刁海青

【摘 要】 文章闡述了在西藏地區(qū)高校開展反分裂教育的現(xiàn)實意義，分析了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡稱“思修”）課教學在校園反分裂教育中的作用，認為“思修”課程具有的道德與法制雙重教育功能是民族地區(qū)高校反分裂教育取得實效性的理論依托，能從思想根源上消除“分裂”流毒，強化“思修”課程教學有利于改善西藏高校反分裂教育的整體效果，提出提升“思修”課程教學針對性的對策建議，要從教學方法、教學內(nèi)容等方面提高思修課的教學實效。

【關(guān)鍵詞】 反分裂教育；實效性；依法治藏

高校向來是開展反分裂教育的重要領(lǐng)域，這也是2016年西藏地區(qū)各高校主要負責人首次獲邀出席中央第六次西藏工作座談會中的重要原因。馬克思曾經(jīng)說過：“觀念的東西不外是移入頭腦并在人的頭腦改造過的物質(zhì)而已?！遍_展反分裂教育的切入點，恰恰是如何在大學生群體中有效實施“四觀”教育，樹立大學生正確的人生觀、價值觀、道德觀和法律觀，增強其祖國認同意識、民族認同意識、文化認同意識。

一、在西藏地區(qū)高校開展反分裂教育的現(xiàn)實意義

如果大學生們沒有樹立牢固的共產(chǎn)主義信仰、正確的人生觀、價值觀、道德觀，法律觀，那么在復(fù)雜而又尖銳的斗爭形勢下，他們對于“達賴”分裂集團打著宗教“認同”的幌子，渲染扭曲的民族感情，圖謀在西藏地區(qū)顛覆社會主義道路，恢復(fù)他們早已失去的政教合一的封建農(nóng)奴統(tǒng)治的反動本質(zhì)將很難有著理性的認識，也不會有在現(xiàn)實與未來的生活中抵制各種極端宗教思想侵蝕和維護區(qū)域各民族團結(jié)的高度自覺性，甚至增加了參與分裂活動的風險。在校園內(nèi)積極開展針對大學生群體的反分裂教育，其目的就是要從思想上增強大學生自覺抵制分裂流毒的免疫力，從行為上激發(fā)大學生自覺維護民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一的使命感。

中央第六次西藏工作座談會指出，“把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為工作的著眼點和著力點，堅定不移開展反分裂斗爭”。會議不僅為西藏各級政府當前今后的工作重心指明了方向，也為西藏各高校在鞏固現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上改進工作方法，進一步提高反分裂教育實效性提出了實質(zhì)性的要求。會議提出的“依法治藏”的方針，既是黨中央“十八大”以來維護憲法權(quán)威，堅持法律面前人人平等的現(xiàn)代治國理念的延伸，也是黨中央倡導(dǎo)的依法治國理念在邊疆治理的實際應(yīng)用。作為西藏地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的未來，在校大學生的道德修養(yǎng)、法律素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到西藏反分裂斗爭能否最終取得全面勝利。在此關(guān)鍵點上，“思修”課程以其特有的道德和法制教育功能無疑發(fā)揮著不可替代的作用。

二、“思修”課教學在校園反分裂教育中的作用

“思修”課程具有的道德與法制雙重教育功能，在校園反分裂教育中具有不可替代的作用。

1、“思修”課程是民族地區(qū)高校反分裂教育取得實效性的理論依托

學校思想教育的主陣地在課堂，反分裂教育的主渠道要依托“思修”課堂上以道德教育和法律意識培養(yǎng)為目的的教學活動的開展。“思修”課程分為“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”兩大內(nèi)容，前者強調(diào)塑造大學生正確的人生觀、價值觀和道德觀，后者強調(diào)培養(yǎng)大學生基本的法律意識，提高大學生的法律素養(yǎng)。雖然道德與法律分屬不同的學科，但都是協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護社會秩序的一種社會規(guī)范，二者在培養(yǎng)個體思想道德素質(zhì)層次上融為一體，具有共同的價值屬性。一個品德高尚的人因其內(nèi)在修為必然是一個遵紀守法，熱愛祖國的人；而一個違法亂紀，圖謀分裂祖國的人必然又是一個道德敗壞的人，必將受到法律的制裁。從本質(zhì)上講，作為高校德育的兩項重要內(nèi)容，道德教育與法制教育兩者之間相互統(tǒng)一、相互促進：道德教育為法律教育提供思想基礎(chǔ)；法律教育為道德教育提供意識上的制度保障，當個人或群體的行為難以道德約束而失衡時，法律將作為最后的救濟措施。

