吳 奕 佳, 李 放 春
(重慶大學 人文社會科學高等研究院,重慶 400044)
新中國成立前夕,第一屆中國人民政治協(xié)商會議通過了具有臨時憲法效力的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》,工農(nóng)聯(lián)盟作為新中國政權建立的政治基礎被載入此綱領中,并在建國初期的政治生活中起到不可或缺的作用。中國共產(chǎn)黨不僅在認識上高度強調工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固對于國家經(jīng)濟與政治建設的重要性,在行動上也想方設法努力推動工農(nóng)互動,以鞏固工農(nóng)聯(lián)盟。然而,既有的研究主要集中于對工農(nóng)聯(lián)盟經(jīng)典理論的梳理與闡釋,對建國初期鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的具體政治努力則疏于考察與呈現(xiàn)。后者正是本文的研究任務。
工農(nóng)聯(lián)盟是“十月革命”的重要經(jīng)驗,列寧主義的核心內(nèi)容。*列寧:《論工農(nóng)聯(lián)盟》,外國文書籍出版局,1956年版。1963年初,毛澤東會見印尼共產(chǎn)黨第二副主席約多時曾指出:“列寧主義最主要的是團結農(nóng)民,建立工農(nóng)聯(lián)盟,這是最基本的統(tǒng)一戰(zhàn)線?!?中共中央文獻研究室編:《毛澤東年譜(1949—1976)》第五卷,中央文獻出版社2013年,第186頁)中國革命的勝利,被視為“忠實地在本國具體條件下運用了列寧的工農(nóng)聯(lián)盟學說”的成果。[1]新中國成立后,中共對于蘇聯(lián)提供的鞏固工農(nóng)聯(lián)盟、建設共產(chǎn)主義的經(jīng)驗也非常重視??梢哉f,中共不論在工農(nóng)聯(lián)盟的理論論述上,還是在具體實踐上都深受蘇聯(lián)的影響,尤其在建國初期,“蘇聯(lián)經(jīng)驗”對中國的經(jīng)濟、政治、文化等方面都起到了不容忽視的指導作用。*毛澤東說:“(新中國建立后的)前八年照抄外國的經(jīng)驗。”見毛澤東的《十年總結》(1960 年6月18日),收入中共中央文獻研究室編《建國以來重要文獻選編》第十三冊,中央文獻出版社1996年出版,第418 頁。在工業(yè)方面,積極開展工業(yè)勞動競賽,接受蘇聯(lián)技術援助;在農(nóng)業(yè)方面,以蘇聯(lián)集體農(nóng)業(yè)為榜樣,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組、合作社,開展增產(chǎn)節(jié)約、將余糧賣給國家等活動。而落實到工農(nóng)聯(lián)盟問題上,中共則效仿了列寧針對“過渡時期”提出的階級路線,并結合中國國情,制定出這一時期的具體階級政策。此階段,中共認為“我國的工農(nóng)聯(lián)盟就是以共產(chǎn)黨為代表的工人階級領導農(nóng)民鞏固人民民主專政、為過渡到社會主義而斗爭的聯(lián)盟”。[2]
在上述背景下,1953—1956年期間,國內(nèi)理論工作者寫過一些關于工農(nóng)聯(lián)盟的小冊子,試圖從理論和實踐兩方面突出工農(nóng)聯(lián)盟的重要性。*有關工農(nóng)聯(lián)盟思想理論論述方面的小冊子包括:吳江所著的《工農(nóng)聯(lián)盟問題》(人民出版社,1954年),高放所著的《論我國過渡時期的工農(nóng)聯(lián)盟》(上海人民出版社,1954年)。它們除了明確工農(nóng)聯(lián)盟中工人階級與農(nóng)民階級的關系,更重要的是強調工農(nóng)聯(lián)盟在過渡時期的特殊性,即由從前的以政治軍事聯(lián)盟為主、經(jīng)濟聯(lián)盟為輔的聯(lián)盟轉變?yōu)橐越?jīng)濟聯(lián)盟為主的聯(lián)盟。