楊正清，杜 璇

(淮南師范學(xué)院 a.馬克思主義學(xué)院；b.外國語學(xué)院， 安徽 淮南 232038)

1 目前高校育人存在的問題

1.1 專業(yè)課教師育人意識缺乏

育人的宗旨是把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人，但是很多高校專業(yè)課老師往往把育人狹隘地理解為德育，對如何提高學(xué)生的全面素質(zhì)也缺乏明確的意識。所以他們往往把育人工作推給了思政課老師、輔導(dǎo)員及班主任，而不是從專業(yè)課的課堂提高育人的質(zhì)量、水平和效率。專業(yè)課教師大多按照教育部本科教學(xué)內(nèi)容，按照教學(xué)計劃和大綱，在課堂上用課本進(jìn)行單純的專業(yè)技術(shù)知識和專業(yè)技能的傳授，育人意識的匱乏使得他們無法正確地認(rèn)識到自己在育人中承擔(dān)不可推卸的責(zé)任，而僅僅把教育的目的看成培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才，這種把教書、教研與育人割裂開來的做法令學(xué)生對做人之道、做事之法、治學(xué)之道非常迷茫。專業(yè)教師把育人工作等同于思政課老師為學(xué)生做思想工作的認(rèn)知誤區(qū)的重要原因，是他們片面強(qiáng)調(diào)思政工作在育人事業(yè)的基礎(chǔ)性和重要性的地位，而忽視了育人的本質(zhì)、內(nèi)涵和外延的全面認(rèn)識。

1.2 對教育對象的認(rèn)知不足

研究教育對象是育人工作的前提，由于對教育目標(biāo)和教育對象缺乏全面的了解和認(rèn)識，高校師生的關(guān)系只是教與學(xué)，師生之間的情感日趨冷漠。而育人至關(guān)重要的是，除非教師把教學(xué)與學(xué)生生命內(nèi)部的鮮活內(nèi)核聯(lián)系起來，與學(xué)生的內(nèi)心世界的導(dǎo)師聯(lián)系起來。只有我們能夠與自己的內(nèi)心對話，我們才有資格說教師深入到學(xué)生的內(nèi)心中。[1]專業(yè)課教師對學(xué)生思想發(fā)展的實際需求漠不關(guān)心，尤其是對學(xué)生精神世界的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，忽視了培育他們的學(xué)習(xí)能力和探索精神，忽視對學(xué)生理性思維批判精神和懷疑精神的培養(yǎng)。學(xué)生的精神世界是由學(xué)生自身意識主導(dǎo)，由感受、注意、思維、情感、創(chuàng)造等內(nèi)在能量傾注，存在于個體腦海中，主宰學(xué)生認(rèn)識外界和自身的神奇世界[2]。

1.3 育人內(nèi)容、方式不能與時俱進(jìn)

采用說教為主的育人方式使教師壟斷教育話語霸權(quán)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生無條件的接受和認(rèn)同，簡單的說教方式使教育者突出自己的領(lǐng)導(dǎo)角色和地位，受教育者是被動的承受者。他們忽視了教學(xué)過程本身就是客觀的運動、變化和發(fā)展，其中包括教師和學(xué)生在一定條件下發(fā)生的互相作用的發(fā)展[3]。對話體系中處于弱勢的學(xué)生習(xí)慣了服從命令，對真理的探索、真相的查找逐漸被分?jǐn)?shù)的追求所代替，學(xué)生的主體作用和主觀能動性不斷被抹殺，他們逐漸不敢和教師進(jìn)行坦誠不公的交流對話。這種簡單空洞的說教、生硬的灌輸、缺乏深度的對話的教學(xué)過程，拉大了教師與學(xué)生圍繞育人進(jìn)行對話、探討的距離。說教式的教育方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于時代的發(fā)展要求，缺乏誠懇真摯的情感代入。教學(xué)內(nèi)容存在枯燥乏味、理論與實際相脫節(jié)，既遠(yuǎn)離學(xué)生生活又缺乏時代鮮活感。

1.4 高校專業(yè)課老師育人的基本素質(zhì)不足

教書育人的成效取決于專業(yè)課教師的基本素質(zhì)、理論水平及其運用水平，教書育人的實現(xiàn)要求教師不僅具備深厚豐富的專業(yè)知識，還必須具備豐富的教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等多方面的知識和高超的管理能力，有堅定剛毅的精神面貌、堅忍不拔的精神力量、卓越的藝術(shù)感染力和犀利的邏輯論證力來陶冶學(xué)生的性格情操，而現(xiàn)實卻是教師往往忙于科研、教學(xué)、家庭等方面的建設(shè)，只把教書作為一種求生方式和謀生工具而不是終身事業(yè)和畢生義務(wù)，育人修為的欠缺在育人工作中產(chǎn)生不良影響。

