shí)至今日，人們對(duì)林火的正確認(rèn)識(shí)應(yīng)該建立在其對(duì)森林資源、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政治、社會(huì)文化、社會(huì)心理影響的價(jià)值判斷之上。森林火災(zāi)即是林火有害性的反映，當(dāng)林火的有害性發(fā)展到一定程度、為社會(huì)系統(tǒng)所不能承受的時(shí)候就會(huì)成為林火災(zāi)害。

基于上述分析，在林火社會(huì)學(xué)研究中，我們可以這樣定義：林火是一種與森林生態(tài)系統(tǒng)和人類社會(huì)發(fā)展相互影響的森林燃燒現(xiàn)象。森林火災(zāi)是對(duì)森林生態(tài)系統(tǒng)、人類生態(tài)環(huán)境、人們的生命、財(cái)產(chǎn)安全及社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)過程和社會(huì)心理造成了一定程度危害的林火。林火災(zāi)害是林火發(fā)生發(fā)展到自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)所不能承受時(shí)的狀態(tài)。本文為敘述方便，將林火、森林火災(zāi)、林火災(zāi)害統(tǒng)一定義為“在森林環(huán)境中存在的，對(duì)人們的生命、財(cái)產(chǎn)、資源和生活、心理具有一定程度危害或影響的，并受人類社會(huì)影響的森林燃燒現(xiàn)象”。至于不同語境下三者使用的區(qū)別很容易在行文邏輯中進(jìn)行正確判斷。我們認(rèn)為這一概念既能夠反映林火燃燒載體和存在空間，又能夠反映林火與自然、社會(huì)之間相互作用的關(guān)系。

1.2 林火社會(huì)學(xué)是什么

明確了林火的含義，林火社會(huì)學(xué)的含義也就不難理解。林火發(fā)生發(fā)展歷史也是一部人類社會(huì)對(duì)林火利用和對(duì)林火災(zāi)害防控的歷史。同其他自然災(zāi)害一樣，林火災(zāi)害是自然與社會(huì)相互作用的產(chǎn)物。林火主要是人為因素引發(fā)的。因此，歸根結(jié)底林火災(zāi)害的致災(zāi)因子是社會(huì)因素。林火災(zāi)害是一種建立在林火自然現(xiàn)象歷史之上的社會(huì)歷史現(xiàn)象，是社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部功能失衡、社會(huì)的脆弱性和易損性的表現(xiàn)。同時(shí)，它又是一種自然力量破壞原有社會(huì)結(jié)構(gòu)的結(jié)果，是林火對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、制度、文化等方面影響的表現(xiàn)。因此，林火災(zāi)害的結(jié)果、過程、成因以及與社會(huì)的關(guān)系，都呈現(xiàn)出明顯的社會(huì)學(xué)特征。這自然要求我們應(yīng)該從社會(huì)學(xué)的角度，運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論和方法，來探討、認(rèn)識(shí)林火災(zāi)害的本質(zhì)屬性，掌握林火社會(huì)問題的規(guī)律性，并使其成為一種林火災(zāi)害預(yù)防和林火災(zāi)害治理重要的科學(xué)思想和方法。林火社會(huì)學(xué)就是一門關(guān)于林火與社會(huì)相互作用關(guān)系的科學(xué)。它研究的對(duì)象是林火與社會(huì)之間相互作用、相互影響的特點(diǎn)與規(guī)律，是對(duì)林火社會(huì)現(xiàn)象的描述、解釋和預(yù)測(cè)，是為科學(xué)利用林火、防控林火提供切實(shí)、正確、高效的理論與方法。

