曹 磊

(安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

據(jù)考證，《管子》一書并非管仲所著，而是由齊國(guó)稷下之學(xué)托名管仲所作，但其內(nèi)容卻集中反映了管仲的思想，因此并不影響本文將其作為管子思想的代表作進(jìn)行論證。而《韓非子》則是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的集大成者韓非所著，內(nèi)容豐富詳實(shí)，涉及領(lǐng)域廣泛，深受當(dāng)代專家學(xué)者重視，且在日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)也頗受青睞。曾有學(xué)者言：“新加坡為維護(hù)社會(huì)紀(jì)律，采取重罰，令出必行，是他們行政績(jī)效卓著的主因。殊不知，這些都是兩千多年前韓非子再三致意的論題?！盵1]10而關(guān)于兩人之間的關(guān)系，有學(xué)者指出：“韓非子對(duì)管子思想多有繼承和借鑒?！盵2]134縱觀《管子》和《韓非子》，其中內(nèi)容確實(shí)有許多相通之處，如有學(xué)者認(rèn)為，《管子·心術(shù)》與《韓非子·心度》思想類似。同樣，表現(xiàn)在外交思想上也存在相似和差異，而本文的目的則是就二者外交思想上的同異作進(jìn)一步分析。

一、《管子》與《韓非子》外交思想之同

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮樂(lè)崩壞、社會(huì)秩序混亂，原有的社會(huì)制度遭到嚴(yán)重破壞，外交問(wèn)題成為了各國(guó)無(wú)法回避的政治問(wèn)題。為了成就霸業(yè)，各國(guó)采取了各式各樣的外交策略，目的就是為了在稱霸過(guò)程中能夠脫穎而出，攫取更多的利益。因此，采取什么樣的外交模式，成為那一時(shí)期諸子普遍關(guān)注的問(wèn)題，而管仲和韓非殊途同歸，在外交模式上有著驚人的相似之處。

(一)走富國(guó)強(qiáng)兵的實(shí)力外交政策

經(jīng)濟(jì)實(shí)力是外交力量角逐的重要依據(jù)，管仲很明確地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，齊國(guó)若想在爭(zhēng)霸中取得主動(dòng)地位，必須增強(qiáng)齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。所以，管仲提出“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”[3]2的重要思想。他說(shuō)：“昔者七十九代之君，法制不一，號(hào)令不同，然俱王天下者，何也？必國(guó)富而粟多也。”[3]924(《管子·治國(guó)》)國(guó)家是否富足是外交取得成功與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)。他在齊國(guó)主政期間，輔佐齊恒公努力發(fā)展齊國(guó)經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)齊國(guó)實(shí)力。在具體施政中他強(qiáng)調(diào)“重民”“富民”，認(rèn)為“齊國(guó)百姓，公之本也”[3]453，重視農(nóng)業(yè)和林業(yè)發(fā)展。這一時(shí)期的齊國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力突飛猛進(jìn)，很快提高了齊國(guó)的綜合實(shí)力。在軍隊(duì)建設(shè)上，管仲同樣不遺余力地發(fā)展齊國(guó)軍事實(shí)力。他主張把軍事與政治、經(jīng)濟(jì)等要素綜合起來(lái)考慮，完善隊(duì)伍建設(shè)、明確賞罰措施，把武器裝備和日常的軍事訓(xùn)練擺在重要位置。在他的一系列軍事舉措實(shí)施下，齊國(guó)的軍隊(duì)實(shí)力異常強(qiáng)悍，在爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中屢次取得勝利。如此一來(lái)，齊國(guó)在經(jīng)濟(jì)和軍事上都占據(jù)主動(dòng)，因而一躍成為當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)中的霸主。