2 高校解決教書育人存在問題的對策

2.1 三尺講臺有戒律,四個自信育人魂

大學(xué)專業(yè)課教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。傳道就是傳科學(xué)知識之道，傳社會實踐之道，傳做人處事之道。專業(yè)課老師若要做到三尺講臺無雜音，就要全面貫徹黨的教育方針，堅持馬克思主義中人的全面發(fā)展學(xué)說，堅持科學(xué)發(fā)展觀，堅持黨和國家教育方針，遵守社會主義核心價值觀。要有為人師表、教書育人的良好風(fēng)范并做到講臺守紀(jì)，恪守育人為本、德育為先、能力為重的原則。

專業(yè)課教師應(yīng)認(rèn)真細(xì)致地鉆研教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系有關(guān)黨和國家的方針政策和政治思想內(nèi)容，在熟練掌握課程基本知識和原理的基礎(chǔ)上，認(rèn)真挖掘教材中的世界觀和科學(xué)方法論，把握課程中的辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，將育人內(nèi)容穿插和滲透到課程的基本理論和知識中，對學(xué)生們進(jìn)行強(qiáng)有力的思想教育和思維訓(xùn)練，并且落實到教學(xué)過程中。在做學(xué)生工作的時候，要用馬列主義的立場、觀點和方法解答學(xué)生的各種問題，用黨的政策啟發(fā)、提高學(xué)生的愛國情緒和政治覺悟， 要把這些道理落實到學(xué)生自身。比如社會主義核心價值觀，專業(yè)課老師要把它和學(xué)生的具體實踐聯(lián)系起來。如誠信的解釋，就要對學(xué)生說，假如每次作業(yè)都抄襲，每次考試都作弊，這就是不誠信的行為，不是合格的學(xué)生。提到敬業(yè)這一原則可以對學(xué)生說，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是其天職，假如連學(xué)習(xí)都不愛，也做不到敬業(yè)。對于愛國、和諧等解釋，就要做到愛班級、愛榮譽，與學(xué)生、老師、家長之間的關(guān)系要協(xié)調(diào)，對中國特色社會主義道路要做到道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。若教師在課堂上發(fā)牢騷、講怪話、泄私憤，那么培育信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)人才將無從談起[4]。

2.2 課堂組織行有序，因材施教有必要

科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心就是堅持以人為本，教書育人也是教師和學(xué)生之間互相配合的過程，所以專業(yè)課老師要全面了解和掌握學(xué)生的思想狀況和特點，有針對性地開展育人工作。專業(yè)課老師不能錯誤地認(rèn)為學(xué)生是可以由專業(yè)課老師任意塑造的、被動的接受容器，這樣的后果一是產(chǎn)生一些唯命是從、唯書唯上、唯唯諾諾的缺乏獨立人格的大學(xué)生，二是造就陽奉陰違、言行不一的雙重人格的偽君子，三是造就出無任何信仰的道德虛無主義者。

大學(xué)生思維活躍、反應(yīng)敏捷、情感豐富、精力旺盛，善于獨立思考，敢于標(biāo)新立異，具有一定的探索精神，而他們的人生觀、價值觀處于形成時期，缺乏辨識能力和社會實踐，往往不分是非良莠，缺乏分辨能力，情感起伏大，當(dāng)生活、學(xué)習(xí)碰到問題遇到挫折時，大多采取逃避、抱怨的消級態(tài)度。他們的情緒表現(xiàn)得要么豪情萬丈、意氣風(fēng)發(fā)，要么悲觀喪氣、一蹶不振。尤其是面對改革開放、多元思想的沖擊和影響，有的學(xué)生價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏、利己主義、個人主義膨脹，有的學(xué)生在理論上認(rèn)同道德規(guī)范、口頭上追求崇高理想，但實際上以自己的經(jīng)濟(jì)利益為重，所以有的大學(xué)生陷入傳銷組織，或者裸貸風(fēng)波頻出。

面對大學(xué)生思想心理狀態(tài)特點，專業(yè)課教師要關(guān)注每一個學(xué)生，查閱他們的成長檔案和成長背景，了解學(xué)生的個性特征、興趣愛好、價值取向、利益需要、行為方式、政治覺悟等，加強(qiáng)大學(xué)生的理念、信念教育。引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生政治思想教育，以積極向上的精神面貌和健康良好的心理狀態(tài)投入生活，引導(dǎo)學(xué)生把勤學(xué)苦練、兢兢業(yè)業(yè)作為成長進(jìn)步的階梯，以積淀人生厚度，把修身齊家作為安身立命的根本，以塑造高尚品德，把明辨篤行作為提高本領(lǐng)、追求真理的態(tài)度。