1.3 林火社會(huì)學(xué)學(xué)科建立的必要性

人類是在自然災(zāi)害環(huán)境中生存下來的。森林火災(zāi)在世界范圍內(nèi)發(fā)生頻率逐年增高，而且強(qiáng)度越來越大，造成的經(jīng)濟(jì)損失和森林破壞也越來越嚴(yán)重。我國(guó)是一個(gè)森林火災(zāi)多發(fā)的國(guó)家，每年因森林火災(zāi)而造成的各種損失難以計(jì)數(shù)[7]。森林火災(zāi)問題已經(jīng)不僅僅是某個(gè)國(guó)家、地區(qū)和某個(gè)局部的問題，而是已經(jīng)成為全球性的社會(huì)問題，成為國(guó)際社會(huì)共同關(guān)心的一個(gè)重大課題。面對(duì)如此嚴(yán)峻的森林防火形勢(shì)，尋找正確、高效的防火途徑，解決森林火災(zāi)問題，對(duì)生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展具有十分重要的意義。森林火災(zāi)發(fā)生的主要原因是人為因素。人的問題就是社會(huì)問題。森林火災(zāi)發(fā)展、控制與人為作用有著本質(zhì)的聯(lián)系。只有解決社會(huì)問題，才能從根本上解決森林火災(zāi)問題。所以，從人類社會(huì)的角度研究林火問題，科學(xué)認(rèn)識(shí)人與林火相互作用的關(guān)系，是擺在我們面前的一項(xiàng)重要課題。這就是林火社會(huì)學(xué)承擔(dān)的任務(wù)，也是林火社會(huì)學(xué)與其他學(xué)科不同的本質(zhì)特點(diǎn)。從當(dāng)前林火治理的社會(huì)實(shí)踐來看，開展林火社會(huì)學(xué)研究，探討林火社會(huì)現(xiàn)象的特點(diǎn)和規(guī)律，從社會(huì)角度提供解決林火問題的理論和方法，提供正確、高效應(yīng)對(duì)林火災(zāi)害的知識(shí)，已顯得十分必要。不僅如此，林火社會(huì)學(xué)研究成果還可以豐富林學(xué)、社會(huì)學(xué)和生態(tài)學(xué)等學(xué)科理論，拓寬其學(xué)術(shù)范疇。但是，應(yīng)當(dāng)清楚地看到，目前林火社會(huì)學(xué)尚處于孕育期、發(fā)軔期，為推動(dòng)其學(xué)術(shù)發(fā)展，建立林火社會(huì)學(xué)學(xué)科已成為當(dāng)務(wù)之急。有理由說，林火社會(huì)學(xué)學(xué)科建立是森林防火形勢(shì)的需要，是生態(tài)文明建設(shè)的需要，是人類社會(huì)發(fā)展的需要，也是學(xué)術(shù)繁榮創(chuàng)新的需要。

2 林火社會(huì)學(xué)研究哪些問題

2.1 林火的社會(huì)歷史研究

通過歷史資料搜集，歷史現(xiàn)象考察，歷史問題調(diào)查、訪談，梳理，研究人類歷史上利用林火的起源、技術(shù)、發(fā)展的社會(huì)狀況，研究人類社會(huì)影響林火發(fā)生發(fā)展的生產(chǎn)、生活、政治（包括戰(zhàn)爭(zhēng)）和文化因素，探討林火社會(huì)變遷歷史規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從人類社會(huì)的角度和自然生態(tài)的角度辯證分析林火的益害性，尋找相互契合的閾值空間，為林火的控制利用提供理論支持。

2.2 林火現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)原理研究

從林火的屬性出發(fā)，研究林火對(duì)社會(huì)的作用、社會(huì)對(duì)林火的作用，歸納其相互作用的特點(diǎn)和規(guī)律，探討林火的社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)性、文化性，弄清社會(huì)致災(zāi)因子功能大小、社會(huì)根源、影響程度，尋求系統(tǒng)的林火社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)展的原理，探討林火災(zāi)害預(yù)防和治理的社會(huì)學(xué)理念和途徑。

2.3 林火災(zāi)害對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的影響研究

探討社會(huì)運(yùn)行過程中林火對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、制度、文化產(chǎn)生的影響，以及這些影響的范圍和程度。

2.4 林火風(fēng)險(xiǎn)和林火災(zāi)害預(yù)防、控制、消除的社會(huì)體系研究

從法律、制度、政策、組織等方面探討如何在社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、社會(huì)組織建設(shè)、法制建設(shè)、社區(qū)建設(shè)、社會(huì)責(zé)任落實(shí)過程中不斷建立健全林火災(zāi)害預(yù)防撲救的社會(huì)體系。