相較而言，韓非所處時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈，統(tǒng)一的趨勢(shì)也更加明顯。當(dāng)時(shí)，秦國(guó)已然成為七國(guó)之首，而韓非所在的韓國(guó)為七國(guó)中最弱的，長(zhǎng)期受到秦國(guó)及其他國(guó)家的欺壓，不斷地求和、割地、獻(xiàn)禮。在這種客觀的環(huán)境中，韓非得出了痛苦的體驗(yàn)——“弱國(guó)無(wú)外交”，想要在這種環(huán)境中立足必須讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，以絕對(duì)的實(shí)力去戰(zhàn)，并從中謀利。他提出：“夫戰(zhàn)者，萬(wàn)乘之存亡也”[4]4，戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)乎萬(wàn)乘大國(guó)的生滅，且戰(zhàn)爭(zhēng)是獲利的根本保證。所以他進(jìn)一步說(shuō)道：“戰(zhàn)而勝，則國(guó)安而身定，兵強(qiáng)而威立，雖有后復(fù)，莫大于此，萬(wàn)世之利，奚患不至?！盵4]407而戰(zhàn)爭(zhēng)需要強(qiáng)大的國(guó)力做支撐，韓非指出：“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！盵4]34因此，他希望君主通過(guò)設(shè)立法度和規(guī)范獎(jiǎng)懲來(lái)治民和發(fā)揮民眾力量。在對(duì)待民眾的態(tài)度上，韓非同樣重視民眾的力量，提出“富國(guó)以農(nóng)”的口號(hào)，認(rèn)為民眾做到“丈夫盡于耕農(nóng)，婦人力于織任”[4]434就能達(dá)到富國(guó)的目的。在強(qiáng)兵方面，他提出“拒敵恃卒”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)“逐敵危而不卻，則兵強(qiáng)”。同時(shí)，必須加強(qiáng)軍事訓(xùn)練，因此提出“戰(zhàn)士怠于行陳者，則兵弱也”[4]321，說(shuō)明了軍事訓(xùn)練的重要性。如此，國(guó)家得以富強(qiáng)、兵力兇猛強(qiáng)悍，那么從事外交活動(dòng)也必然能夠掌握主動(dòng)權(quán)，從而會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)更多的利益。

所以，管、韓二人在對(duì)待外交問(wèn)題時(shí)都不約而同地走上了富國(guó)強(qiáng)兵之路。

(二)發(fā)展國(guó)家間的貿(mào)易往來(lái)的外交政策

齊國(guó)接鄰東海，魚鹽資源非常豐富，且管仲實(shí)施開(kāi)放的貿(mào)易政策，加強(qiáng)同各國(guó)之間的貿(mào)易往來(lái)和文化交流。當(dāng)時(shí)的齊國(guó)都城臨淄往來(lái)的各國(guó)商販絡(luò)繹不絕，文化交流也非常繁盛，最負(fù)盛名的當(dāng)屬時(shí)下的稷下之學(xué)?？梢?jiàn)，齊國(guó)在當(dāng)時(shí)是非常繁華的，而這一切之所以得以實(shí)現(xiàn)，是由于管仲實(shí)施了開(kāi)放的外交政策。當(dāng)然，管仲最終目的是為了使齊國(guó)變得強(qiáng)大。他利用齊國(guó)的魚鹽優(yōu)勢(shì)，對(duì)外進(jìn)行貿(mào)易時(shí)，把黃金作為唯一流通貨幣，使齊國(guó)獲得了大量黃金，然后以黃金購(gòu)買其他的物資，極大地提高齊國(guó)的實(shí)力。另外，他抬高本國(guó)的兵器價(jià)格，使衡山國(guó)棄農(nóng)冶兵，后又高價(jià)收糧，中斷與衡山國(guó)貿(mào)易，一度造成衡山國(guó)缺糧，最終不得不依附齊國(guó)，這便是管仲“輕重之術(shù)”的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。何為“輕重之術(shù)”，他曾說(shuō)：“故善為國(guó)者，天下下，我高；天下輕，我重；天下多，我寡，然后可以朝天下?！盵3]1453漢代司馬遷在《史記·平準(zhǔn)書》中嘆道：“齊桓公用管仲之謀，通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名?！盵5]452-453以此說(shuō)明了管仲利用“輕重之術(shù)”為齊國(guó)的興盛奠定了夯實(shí)基礎(chǔ)。