2.3 學(xué)中傳道潤苗壯,學(xué)思踐行擔(dān)大義

德國教育家赫爾巴特否認(rèn)任何無教育的教學(xué)，他認(rèn)定專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容本身蘊含著豐富思想道德內(nèi)容和很多育人素材，教師可以通過專業(yè)知識和育人知識相互滲透融合，能收到更好的育人效果。

在教學(xué)方法和手段上，專業(yè)課教師要尊重學(xué)生的個性和人格，改變課堂灌輸式的教學(xué)方式，堅持民主、平等、交流和開放的教育模式，以對話互動的雙向交流方式真誠溝通，積極探索討論式、案例式、研討式的教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生大膽懷疑，激發(fā)學(xué)生的好奇心、探索力和創(chuàng)新意識。著名學(xué)者周國平說：“對心靈發(fā)生的重大影響絕不可能是一種灌輸，而應(yīng)是一種共鳴和抗?fàn)??！盵5]

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教材內(nèi)容選擇與之匹配的教學(xué)手段和教學(xué)技巧，多用生動形象的形式、扣人心弦的事例、聲情并茂的語言和適度的動作表情等形象的教學(xué)活動表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，把馬克思理論和學(xué)生實際、社會實際聯(lián)系起來，要用大量有說服力的正面材料、熱點問題深化教材的內(nèi)涵，要把該專業(yè)的最新成果和最新理念帶進(jìn)校園以開闊學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的知識，在講授課本內(nèi)容的時候自然而然地引出育人內(nèi)容。例如，體育老師可以以郎平為例，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中國體育精神。這樣引起學(xué)生的思想碰撞和共鳴，使教與學(xué)之間產(chǎn)生情感對接的火花，對活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生思維開闊、想象豐富、記憶持久，能啟發(fā)學(xué)生獨立思考和深入探索，可以培養(yǎng)大學(xué)生堅定的理想信念，理性的道德選擇能力。專業(yè)課老師還可以介紹往屆學(xué)習(xí)成績和思想道德素質(zhì)優(yōu)秀的同學(xué)或者校友為他們傳授經(jīng)驗，通過學(xué)長或者校友的奮斗精神、成長歷程、成功之道和肺腑之言，對學(xué)生的心理、人格、價值觀念和思維方式都有重大的影響。

用文明、健康、向上的文化營造高校專業(yè)課生動活潑的課堂氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。專業(yè)課老師通過讓學(xué)生制定該班的班歌、班刊、班日志，還有班級網(wǎng)絡(luò)日志形成誠信友善、求真奮斗的文化氛圍，這樣社會主義核心價值觀才能潛移默化地內(nèi)化為學(xué)生行動指南。要積極打造和培育具有人文教育特色的專業(yè)課精神文化，這是大學(xué)生在該課程的學(xué)習(xí)和實踐中，共同培養(yǎng)并恪守的價值訴求、價值準(zhǔn)則和思維范式的集合，成為學(xué)生的慣性思維、常態(tài)習(xí)慣、行為定式，是專業(yè)課育人文化的精髓，有利于規(guī)范學(xué)生的言行，凈化學(xué)生的心靈、培育學(xué)生的集體意識和協(xié)作精神、陶冶學(xué)生的情趣和健康心理。

美國“十大科學(xué)教師”凱德曾經(jīng)說過：“我們的教學(xué)目標(biāo)，是使學(xué)生能夠把課堂上獲得的自尊和自信遷移到他們的生活中?！盵5]所以，老師以專業(yè)性活動為主導(dǎo)，圍繞增強(qiáng)專業(yè)創(chuàng)造性，設(shè)計一系列旨在提高學(xué)生專業(yè)技能的實踐活動，把學(xué)生的科學(xué)實驗、生產(chǎn)實習(xí)和技能實訓(xùn)納入到專業(yè)課的育人活動中。通過圍繞專業(yè)實習(xí)、專業(yè)實踐、專業(yè)課教學(xué)進(jìn)行的公益活動、社會勞動，提高學(xué)生的服務(wù)意識和社會責(zé)任感。比如電子信息技術(shù)課程老師可以組織學(xué)生愛心修電腦活動；音體美學(xué)院專業(yè)老師可以組織學(xué)生義務(wù)傳授其他學(xué)生藝術(shù)知識，可以到敬老院、孤兒院進(jìn)行藝術(shù)表演；文科老師可以組織學(xué)生開展朗誦活動等，不僅使學(xué)生夯實專業(yè)技能，還能鍛煉學(xué)生的能力和意志，促進(jìn)對學(xué)生在實踐活動中承擔(dān)社會責(zé)任。