2.5 林火災(zāi)害系統(tǒng)的社會(huì)學(xué)研究

通過林火災(zāi)害系統(tǒng)構(gòu)成研究，探討林火災(zāi)害的發(fā)生與致災(zāi)因子的危險(xiǎn)性、承災(zāi)體的脆弱性、孕災(zāi)環(huán)境的穩(wěn)定性三個(gè)要素之間的關(guān)系，闡述林火災(zāi)害形成的綜合機(jī)制。

2.6 林火模式的社會(huì)背景研究

在調(diào)查分析林火發(fā)生的社會(huì)地域、社會(huì)關(guān)系、生產(chǎn)力水平、社會(huì)分層、家庭環(huán)境等社會(huì)因素對(duì)林火影響的基礎(chǔ)上，探討不同社會(huì)背景下的林火模式發(fā)生發(fā)展的趨勢(shì)與規(guī)律。

2.7 減輕林火災(zāi)害的社會(huì)機(jī)制研究

從社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)政策、社會(huì)保障、社會(huì)救助、社會(huì)組織及政府等方面，探討建立穩(wěn)定、有效、可持續(xù)的預(yù)防林火風(fēng)險(xiǎn)、減輕林火災(zāi)害的社會(huì)機(jī)制。

2.8 災(zāi)后生態(tài)和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的社會(huì)學(xué)研究

從生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法制的視角探討災(zāi)后生態(tài)恢復(fù)和災(zāi)后重建的原則、政策、措施、方法和社會(huì)經(jīng)濟(jì)途徑。

2.9 林火災(zāi)害次生社會(huì)問題的研究

通過分析林火災(zāi)害次生社會(huì)問題，包括倫理觀念問題、社會(huì)體制問題、異變心理問題、變異行為問題等，探討林火災(zāi)害次生社會(huì)問題形成的社會(huì)機(jī)理和導(dǎo)致的社會(huì)影響及其特點(diǎn)和規(guī)律，提供解決這些問題的社會(huì)策略。

3 林火社會(huì)學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系

在建立林火社會(huì)學(xué)理論的過程中，不可避免地需聯(lián)系到其他的相關(guān)學(xué)科。搞清楚林火社會(huì)學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系，運(yùn)用和借鑒其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，對(duì)深入認(rèn)識(shí)林火社會(huì)學(xué)的對(duì)象、內(nèi)容和范疇，把握林火社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、作用和特征是非常必要的。林火社會(huì)學(xué)相關(guān)學(xué)科較多，它與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的許多學(xué)科都有關(guān)系，本文僅就與其關(guān)系較為密切的林學(xué)（包括分支學(xué)科森林防火學(xué)）、社會(huì)學(xué)（包括分支學(xué)科災(zāi)害社會(huì)學(xué)）和生態(tài)學(xué)（包括分支學(xué)科環(huán)境生態(tài)學(xué)）這3個(gè)學(xué)科做一簡(jiǎn)要闡述。