韓非在對(duì)待貿(mào)易上，同樣主張開(kāi)放的政策。盡管韓非有著強(qiáng)烈的“重農(nóng)抑商”思想，但他想要“抑”的是國(guó)內(nèi)商業(yè)發(fā)展，因?yàn)樗J(rèn)為商工之民是不勞而獲之徒，說(shuō)：“其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之財(cái)，蓄積待時(shí)而侔農(nóng)夫之利?！盵4]546如果任由商工發(fā)展，必然引起“商賈外積”，最終導(dǎo)致國(guó)家敗亡。而反觀現(xiàn)實(shí)，各國(guó)之間商業(yè)往來(lái)繁榮，區(qū)域間貿(mào)易發(fā)展已不可避免，司馬遷在《史記·貨殖列傳》描述：“洛陽(yáng)街居于齊、秦、楚、趙之中，貧人學(xué)事富家，相矜以久賈，數(shù)過(guò)邑不入門”，魯人鄒氏“世貸行賈遍郡國(guó)，鄒、魯以故多去文學(xué)，而趨利者”，宛人孔氏“車連騎，游諸侯 ，因通商賈之利”[5]。貿(mào)易的發(fā)展帶來(lái)極大的利益，各國(guó)都非常重視，韓非也清楚地看到這些，并指出：“利商市關(guān)梁之行，能以所有致所無(wú)，客商歸之，外貨留之，儉于財(cái)，節(jié)于食，宮室器械，周于資用，不事玩好，則入多”[4]435。在他看來(lái)，通過(guò)國(guó)家間的貿(mào)易可以互通有無(wú)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而增加國(guó)家的財(cái)富。

盡管管仲、韓非在對(duì)待外交問(wèn)題上的具體做法有差別，但他們提出的思想?yún)s非常相似，其目的也如出一轍，都是為了維護(hù)自己國(guó)家的利益，從而在爭(zhēng)霸過(guò)程中能夠取得先機(jī)，獲取更多利益。

二、《管子》與《韓非子》外交思想之異

管仲處春秋早期，奴隸制經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解，周王室雖然衰落，但是周王仍然是名義上的天下共主；而反觀韓非所屬的戰(zhàn)國(guó)末期，封建地主經(jīng)濟(jì)開(kāi)始興起，周王室早已為秦國(guó)覆滅。由春秋諸侯國(guó)的爭(zhēng)霸局面開(kāi)始向戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向，尤其到了戰(zhàn)國(guó)末期，天下一統(tǒng)的趨勢(shì)愈加強(qiáng)烈。因而對(duì)比管、韓兩人所面臨的社會(huì)狀況，在外交思想上自然存在較大的差異性。

(一)對(duì)待鄰國(guó)的態(tài)度

在管仲的不懈努力下，齊國(guó)的綜合實(shí)力日益強(qiáng)大，齊桓公也成就了霸主地位。但管仲并沒(méi)依仗齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力欺壓和兼并其他諸侯國(guó)，相反他采取了相對(duì)柔和的外交策略拉攏其他諸侯國(guó)?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》中曾記載，齊桓公問(wèn)管仲是否可以稱霸。管仲答：“未可。鄰國(guó)吾未親也。吾欲從事于天下諸侯，則親鄰國(guó)?！盵6]在管仲看來(lái)，想要稱霸必須加強(qiáng)和鄰國(guó)之間的和睦關(guān)系，把“親鄰”作為謀取霸業(yè)外交中的重要一環(huán)。事實(shí)上，他也確實(shí)如此做了。例如，齊國(guó)北方的鄰居燕國(guó)時(shí)常受到山戎的侵?jǐn)_，齊國(guó)出兵幫助燕國(guó)將他們趕走；返還侵占的魯國(guó)土地等，諸如此類的事件，管仲還做了許多，使齊國(guó)在諸侯國(guó)之間樹(shù)立了良好形象。事實(shí)證明，管仲此舉也確實(shí)收到了非常好的效果，各諸侯國(guó)在對(duì)待齊國(guó)的態(tài)度上，“皆信齊而欲附焉”[5]。

而韓非則相反，在他看來(lái)，如要取得霸主地位，必須強(qiáng)大本國(guó)實(shí)力，削弱他國(guó)國(guó)力。君主在實(shí)施外交活動(dòng)時(shí)，必以“忠君之臣”和“足貴之臣”為要，他們對(duì)內(nèi)積極為國(guó)出謀劃策，提升國(guó)家實(shí)力，對(duì)外則“外使諸侯，內(nèi)耗其國(guó)，伺其危險(xiǎn)之陂以恐其主”[4]39，且威逼利誘“虛其國(guó)以事大國(guó)，而用其威求誘其君；甚者舉兵以聚邊境而制斂于內(nèi)，薄者數(shù)內(nèi)大使以震其君，使之恐懼”[4]60，如此以臣反制君，造成“群臣有內(nèi)樹(shù)黨以驕主，有外為交以削地，則王之國(guó)危矣”[4]196。君臣關(guān)系被破壞，自然能夠極大地削弱他國(guó)整體實(shí)力，而本國(guó)內(nèi)政清明，且“內(nèi)無(wú)君臣百官之亂，外無(wú)諸侯鄰國(guó)之患”[4]499，所以霸業(yè)得成。