2.4 亦教亦管孜不倦,亦嚴(yán)亦愛系真情

育人工作要更多關(guān)注人的需求，尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人，學(xué)生的教養(yǎng)、學(xué)生的修為、學(xué)生的道德面貌在一定程度上和老師對學(xué)生的愛護(hù)有關(guān)。師愛是學(xué)生愿學(xué)的催化劑，良好的師生關(guān)系也是建立在真情、理解、關(guān)愛和信任基礎(chǔ)之上的，老師在平時工作中對學(xué)生充滿無微不至的愛意，能理解學(xué)生的感情和需要，愛不是溺愛或者寵愛，而是建立在嚴(yán)格的基礎(chǔ)上，只愛不嚴(yán)不是真愛，只嚴(yán)不愛不是真嚴(yán)。專業(yè)課教師要把學(xué)生健康成長作為工作的出發(fā)點和落腳點，育人工作滲透到學(xué)校教育、管理、服務(wù)的各個環(huán)節(jié)中，教師要堅持平等、民主原則，尊重、關(guān)愛、理解、信任、寬容學(xué)生。

教師不僅僅是知識的傳授者,還扮演著智慧的啟迪者、情操的陶冶者和心靈的鑄造者等角色。教師成就的獲得，不僅在于他的教育才能和本領(lǐng)，更在于他對教育事業(yè)的熱愛程度和忠誠態(tài)度，教師一定要有強(qiáng)烈的愛心、耐心、細(xì)心、事業(yè)心、責(zé)任心，要以高度的責(zé)任心把精力放在學(xué)生的教育工作上，這是做好高校教師工作的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)教師人生價值最基本的要求。專業(yè)課老師也要做學(xué)生管理工作，經(jīng)常性地開展座談、談心等活動，實現(xiàn)零距離、無障礙溝通，要從新媒體角度，使用QQ、微信、微博、貼吧等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)形式及時捕捉、了解學(xué)生的思想及學(xué)習(xí)情況，用馬克思主義原理把抑郁、焦慮等負(fù)面情緒及時排解出去，激發(fā)他們的創(chuàng)造活力和巨大潛力，從而使學(xué)生個性都能得到全面發(fā)展，成為自信自立、品格高尚、身心健康，德、智、體全面發(fā)展的人。

2.5 學(xué)海掛帆催遠(yuǎn)行,“三立”終身自奮蹄

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?教師是人才的培育者，在管理育人、教書育人、服務(wù)育人的過程中發(fā)揮主力軍作用，成為良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者、社會進(jìn)步的推動者，教師要有豐富廣博的知識、孜孜以求的探索精神，精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，積極向上的生活姿態(tài)，而且在政治思想上和黨中央保持高度一致， 以立德、立業(yè)、立言為精神導(dǎo)航，有為人師表、教書育人，開拓進(jìn)取的教風(fēng)，要有全身心投入育人工作的姿態(tài)，這樣更好地示范出勇氣，保持開放的心態(tài)，保持誠實，同樣去承擔(dān)風(fēng)險，這樣，我的人生變得更加豐富，更加興奮。[6]

這樣具有高尚目標(biāo)的人一般會勇于面對挫折，不計較一時的得失，并視挫折為成功的鋪路石，他會重視自身的價值，對未來充滿憧憬和理想，同時踏踏實實、一步一個腳印地實現(xiàn)育人目標(biāo)，這樣的教師可以促進(jìn)學(xué)生勤奮向善、積極向上、尊師重教、遵紀(jì)守法優(yōu)秀品質(zhì)的形成[7]。教師以身作則，主動研究學(xué)生成長、成才規(guī)律，學(xué)習(xí)時代先進(jìn)人物的事跡，聽取學(xué)校組織的報告、講座，積極參加學(xué)校組織的崗前師德教育培訓(xùn)和師德標(biāo)兵評比表彰活動，把自己的教學(xué)、科研成果和育人工作與新的教育教學(xué)理念相結(jié)合，此外，還要有很強(qiáng)的團(tuán)隊意識，要和其他老師多加交流，相互尊重，相互借鑒，優(yōu)勢互補，成果共享。

3 結(jié)語

育人是高等教育的核心工作，也是艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，專業(yè)課教師不能割裂專業(yè)課傳授和育人工作的整體關(guān)系，要將積極健康的教育理念和內(nèi)容融入到大學(xué)生專業(yè)課程的講授和實踐之中，并積極探索專業(yè)課育人的新方法、新途徑，不斷增強(qiáng)育人工作的針對性、系統(tǒng)性和實效性。

參考文獻(xiàn)：

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