3.1 林火社會(huì)學(xué)與林學(xué)的關(guān)系

林學(xué)是一門研究如何認(rèn)識(shí)森林、培育森林、經(jīng)營(yíng)森林、保護(hù)森林和合理利用森林的應(yīng)用學(xué)科，是關(guān)于森林培育、經(jīng)營(yíng)、利用的理論與方法的科學(xué)。林學(xué)下設(shè)的學(xué)科比較多，有森林保護(hù)學(xué)、森林營(yíng)造學(xué)、森林生態(tài)學(xué)、森林經(jīng)理學(xué)等。這些學(xué)科的知識(shí)可以不同程度地被林火社會(huì)學(xué)借鑒和運(yùn)用。其中森林防火學(xué)與林火社會(huì)學(xué)有直接的關(guān)系，森林防火學(xué)是研究森林燃燒、森林火災(zāi)發(fā)生發(fā)展規(guī)律以及森林火災(zāi)預(yù)防、森林火災(zāi)撲救理論與技術(shù)的科學(xué)，它是以森林火災(zāi)預(yù)防和撲救原理及工作系統(tǒng)為研究視角的。林火社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象是林火的社會(huì)現(xiàn)象、林火與社會(huì)相互作用的關(guān)系，包括林火對(duì)社會(huì)的作用和影響，社會(huì)對(duì)林火的反映、對(duì)森林火災(zāi)發(fā)生發(fā)展的影響、對(duì)森林火災(zāi)的防御、對(duì)林火災(zāi)害的救助的理論與方法。森林防火學(xué)和林火社會(huì)學(xué)盡管研究的視覺不同，研究的目的卻殊途同歸，那就是如何降低森林火災(zāi)的危害。森林防火學(xué)是森林保護(hù)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，森林防火學(xué)又可以細(xì)分為林火生態(tài)學(xué)、林火氣象學(xué)、林火管理學(xué)等，它們與林火社會(huì)學(xué)關(guān)系都非常密切。從學(xué)科體系來看，林火社會(huì)學(xué)是林學(xué)的組成部分，根據(jù)社會(huì)學(xué)的學(xué)科劃分，林火社會(huì)學(xué)又是社會(huì)學(xué)一個(gè)分支學(xué)科，可以說林學(xué)所有學(xué)科理論都可以從不同的角度為林火社會(huì)學(xué)提供相關(guān)的原理和方法，林火社會(huì)學(xué)同樣也可以從不同的側(cè)面、不同的角度為這些學(xué)科發(fā)展提供相關(guān)的理論和方法。它們之間的關(guān)系是互為借鑒、互為補(bǔ)充、互為利用、互為支持的關(guān)系。

3.2 林火社會(huì)學(xué)與社會(huì)學(xué)的關(guān)系

社會(huì)學(xué)是以社會(huì)生活的結(jié)構(gòu)和關(guān)系為對(duì)象，探求社會(huì)的系統(tǒng)聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，主要研究的是社會(huì)變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)文化等。兩者之間的關(guān)系是：林火社會(huì)學(xué)是在社會(huì)學(xué)的基本理論和方法指導(dǎo)下，研究社會(huì)因子對(duì)林火形成、發(fā)展的影響和林火對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)變遷的影響。社會(huì)學(xué)為林火社會(huì)學(xué)提供了理論模式和研究方法，因此林火社會(huì)學(xué)是以社會(huì)理論作為理論和思想出發(fā)點(diǎn)的，是社會(huì)學(xué)基本理論的具體反映和表現(xiàn)，是社會(huì)學(xué)理論向林火研究方向的延伸。林火社會(huì)學(xué)通過對(duì)林火社會(huì)現(xiàn)象的研究，獲得對(duì)林火本質(zhì)和規(guī)律性的社會(huì)學(xué)認(rèn)知，為社會(huì)學(xué)理論建設(shè)提供新的材料、觀念和方法，豐富了社會(huì)學(xué)理論，開拓了社會(huì)學(xué)視域，繁榮與發(fā)展了社會(huì)學(xué)學(xué)科?？梢?，社會(huì)學(xué)與林火社會(huì)學(xué)的關(guān)系是一般與特殊的關(guān)系，是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，也是相輔相成的關(guān)系。從學(xué)科地位來講，林火社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)二級(jí)學(xué)科——應(yīng)用社會(huì)學(xué)之下的一個(gè)分支學(xué)科，也是林學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)科體系之下的一個(gè)交叉學(xué)科。災(zāi)害社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科，是對(duì)災(zāi)害的各種社會(huì)屬性加以考察、探討、研究的理論和方法，它是關(guān)于災(zāi)害的一般性社會(huì)理論。林火也是一種自然災(zāi)害，災(zāi)害社會(huì)學(xué)獲得的一般性社會(huì)理論適用于林火社會(huì)學(xué)。林火社會(huì)學(xué)與災(zāi)害社會(huì)學(xué)之間是一般與個(gè)別的關(guān)系。災(zāi)害社會(huì)學(xué)探討的是所有災(zāi)害的社會(huì)共性的特點(diǎn)與規(guī)律，而林火災(zāi)害只是災(zāi)害之一，林火社會(huì)學(xué)是災(zāi)害社會(huì)學(xué)的一個(gè)具體的視角，一個(gè)具體的領(lǐng)域，是針對(duì)林火社會(huì)現(xiàn)象來探討問題。林火災(zāi)害與其他自然災(zāi)害相比有其本質(zhì)的特殊性，林火發(fā)生發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律與其他災(zāi)害有明顯區(qū)別，這種區(qū)別主要表現(xiàn)在林火的致災(zāi)因子和風(fēng)險(xiǎn)構(gòu)成主要是社會(huì)因素，因此林火災(zāi)害預(yù)防的可行性強(qiáng)，林火社會(huì)學(xué)研究指向就是要在“防”字上下功夫。