2、“思修”課程有效實施能從思想根源上消除“分裂”流毒

溯本清源，人防、技防都不過是使用外力手段對失范行為加以約束的補救措施。意識決定行為，個體的思想不出現(xiàn)問題，也就沒有所謂的分裂行為。一些大學生之所以行為上容易出現(xiàn)偏差，其根源在于“四觀”的嚴重扭曲。錯誤的人生觀、價值觀、道德觀，導(dǎo)致他們對祖國、中華民族這個大家庭缺乏基本的認同感，在西方敵對勢力和境外分裂集團的蠱惑下，易受到極端宗教思想的影響，甚至參與破壞社會穩(wěn)定，分裂國家的活動；由于思想深處沒有對國家法律所規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)形成深刻的認識，這些大學生缺少在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對法律后果的敬畏感，又易走上破壞民族團結(jié)，危害國家統(tǒng)一的違法犯罪道路。

學習“思修”課程是一個重塑“四觀”的過程，大學生們將在馬克思主義人生觀、價值觀和道德觀的正確指引下，激發(fā)熱愛祖國、擁護社會主義制度的熱情，形成維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的堅定信念。通過法律觀的再造，大學生們可以清醒的認識到：維護國家統(tǒng)一，同分裂分子作斗爭是每一個中國公民應(yīng)盡的義務(wù)；法無授權(quán)不可為，任何公民都沒有凌駕于憲法和法律的特權(quán)，不管你來自哪個民族，也不管出于何種動機，只要破壞了社會的穩(wěn)定，參與了分裂國家的活動，就一定會受到法律的懲罰，進而自覺增強對自身行為的管控能力。

3、強化“思修”課程教學有利于改善西藏高校反分裂教育的整體效果

作為西方敵對勢力和境外“達賴”分裂集團在意識形態(tài)上重點滲透的領(lǐng)域，各高校在維護自身校園和諧穩(wěn)定，實施反分裂教育中投入的人力、物力十分巨大。通過加強“思修”課程教學實效性可以降低一些消極的影響，提升高校反分裂教育的整體效果：一是通過部門之間信息交換，互進課堂等形式，整合教育資源，可以改變思想政治理論課教學單位、學生工作部、團委、保衛(wèi)部等相關(guān)部各自為政的狀態(tài)，加強學校反分裂教育的整體效果。二是通過加強以“思修”課為基礎(chǔ)的思想政治理論課的教學實效性，可以將區(qū)內(nèi)高校教職員工從疲憊應(yīng)對維穩(wěn)任務(wù)的狀態(tài)中解放出來，使他們回歸正常的作息時間、家庭生活，以達到節(jié)約人力、物力的目的。三是通過提升“思修”課課堂教學效果，樹立大學生的大局意識、危機意識，可以降低學生群體特別是來自內(nèi)地的學生群體對于維穩(wěn)工作所帶來的種種限制所產(chǎn)生的不適感，培養(yǎng)他們對校園維穩(wěn)工作的主人翁意識。

三、提升“思修”課程教學針對性的對策建議

藏民族以信仰藏傳佛教為主體，宗教意識和宗教行為經(jīng)過千百年來的傳承已經(jīng)體現(xiàn)在生活中的方方面面。這正是西方敵對勢力扶持下的“達賴”分裂集團能夠打著所謂“宗教”的幌子企圖在意識形態(tài)領(lǐng)域同我們爭奪年青一代大學生的一個誘因。因此，“思修”課教師在向大學生傳授馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和相關(guān)法律知識的時候應(yīng)該以尊重藏民族大學生的傳統(tǒng)習慣為前提，循循善誘，因勢利導(dǎo)，避免簡單粗暴、空洞乏味地說教，更不能動輒貼上“信教”、“迷信”、“反動”等標簽。教學內(nèi)容的組織和編排要圍繞著增強反分裂教育實效性的目的而展開，教學中的基本理論知識要與西藏本地的實際聯(lián)系起來，盡可能地在每一個知識點中把與藏民族有關(guān)的愛黨愛國、民族團結(jié)、遵紀守法的先進事跡和人物糅合進來，增強“思修”課程的感染力和親和力。同時，為了加強“法律基礎(chǔ)”部分教學的針對性，任課教師在課堂上還應(yīng)該以“依法治國”、“依法治藏”精神為依托，增加反分裂法、民族區(qū)域自治法等相關(guān)法律知識的介紹和講授。

【參考文獻】

[1] 扎西.我區(qū)高校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)存在的問題及其對策[J].西藏大學學報（社會科學版），2010.5.1-4.