另有一些展現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟實踐情況的小冊子,如《工農(nóng)聯(lián)盟小故事》(華東人民出版社,1955年)以及由陸象賢所著的《工人階級是怎樣幫助農(nóng)民的》(通俗讀物出版社,1956年),主要通過描繪幾個具體的故事,講述工人和農(nóng)民怎樣相互幫助的。這些小冊子在當時關于工農(nóng)聯(lián)盟的討論中有著舉足輕重的地位,由于特殊的歷史背景,這些小冊子同時也承擔著配合特定時期政治教育宣傳的工作任務。這些小冊子雖各有特點,但都具有類似之處:在言語表達上表現(xiàn)出較為明顯的政治說教形式,在觀點上基本通過梳理馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等對于工農(nóng)聯(lián)盟的經(jīng)典理論論述,表現(xiàn)出順應和繼承中國共產(chǎn)黨言說的單一路線,易于讓人認為建國初期的工農(nóng)聯(lián)盟只是一種中國共產(chǎn)黨單方面的缺乏實踐效力的政策表達。而筆者認為:工農(nóng)聯(lián)盟不僅僅表現(xiàn)在黨和政府的理論論述方面,也應該表現(xiàn)在工人和農(nóng)民之間具體的交往互動方面?;诖嗽O想,本文將研究對象鎖定為1949—1954年期間在中國共產(chǎn)黨推動、組織下的工農(nóng)互動情況。建國初期,工農(nóng)聯(lián)盟在實踐中到底是怎樣得到鞏固的?*就本文研究目的而言,筆者主要關注的不是鞏固的效果如何,而是鞏固的具體途徑、方式與策略。通過具體地考察并全面地呈現(xiàn)工農(nóng)之間多種形式的互動實踐,本文嘗試初步回答這個問題。
隨著時代任務和工農(nóng)情況的變化,工農(nóng)聯(lián)盟在不同時期中有著不同的性質。建國初期的工農(nóng)聯(lián)盟就是在以中國共產(chǎn)黨為代表的工人階級的領導下,依靠貧農(nóng),鞏固地聯(lián)合中農(nóng),逐步由限制富農(nóng)剝削到最后消滅富農(nóng)剝削。在此過程中,為鞏固人民民主專政和實現(xiàn)我國過渡時期的總路線,為在中國建成無剝削的社會主義社會,為使個體農(nóng)民逐步變成集體農(nóng)民,為使農(nóng)民徹底擺脫貧困、實現(xiàn)生活富裕而斗爭。[3]此時的工農(nóng)聯(lián)盟既承擔著部分新民主主義時期的政治訴求,同時也肩負著實現(xiàn)社會生產(chǎn)不斷發(fā)展、在中國建成無剝削的社會主義社會的政治目標。因此,建國初期亟待中共解決的不僅僅是工農(nóng)聯(lián)盟的理論發(fā)展問題,更是由工農(nóng)聯(lián)盟實踐引發(fā)的一系列問題:過渡時期需要通過何種方式來鞏固工農(nóng)聯(lián)盟?怎樣加強工人和農(nóng)民之間的日常聯(lián)系?怎樣通過工農(nóng)聯(lián)盟保證工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?等等。
與通過下發(fā)強制性條文進行貫徹實施的方式不同,建國初期鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的實踐常常與各種生產(chǎn)運動緊密結合,以運動的方式開展。1951年,在天津舉辦的華北工農(nóng)物資交流展覽會就是一個具有代表性的實例,它打響了建國后工農(nóng)展覽會的第一炮。1951年7月,中央人民政府華北事務部開始籌備此會,并制訂出10月初在天津實施的工作方案。經(jīng)過為期80天的籌備,1951年10月5日,此次展覽會在天津隆重開幕。中央人民政府華北事務部部長劉瀾濤在展覽會的開幕式上明確此次大會的任務是“指導工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),進一步擴大城鄉(xiāng)物資交流,提高廣大人民的購買力,從經(jīng)濟上鞏固工農(nóng)聯(lián)盟”。*參閱《作好華北區(qū)城鄉(xiāng)物資交流展覽會的準備工作》,《人民日報》1951年7月16日第1版;《提高人民購買力 從經(jīng)濟上鞏固工農(nóng)聯(lián)盟——華北區(qū)城鄉(xiāng)物資交流展覽會開幕》,《人民日報》1951年10月6日第1版。
