劉哲

《漢語言學(xué)新視界（2016）》（2016年10月學(xué)林出版社出版）是一本收錄了近年來漢語言學(xué)研究中的學(xué)術(shù)論文成果，代表了當(dāng)前國際漢語言學(xué)研究的最新成就，是中國漢語言對外傳播推廣新動(dòng)向的學(xué)術(shù)標(biāo)桿，為研究者提供了更前沿、更全面、更學(xué)術(shù)化，也更具參考借鑒價(jià)值的漢語研究態(tài)勢。全書一共包括了16篇最新的漢語言學(xué)研究論文，包括漢語言學(xué)的詞匯、語義、語法、句式、韻律、思維表達(dá)、語言文化等重要研究議題，它們立足于當(dāng)前多樣性語言文化交流的全球化時(shí)代，在漢語和印歐語的對比性研究中去尋找語言和思維的關(guān)系，語言和思維習(xí)慣、哲學(xué)精神、歷史發(fā)展的種種限制性關(guān)聯(lián)，這是對語言和語言外因素的聯(lián)系型研究模式。與此同時(shí)，漢語言研究學(xué)者也致力于在實(shí)際的語言事實(shí)和語言現(xiàn)象中去揭示和發(fā)現(xiàn)漢語言發(fā)展的新特點(diǎn)。

綜合書中多位漢語言研究學(xué)者的成果和意見，筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代漢語言學(xué)的研究當(dāng)中，我們應(yīng)該始終注意兩方面：一是對中國語言學(xué)研究傳統(tǒng)進(jìn)行傳承，從古代訓(xùn)詁學(xué)、語音學(xué)到今天的漢語言學(xué)，中國學(xué)者要堅(jiān)定地繼承傳統(tǒng)的語言學(xué)實(shí)證性研究和歸納性總結(jié)，重視漢語言的文化意義和交際傳播功能，更好地保存和發(fā)揚(yáng)中國文脈；二是對現(xiàn)代語言學(xué)研究的發(fā)展創(chuàng)新，與西方語言學(xué)平等對話，借鑒西方的語言學(xué)研究模式，拓寬漢語言研究的路徑，更好地探索語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、文化思想、交際功能和發(fā)展態(tài)勢等問題。繼承與發(fā)展創(chuàng)新，顯然是當(dāng)代中國漢語言學(xué)研究發(fā)展中的重要兩端。

以《漢語言學(xué)新視界（2016）》一書中陸儉明教授的論文《漢語詞類的特點(diǎn)到底是什么？》為例，我們發(fā)現(xiàn)作者在針對漢語詞類特點(diǎn)研究的新發(fā)現(xiàn)過程中，對已有的呂叔湘、沈家煊等四位前輩學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行了綜合性的評述，在繼承的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代漢語言的事實(shí)現(xiàn)象來綜合說明漢語詞類的新特點(diǎn)。在漫長的漢語言孕育和發(fā)展歷史中，漢語言學(xué)的研究已誕生了無數(shù)的經(jīng)驗(yàn)和成果，對現(xiàn)代漢語學(xué)者來說，這是一筆龐大的知識財(cái)富，所以對我們來說，繼承傳統(tǒng)漢語言學(xué)是必不可少的。具體來說，傳統(tǒng)漢語言學(xué)給我們留下的財(cái)富主要有以下兩個(gè)方面：第一，漢語言學(xué)研究的手段、方法和理念。語言學(xué)的研究手段和研究理念已經(jīng)越來越多樣化，中西結(jié)合的語言學(xué)研究更是開闊了語言學(xué)者的研究視野，但同時(shí)也有許多傳統(tǒng)的語言學(xué)理念，比如語言與文化的邏輯關(guān)聯(lián)探索，在現(xiàn)代仍有著新的價(jià)值，并和西方的語言學(xué)手段結(jié)合起來可以碰撞出新的學(xué)術(shù)火花。第二，漢語言學(xué)的歷史性研究成果。傳統(tǒng)的漢語言學(xué)研究已經(jīng)誕生了無數(shù)經(jīng)典成果，比如古代的《說文解字》《中原音韻》，現(xiàn)代的呂叔湘、王力等語言學(xué)名家的研究成果，繼承這些歷史性研究成果將能更好地為現(xiàn)代漢語言學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從漢語言學(xué)的創(chuàng)新來說，任何繼承往往都是為了未來的開拓發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展，在中國漢語言學(xué)的發(fā)展中，創(chuàng)新是語言學(xué)煥發(fā)出新的生機(jī)的重要因素，具體來說，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該著重于漢語言學(xué)發(fā)展創(chuàng)新中的三大方向。第一，統(tǒng)籌中國漢語言學(xué)和西方語言學(xué)發(fā)展的學(xué)術(shù)交流和合作，在語言學(xué)研究的國際交流中，中西方語言學(xué)都做出了各自極具代表性和貢獻(xiàn)性的探索，各有長短，只有增強(qiáng)漢語和印歐語的對比性研究，才能更好地把握漢語言學(xué)的本土特征，更好地推動(dòng)漢語言學(xué)的對外傳播。第二，統(tǒng)籌傳統(tǒng)和現(xiàn)代漢語言學(xué)的批判繼承和改革創(chuàng)新。傳統(tǒng)的語言學(xué)研究理念和現(xiàn)代的語言學(xué)研究理念同樣也可以進(jìn)行新的碰撞和融合，對現(xiàn)代語言事實(shí)和語言現(xiàn)象來說，多元化和多層次的研究模式將更好地探索語言的時(shí)代特征和本質(zhì)特征。第三，融合當(dāng)代語言學(xué)研究新語境和新需求來發(fā)展?jié)h語言學(xué)的研究態(tài)勢。現(xiàn)代漢語言學(xué)的研究語境已經(jīng)越來越復(fù)雜，跨文化語境、新媒體語境等都給漢語言學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新帶來了新的方向，網(wǎng)絡(luò)詞匯、書面語發(fā)展等新的語言需求也推動(dòng)了漢語言學(xué)的創(chuàng)新探索，漢語言學(xué)者要善于結(jié)合新的語境和新的語言需求來創(chuàng)新發(fā)展?jié)h語言學(xué)的研究。

總而言之，隨著國際合作和交流的深入，以及中國在國際事務(wù)各領(lǐng)域中所發(fā)揮的重要作用，中國漢語言學(xué)研究和中國文化的對外傳播推廣也獲得了前所未有的進(jìn)展，在語言學(xué)的研究領(lǐng)域，許多漢語言學(xué)者在漢語言學(xué)的繼承與發(fā)展創(chuàng)新方面作出了巨大貢獻(xiàn)和杰出成果，而《漢語言學(xué)新視界（2016）》一書代表的正是我國漢語言學(xué)研究的階段性成果。筆者認(rèn)為，在中國漢語言學(xué)的發(fā)展之路上，我們還需要更堅(jiān)定地繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展，繼續(xù)探索和研究漢語言學(xué)的新現(xiàn)象和新趨勢。