3.3 林火社會(huì)學(xué)與生態(tài)學(xué)的關(guān)系

生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境之間相互關(guān)系及其作用機(jī)理的科學(xué)。近代生態(tài)學(xué)研究的范圍，除生物個(gè)體、種群和生物群落外，已擴(kuò)大到包括人類社會(huì)在內(nèi)的多種類型生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)合系統(tǒng)，包括人類生態(tài)系統(tǒng)。人類面臨的人口、資源、環(huán)境等問題都是生態(tài)學(xué)的研究?jī)?nèi)容，而林火與這些內(nèi)容都有直接關(guān)聯(lián)。環(huán)境生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)的一個(gè)分支，是運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論，研究人為干擾下生態(tài)系統(tǒng)變化機(jī)制、規(guī)律，探求生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)、重建和保護(hù)對(duì)策的科學(xué)。由于人口的快速增長(zhǎng)和人類活動(dòng)干擾對(duì)環(huán)境與資源造成的極大影響，需要運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論來調(diào)整人與自然、資源以及環(huán)境的關(guān)系，協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。提到生態(tài)環(huán)境問題，就要涉及森林問題。森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，它對(duì)于改善生態(tài)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡、促進(jìn)生態(tài)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有非常重要、不可替代的作用。森林火災(zāi)是森林資源的最大破壞因素，它可以造成局部森林資源的毀滅，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞，甚至達(dá)到難以恢復(fù)的程度。人們要治理生態(tài)環(huán)境問題就必須治理森林火災(zāi)，這也正是林火社會(huì)學(xué)與環(huán)境生態(tài)學(xué)目的相一致的根本所在。生態(tài)學(xué)理論成為解決人與林火之間、林火與環(huán)境之間問題的一個(gè)基本理論，是林火社會(huì)學(xué)應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的知識(shí)范疇。林火社會(huì)學(xué)的理論可以支持、充實(shí)生態(tài)學(xué)理論（當(dāng)然也包括林火生態(tài)學(xué)理論），有益于生態(tài)學(xué)的全面發(fā)展。

4 林火社會(huì)學(xué)學(xué)科建立的特征

從學(xué)科建設(shè)的角度來看，一個(gè)新學(xué)科能否建立，在于它是否具備了一定的條件。那么，林火社會(huì)學(xué)學(xué)科建立和發(fā)展需要具備哪些條件？歸納來說，大體有如下幾條。

4.1 有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定完善的學(xué)科體系

一個(gè)學(xué)科的建立應(yīng)當(dāng)具有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定完善的學(xué)科范疇、學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科理論體系。林火社會(huì)學(xué)的學(xué)科體系建立是依據(jù)林學(xué)理論、社會(huì)學(xué)理論及辯證唯物論建立起來的新型學(xué)科，其學(xué)科體系總體包括3個(gè)方面：一是人們對(duì)林火的利用，二是林火對(duì)人類社會(huì)的危害，三是社會(huì)對(duì)林火的影響。這3個(gè)方面目前來看已經(jīng)有豐富的理論和實(shí)踐成果。

4.2 有在本研究領(lǐng)域內(nèi)形成專門的知識(shí)體系

林火社會(huì)學(xué)研究是社會(huì)學(xué)和林火研究的交叉學(xué)科，是一個(gè)具體的社會(huì)學(xué)和林學(xué)有機(jī)結(jié)合的研究領(lǐng)域，它的知識(shí)體系既包括社會(huì)學(xué)的理論與方法，也包括林學(xué)的理論與方法，還包括本學(xué)科研究形成的理論觀念、思想技術(shù)與方法。這3 個(gè)方面的理論與方法，有的可以直接借鑒運(yùn)用，有的需要進(jìn)行廣泛深入的探討，這種探討正是本學(xué)科研究的目的和價(jià)值所在。

