顧菊萍

（西安交通大學蘇州附屬初級中學，江蘇蘇州 215000）

引 言

改革開放四十年來，中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，社會發(fā)展面臨著多樣化的社會思潮和價值判斷。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀迫在眉睫。社會主義核心價值觀是凝聚社會共識的“最大公約數(shù)”，關系到人民的幸福安康、社會的和諧穩(wěn)定與國家的興衰成敗。初中道德與法治課作為國家意識形態(tài)教育的課程，弘揚社會主義核心價值觀責無旁貸。當前已投入使用的初中道德與法治新教材的編寫也堅持以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領，將社會主義核心價值觀的顯隱結合、由近及遠、漸次展開、貫穿始終。

一、生活導入

蘇人版道德與法治九年級上冊《踐行社會主義核心價值觀》一課集中闡釋了核心價值觀的重要性與社會主義核心價值觀三個層面的價值準則，文本內容表述較為抽象，九年級學生理解有一定的困難，筆者在教學過程中的導入環(huán)節(jié)面臨了一個難題，即絕大部分九年級學生的頭腦中并沒有“價值觀”這個概念。檢索百度百科的詞條解釋，可以了解到：“價值觀是人基于一定的思維感官之上做出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質”?；诖耍诮虒W導入環(huán)節(jié)，筆者首先與學生進行了一段對話：

師：我們每位同學來到學校都在學習，可我們?yōu)槭裁匆x書學習呢？

生1：為了學到一些知識，將來走上社會能找到一份好的工作，自食其力。

師：一位記者就這個問題采訪了某校部分學生，其中一位男生回答說：“是為了讓自己變得優(yōu)秀，將來能做官。”記者問他：為什么想做官？他回答說：“做官有許多特權，能夠給自己和家人帶來許多實惠?！敝腥A人民共和國第一任總理周恩來讀書時，老師也問過他同樣的問題，有同學知道他是怎么回答的嗎？

生2：為中華之崛起而讀書！

師：同樣的問題：“我們?yōu)槭裁匆x書學習？”我們班級的這位同學、接受記者采訪的那位同學、周恩來總理三人的不同回答呈現(xiàn)的其實就是三種不同的價值觀，而核心價值觀與個人價值觀不同，它承載著一個民族、一個國家的精神追求。社會主義核心價值觀有哪些價值準則？我們又該如何踐行和執(zhí)守這些價值準則？本節(jié)課，讓我們共同學習“踐行社會主義核心價值觀”。

這樣的導入生活化氣息濃厚，首先使“價值觀”的理論表述形態(tài)回歸到了現(xiàn)實生活形態(tài)，能夠讓學生生動形象地感受到“價值觀”就在我們每個人的身上，進而過渡到體現(xiàn)一個民族和國家精神追求的“核心價值觀”，在此基礎上水到渠成地導入課題“踐行社會主義核心價值觀”。

二、情境感悟

情境之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；知識需要溶入情境之中，才能被學生真正理解，進而內化為自身的行為準則與價值目標。在教學過程中，教師在講授社會主義核心價值觀中的“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等公民個人層面的價值準則時，如果缺乏必要的情境鋪墊，教學很容易走向空洞說教與道德準則的強制灌輸，從而使學生覺得道德與法治課枯燥乏味，久而久之，學生必然產(chǎn)生厭學情緒。在教學過程中，筆者直接引入諾貝爾醫(yī)學獎獲得者屠呦呦的典型事跡創(chuàng)設情境，具體內容如下：

中國醫(yī)學家屠呦呦因先驅性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療的新方法，獲得2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。她在發(fā)表獲獎感言時指出：“我的中西醫(yī)知識都是國家培養(yǎng)的，國家需要我做什么，我就應該努力去做好。”她的老伴說：“那時候，她腦子里只有青蒿素，整天不著家，沒白天沒黑夜地在實驗室泡著，回家滿身都是酒精味，還得了中毒性肝炎?！逼饺绽铮瑢χ車枰獛椭娜?，她也總能伸出援助之手；她總告訴自己的學生：“科學研究不是為了爭名爭利，來不得半點虛假?！?/p>