此次大會設有17個展覽館,分為綜合、農(nóng)業(yè)、土特產(chǎn)、工業(yè)四部分。綜合部分有物資交流館、工商業(yè)改進館、區(qū)際館;農(nóng)業(yè)部分有棉花館、糧食館、經(jīng)濟作物館、戰(zhàn)勝災害館、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料館、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改進館;土特產(chǎn)部分有山干鮮貨館、藥物館、畜產(chǎn)館、水產(chǎn)館;工業(yè)部分有棉織品館、日用品館、手工業(yè)館、重工業(yè)館。最為可觀的是,大會通過組織推動了全國性的城鄉(xiāng)物資交流,從經(jīng)濟上加強了城鄉(xiāng)互助,由此鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟。推銷的產(chǎn)品以土產(chǎn)特產(chǎn)為主,占總值的60%以上。大會通過組織全國性的城鄉(xiāng)物資交流,為滯銷品找到銷路,共銷出滯銷品700多億元。如河北存了五年多的黃岑、知母等滯銷藥材,通過物資交流展覽會被銷出。大會交易中,貫徹公私兼顧、互惠互利的精神,按照各地不同的需要組織交易,首先支持了國防前衛(wèi)地區(qū)東北區(qū)的購貨需求。如東北貿(mào)易團從10月10日到11月10日購進總值1 500億元的日用工業(yè)品,約占同一時期內(nèi)大會日用百貨臨時交易成交總額的56%。此會歷時45天,共展出13 000多種展品,觀眾達百萬人。估計成交總值達15 600多億元,創(chuàng)全國各地物資交流展覽會交易額的最高紀錄。*參閱《提高人民購買力 從經(jīng)濟上鞏固工農(nóng)聯(lián)盟——華北區(qū)城鄉(xiāng)物資交流展覽會開幕》,《人民日報》1951年10月6日第1版;《華北物資交流展覽會閉幕 從經(jīng)濟上思想上加強了城鄉(xiāng)人民的聯(lián)系 為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指出了具體的改進的方向》,《人民日報》1951年11月21日第1版。
除此次展覽會外,還有1949年開始開展的工農(nóng)業(yè)增產(chǎn)節(jié)約運動,1951年開展的購棉儲棉運動,1952年進一步擴大開展的華北工農(nóng)物資交流展覽會,以及隨后以華東區(qū)、中南區(qū)和西南區(qū)等地為代表開展的全國性的工農(nóng)城鄉(xiāng)物資交流會等。*1951年6月1日《人民日報》刊登周恩來的講話《中央人民政府政務院關于購棉儲棉工作的指示》,此文標志著購棉儲棉運動的開展,加強工農(nóng)聯(lián)盟也成為此次運動開展的重要目的。華北、中南區(qū)和西南區(qū)的工農(nóng)物資交流會內(nèi)容見《華北物資交流大會將在天津舉行 中南區(qū)和西南區(qū)正積極促進城鄉(xiāng)物資交流》,《人民日報》1952年4月18日第1版;《中南區(qū)物資交流大會總結(摘要)》,《人民日報》1952年8月15日第2版;《中南區(qū)和西南區(qū)物資交流大會閉幕》,《人民日報》1952年8月12日第2版。華東區(qū)的工農(nóng)物資交流會詳情見《華東區(qū)城鄉(xiāng)物資交流大會開幕》,《人民日報》1952年6月2日第2版。這些運動以推動工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展為根本目的,并伴有重要的政治目的,即試圖在加強工人和農(nóng)民之間互動的基礎上改善工農(nóng)關系,以鞏固工農(nóng)聯(lián)盟。