(二)對(duì)待聯(lián)盟的態(tài)度

管仲不僅實(shí)行睦鄰友好的外交政策，同時(shí)，他非?？春脟?guó)家之間聯(lián)盟的力量。他認(rèn)為，齊國(guó)想要成為眾多諸侯國(guó)間的霸主，必須與其他國(guó)家結(jié)成聯(lián)盟，以此來(lái)增強(qiáng)齊國(guó)的爭(zhēng)霸實(shí)力。而結(jié)合實(shí)際來(lái)看，魯國(guó)和宋國(guó)緊接齊國(guó)，是管仲聯(lián)盟外交政策得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。首先，他力主齊國(guó)與魯國(guó)會(huì)盟，兩國(guó)在柯邑之地結(jié)盟，并通過(guò)通婚的方式進(jìn)一步鞏固兩國(guó)的友好關(guān)系。后魯國(guó)內(nèi)亂，齊國(guó)相助，幫助魯國(guó)平定國(guó)難。有人曾贊曰：“魯有慶父之亂，曠世無(wú)君……桓公恤患之德?！盵7]211其次，通過(guò)鄄地會(huì)盟，成功與宋國(guó)結(jié)盟。在其后，發(fā)生“幽之盟”等，將鄭國(guó)等小國(guó)家拉入到齊魯宋三國(guó)聯(lián)盟之中。通過(guò)這幾次結(jié)盟，使得三國(guó)聯(lián)盟實(shí)力大增，而占據(jù)主導(dǎo)地位的齊國(guó)在日后與其他諸侯國(guó)爭(zhēng)霸過(guò)程中自然把握了主動(dòng)權(quán)。雖然春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)間并無(wú)絕對(duì)的信任關(guān)系，但是國(guó)家之間的聯(lián)盟仍是許多諸侯國(guó)謀求利益或是尋求自保的主要手段。期間，“縱橫之術(shù)”成為許多謀士謀求晉升的途徑。像蘇秦主張合縱之術(shù)，聯(lián)合六國(guó)抗擊秦國(guó)；而張儀則是利用連橫術(shù)破解合縱術(shù)，瓦解齊楚等六國(guó)聯(lián)盟，維護(hù)秦國(guó)利益。從這些事件中，韓非認(rèn)識(shí)到聯(lián)盟是不可靠的，且對(duì)從事縱橫之士嗤之以鼻，把他們比作是“五蠹”之一，并痛斥道：“事強(qiáng)則以外權(quán)士官于內(nèi)，救小則以內(nèi)重求利于外，國(guó)利未立，封土厚祿至矣；主上雖卑，人臣尊矣；國(guó)地雖削，私家富矣。事成則以權(quán)長(zhǎng)重，事敗則以富退處。”[4]561君主若是一味聽(tīng)信這些“言談?wù)摺苯妻q，那么離國(guó)破家亡就不遠(yuǎn)了。且韓非認(rèn)為，國(guó)之強(qiáng)弱與“縱橫之術(shù)”無(wú)關(guān)，并以三王和五霸為例道：“王者獨(dú)行謂之王，是以三王不務(wù)離合，而止五霸不待縱橫，察治內(nèi)以裁外而已矣?！盵4]585古代三王，春秋五霸并沒(méi)有施以縱橫之術(shù)，不過(guò)是致力于修行內(nèi)政罷了。誠(chéng)如他所說(shuō)：“今不行法術(shù)于內(nèi)，而事智于外，則不至于強(qiáng)矣。”[4]562

此外，由于二人所處的客觀環(huán)境不同，管仲在外交活動(dòng)中始終打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，組織聯(lián)軍征討那些破壞周禮和“國(guó)際秩序”的諸侯國(guó)，并以此突出齊國(guó)的霸主地位。而韓非則不然，他主張君主享有絕對(duì)權(quán)威，君主是外交策略的最終裁決者，并依靠絕對(duì)的武力進(jìn)行外交，從而成就霸業(yè)。