4.3 有明確的研究對(duì)象和內(nèi)容

林火社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容以及側(cè)重點(diǎn)是非常明確的，其研究的對(duì)象是林火社會(huì)現(xiàn)象的特點(diǎn)和規(guī)律，其研究的內(nèi)容主要是前述的9 個(gè)方面的問題，其研究的側(cè)重點(diǎn)是林火風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)問題。這些對(duì)象、內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)相較其他相關(guān)學(xué)科有著明顯的特點(diǎn)和獨(dú)立性。

4.4 有穩(wěn)定的研究隊(duì)伍

任何學(xué)科研究都要有一群立志于這門學(xué)科研究的專家學(xué)者、科研人員及社會(huì)愛好者，林火社會(huì)學(xué)研究也不例外。目前來看，林火研究在我國(guó)林學(xué)界有相當(dāng)?shù)难芯苛α?，社?huì)上擁有廣泛的研究隊(duì)伍基礎(chǔ)和資源來源。另外，社會(huì)學(xué)界也有能夠從事這方面研究的專家學(xué)者。只要能整合這些力量，使他們形成共識(shí)，就會(huì)發(fā)揮巨大的作用。

4.5 有學(xué)術(shù)交流和學(xué)科傳播發(fā)展的平臺(tái)

當(dāng)今社會(huì)，各種學(xué)術(shù)交流平臺(tái)和學(xué)科傳播平臺(tái)非常之多，例如出版社、報(bào)紙、雜志、新媒體、學(xué)校教學(xué)等平臺(tái)豐富多彩，都可以為林火社會(huì)學(xué)學(xué)科研究與發(fā)展提供有力支持。

4.6 有政府的支持和資金的保障

在生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，對(duì)自然災(zāi)害的預(yù)防和控制已經(jīng)列入政府的重要議事日程，也引起了社會(huì)各界的高度重視，在資金支持、政策扶持、社會(huì)保障方面，為開展林火社會(huì)學(xué)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.7 有傳統(tǒng)學(xué)科的鼎力相助

一門新學(xué)科的建立，正如一個(gè)新生事物的出現(xiàn)一樣，將會(huì)遇到許多阻力，這些阻力之中最重要的是傳統(tǒng)學(xué)科帶來的問題。林火社會(huì)學(xué)建立必然會(huì)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科觀念形成挑戰(zhàn)，與傳統(tǒng)學(xué)科的學(xué)術(shù)隊(duì)伍形成沖突。這些問題主要表現(xiàn)在學(xué)科建立背后的復(fù)雜的利益關(guān)系和權(quán)力關(guān)系。但是，可以肯定，隨著林火社會(huì)學(xué)新學(xué)科逐漸成熟，形成了自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的時(shí)候，傳統(tǒng)學(xué)科的影響也就不復(fù)存在。

綜上所述，林火社會(huì)學(xué)作為一門新型學(xué)科建立是可能的，基本條件已經(jīng)初步具備。盡管目前仍然還面臨著一定的困難和問題，一些條件還有待于通過多方的共同努力使其臻于成熟和完善；但是，只要有政府、社會(huì)各界支持，有學(xué)界的共同努力，有理由相信，林火社會(huì)學(xué)研究必將順利開展起來。

5 結(jié)語

林火社會(huì)學(xué)研究是解決林火問題的新路徑。建立林火社會(huì)學(xué)學(xué)科，拓寬林火防控的理論與方法，符合學(xué)術(shù)和社會(huì)發(fā)展需要。林火社會(huì)學(xué)學(xué)科建立的條件已經(jīng)基本具備。依靠政府、學(xué)界和社會(huì)的共同努力，林火社會(huì)學(xué)必將走向繁榮發(fā)展，為解決林火問題、建設(shè)生態(tài)文明發(fā)揮應(yīng)有的作用。