在呈現(xiàn)材料的基礎上，筆者提出問題：“從材料信息中，你感到屠呦呦是如何踐行社會主義核心價值觀的？”典型人物的言行往往會對學生的思想、行為和品質起到潛移默化的啟迪與教育作用。多年前，屠呦呦對大眾而言也許是個陌生的名字，但隨著屠呦呦成為中國第一位獲得諾貝爾獎的女科學家，并摘取“2016年度國家最高科學技術獎”，她幾乎成了中國這片熱土上家喻戶曉的人物，成了許多中小學生心目中崇拜的偶像。學生在閱讀上段“事跡材料”的過程中，能夠真實感受到屠呦呦的愛國、敬業(yè)、友善與誠信。

三、價值辨析

價值辨析又稱“價值澄清”，也就是教師在進行主流價值教育的過程中，要允許學生有不同的聲音，甚至創(chuàng)造機會呈現(xiàn)與之相關的一些思想認識誤區(qū)或認知沖突，讓學生在比較中，自我辨別、檢驗、選擇或改正原有的錯誤的價值觀念，從而形成積極的情感、態(tài)度與價值觀[1]。

在教學過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，學生在理解社會主義核心價值觀三個層面的價值準則時都存在一些認識上的誤區(qū)。例如，國家層面的“愛國”。前幾年日本政府“購買”釣魚島的非法行徑侵犯中國主權，激起了中國民眾的強烈不滿，國內爆發(fā)了大規(guī)模反日示威，多個城市出現(xiàn)民眾焚燒打砸日系車、燒毀日本商鋪的抗議活動。這是民眾愛國的表現(xiàn)嗎？再如，社會層面的“自由”。人們渴望自由、追求自由，但自由是否意味著不受約束，想干什么就干什么？又如，個人層面的“誠信”。誠信是公民道德的基石，既是做人、做事的道德底線，也是社會運行的基本條件，但在現(xiàn)實社會中，如何處理誠信與尊重他人隱私、誠信與善意的謊言之間的矛盾？這些價值沖突都需要教師在教學過程中有意識地創(chuàng)造條件，讓學生對不同的觀點進行比較辨別，在比較辨別中澄清選擇，在此基礎上學生才能使社會主義核心價值觀真正內化為自己的精神追求。

四、實踐導行

實踐性是初中道德與法治的課程特性之一，初中道德法治課應注重與社會實踐的聯(lián)系。教師應引導學生自主參與豐富多樣的活動，在認識、體驗與踐行中促進學生正確思想觀念和良好道德品質的形成和發(fā)展。社會主義核心價值觀短短24個字，字面簡明，它從三個層面，以12個關鍵詞給出了最精準的提煉，既是我們國家社會、法制保障、道德文化方面所追求和實現(xiàn)的最高目標，又是每個公民需要恪守的基本行為規(guī)范。但社會主義核心價值觀教育絕不能只是拿來空喊口號，必須將其內容及精髓體現(xiàn)在個人行動中。

圖1

例如，在《踐行社會主義核心價值觀》一課收尾環(huán)節(jié)，筆者給學生呈現(xiàn)了如圖1所示對話。先是讓學生暢所欲言，對漫畫中反映的現(xiàn)象加以評析。部分學生肯定了“社會主義核心價值觀需要通過背誦的方式牢記于心”，但絕大部分學生指出了社會主義核心價值觀“入心”的同時更重要的是“入行”，應外化為我們每個人的實際行動。隨即，筆者就選擇了公民個人層面的4個價值準則，讓學生聯(lián)系自身實際，任選其一，說說自己在現(xiàn)實生活中可以通過哪些實際行動踐行。這種方式有利于深化學生的思想認識并提高他們的道德踐行能力。

結 語

綜上所述，在初中道德與法治課教學中融入社會主義核心價值觀教育是落實立德樹人根本任務的重要環(huán)節(jié)，教師要在“落細、落小、落實”上下功夫，只有這樣才能塑造出完善的個體，打造和諧的社會。