三、《管子》與《韓非子》外交思想之當(dāng)代意義

管仲、韓非同屬春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的重要人物，他們之間的思想存有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，但更多的是不同，這是由于他們所處的不同的社會(huì)環(huán)境決定的。在外交上，二人既有相同之處，也有相悖的地方，但他們都清楚地認(rèn)識(shí)到外交活動(dòng)對(duì)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有非常重要的作用，并結(jié)合實(shí)際情況提出有利于國(guó)家發(fā)展的外交政策。雖然管仲和韓非生活的時(shí)代相距今天已有兩千多年，但他們結(jié)合實(shí)際提出的外交思想對(duì)當(dāng)今各國(guó)處理外交關(guān)系時(shí)仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)堅(jiān)持國(guó)家利益高于一切

不論管仲還是韓非，雖然他們身處的社會(huì)客觀環(huán)境不同，但是他們?cè)谕饨换顒?dòng)過(guò)程中都把國(guó)家利益放在第一位。管仲的“尊王攘夷”，打著維護(hù)周禮的旗幟，不斷發(fā)展聯(lián)盟，其實(shí)質(zhì)都是為了提高齊國(guó)在各諸侯國(guó)中的影響力，從而幫助齊桓公稱霸諸侯。同時(shí)，他擅長(zhǎng)以“輕重之術(shù)”來(lái)促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其一，憑借齊國(guó)臨海盛產(chǎn)魚鹽的資源優(yōu)勢(shì)，尤其是食鹽，為各國(guó)百姓生活必需品，管仲通過(guò)頒布一系列政策來(lái)統(tǒng)籌魚鹽資源的輸出，并在輸出過(guò)程中限制以黃金作為唯一交換，使齊國(guó)獲得了大量黃金財(cái)富；其二，大打“貿(mào)易戰(zhàn)”，管仲分析魯國(guó)的紡織業(yè)發(fā)達(dá)便大力提倡齊人穿魯縞，待魯國(guó)百姓棄田從事紡織生產(chǎn)時(shí)，果斷下令與魯國(guó)通商，導(dǎo)致魯國(guó)糧食緊缺，最后不得不屈服齊國(guó)。韓非雖沒(méi)有直接從政頒布政令，可在他的觀念中，維護(hù)國(guó)家利益始終處于首位。他從人性本惡的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人與人之間都是利益關(guān)系，國(guó)家與國(guó)家之間同樣如此。韓非曾把君臣關(guān)系形容為“一日百戰(zhàn)”，想要通過(guò)外交關(guān)系使本國(guó)獲利，那么就得讓他國(guó)實(shí)力得到削弱，而最好的方法就是分離他國(guó)君臣關(guān)系。因?yàn)樵陧n非看來(lái)，“臣主之間，非兄弟之親也。劫殺之功，制萬(wàn)乘而享大利，則群臣孰非陽(yáng)虎也？事以微巧成，以疏拙敗。群臣之未起難也，其備未具也”[4]460。所以，利用他國(guó)之臣施以計(jì)謀，以此削弱他國(guó)，使本國(guó)獲利。

當(dāng)然，如今國(guó)家間的外交關(guān)系并不是管韓所處時(shí)代一切為了爭(zhēng)霸、兼并，但他們堅(jiān)持國(guó)家利益高于一切的觀點(diǎn)仍是時(shí)下國(guó)家間交往的重要原則。我國(guó)始終奉行獨(dú)立自主的外交政策，既不會(huì)干涉他國(guó)內(nèi)政，也絕不自損或任由他國(guó)損害本國(guó)利益，堅(jiān)持維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益。正如英國(guó)前首相丘吉爾曾表達(dá)過(guò)的：沒(méi)有永久不變的敵人，也沒(méi)有永久不變的朋友，永遠(yuǎn)不變的只是我們的國(guó)家利益。維護(hù)本國(guó)的利益，也就是維護(hù)了這個(gè)國(guó)家人民的利益，這一觀點(diǎn)也成為了當(dāng)今每個(gè)國(guó)家在從事外交活動(dòng)時(shí)的一致訴求。

(二)堅(jiān)持內(nèi)政清明促進(jìn)外交活動(dòng)

管、韓都非常清楚，國(guó)家要想變得強(qiáng)大，外交要想獲得主動(dòng)，必須努力提高本國(guó)的綜合實(shí)力，而國(guó)家的內(nèi)政是否清明對(duì)本國(guó)的發(fā)展有著最直接的影響。所以管仲大力倡導(dǎo)國(guó)家發(fā)展農(nóng)、林、魚鹽等經(jīng)濟(jì)，并輔之以強(qiáng)有力的政令讓齊國(guó)快速發(fā)達(dá)起來(lái)。韓非更是直接說(shuō)道：“明主堅(jiān)內(nèi)，故不失外。”勸誡君主堅(jiān)守清明內(nèi)政，努力做到“能越力于地者富，能起力于敵者強(qiáng)，強(qiáng)不塞者王。故王道在所聞，在所塞，塞其奸者必王。故王術(shù)不恃外之不亂也，恃其不可亂也。恃外不亂而治立者削，恃其不可亂而行法者興”[4]597。韓非從耕戰(zhàn)和外交的雙重角度分析了國(guó)家的強(qiáng)弱，旨在說(shuō)明君主要保持內(nèi)政清明，大力發(fā)展農(nóng)戰(zhàn)提升實(shí)力，而不是依賴他國(guó)。當(dāng)前，我國(guó)堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，成為黨中央治國(guó)理政的總方略。其一方面能夠積極地促使國(guó)家內(nèi)政清明，保障人民健康穩(wěn)定生活；另一方面能夠深化改革，提高對(duì)外開(kāi)放水平，不斷加強(qiáng)同其他國(guó)家的交流，從而促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。

(三)堅(jiān)持睦鄰友好的和平外交

管仲在發(fā)展齊國(guó)的實(shí)力時(shí)，并沒(méi)有恃強(qiáng)凌弱一味地欺壓周邊國(guó)家，相反他走的是睦鄰友好和平外交政策。他把“禮義廉恥”認(rèn)為是“國(guó)之四維”，并說(shuō)“四維不張，國(guó)乃滅亡”[3]3，他希望通過(guò)“四維”來(lái)提高齊國(guó)的威望，從而達(dá)到維護(hù)眾諸侯國(guó)之間的“國(guó)家秩序”穩(wěn)定。當(dāng)今世界，和平發(fā)展是時(shí)代主題，國(guó)家間友好的外交往來(lái)關(guān)乎整個(gè)世界的繁榮穩(wěn)定。習(xí)近平總書記曾在《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來(lái)》的講話中說(shuō)過(guò)：“親仁善鄰，是中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)。亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)沒(méi)有終點(diǎn)，只有一個(gè)接一個(gè)的新起點(diǎn)?！盵8]33這與我國(guó)一直走和平與發(fā)展外交路線是相符合的，我國(guó)始終積極地促進(jìn)國(guó)家間合理有序的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流；積極促進(jìn)海上絲綢之路發(fā)展和亞太經(jīng)貿(mào)組織發(fā)展，加強(qiáng)同周邊國(guó)家的友好往來(lái)，開(kāi)展中國(guó)特色的大國(guó)外交政策，努力做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”，促進(jìn)地區(qū)間的國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間的和平與發(fā)展。

本文對(duì)管仲和韓非外交思想的比較，盡管仍有許多局限性，但是他們大力提倡改革，努力發(fā)展國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，走睦鄰友好的和平外交路線仍是值得我們借鑒的。因?yàn)檫@不僅有利于我國(guó)社會(huì)繁榮穩(wěn)定，也有利于整個(gè)世界的和平與發(fā)展。

[1]張素貞.韓非子快讀—國(guó)家的秩序[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2005.

[2]楊義.韓非子還原[M].北京：中華書局，2011.

[3]黎翔鳳.管子校注(上)[M].北京：中華書局，2004.

[4]周勛初.韓非子校注[M].南京：鳳凰出版社，2009.

[5]〔漢〕司馬遷.史記[M].韓兆琦，評(píng)注.長(zhǎng)沙：岳麓書社，2011.

[6]國(guó)語(yǔ)[M]. 陳桐生，譯注.北京：中華書局，2013.

[7]〔清〕高士奇.左傳紀(jì)事本末[M].北京：中華書局，1979.

[8]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外交出版社，2014.