另外,各地黨和政府也陸續(xù)組織了各種各樣的有利于加強工農(nóng)了解和聯(lián)系的活動,并試圖將鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的實踐活動日常化。例如:發(fā)動工人下鄉(xiāng)訪問農(nóng)民,在農(nóng)民遭受水旱災害時用機器和技術幫助農(nóng)民,組織農(nóng)民參觀工廠,召開工人、農(nóng)民的聯(lián)歡會、座談會等??偠灾?,此時的工農(nóng)聯(lián)盟實踐活動較為零散,并處在積極探索的階段。
1954年春節(jié)前后,伴隨中共對過渡時期總路線的學習和宣傳,作為總路線重要內(nèi)容的工農(nóng)聯(lián)盟也受到中央的格外重視。*《人民日報》在1953年11月到12月期間陸續(xù)發(fā)表《鞏固工農(nóng)聯(lián)盟是實現(xiàn)總路線的保證》《向農(nóng)民宣傳總路線 實行總路線要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟》《向廣大工人群眾宣傳總路線》等文章,向農(nóng)民團體和工人團體大力宣傳工農(nóng)聯(lián)盟思想,并在此理論基礎上推動了工農(nóng)聯(lián)盟在全國各地的實踐。1954年1月11日《人民日報》發(fā)表的《必須在春節(jié)期間加強進行工農(nóng)聯(lián)盟的宣傳教育》一文,奠定了此后鞏固工農(nóng)實踐活動開展的總基調。此文總結了此前實踐過程中所取得的一些階段性成果,并決定根據(jù)新的工農(nóng)狀況進一步發(fā)展和完善鞏固工農(nóng)聯(lián)盟實踐活動開展的形式,同時還試圖將這一系列的實踐活動規(guī)范化、常規(guī)化。隨后,文章解釋了利用春節(jié)假期廣泛開展鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的實踐活動的原因:春節(jié)期間是工農(nóng)直接接觸的最普遍、最頻繁的時機。一方面,許多工人,特別是建筑工人,將要離開工廠回鄉(xiāng)休假;另一方面,許多農(nóng)民將要到城市、工廠看望自己的子弟。[4]于是中共決定充分利用此時機,在1954年春節(jié)期間大規(guī)模地集中舉辦一系列鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的實踐活動。
本文也以此為切入點,以重慶、四川、湖南等地為例,對其1954年春節(jié)前后的工農(nóng)訪問與參觀、工農(nóng)聯(lián)歡、工農(nóng)座談、工農(nóng)通信等多種形式的活動展開詳細的考察,并與1949—1954年其他地區(qū)工農(nóng)實踐狀況相結合,試圖盡可能完整地呈現(xiàn)建國初期鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的具體方式。
1954年1月,全國總工會首次細化了此次鞏固工農(nóng)聯(lián)盟實踐活動的前期準備工作。[5]1隨后,全國各大報紙紛紛進行轉載,各地方政府也結合本地的實際情況制定本省、本市1954年春節(jié)前后組織工農(nóng)實踐活動的計劃。*如1954年1月27日《新華日報》刊登的《成都市展開工農(nóng)訪問聯(lián)歡活動》,詳細描述了從1月19日到2月3日成都分批分地點展開訪問、參觀、聯(lián)歡等活動; 1954年1月22日《新湖南》刊登《長沙市正籌備春節(jié)工農(nóng)聯(lián)盟聯(lián)歡活動》一文。綜合以上材料,鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的實踐開展之前,中共主要進行了以下幾點周密準備:
首先,對即將會面的工人和農(nóng)民進行工農(nóng)聯(lián)盟教育,使他們明確此次聯(lián)歡的政治目的。中央要求經(jīng)過這一訪問和聯(lián)歡,使工人和農(nóng)民進一步認識到:工人和農(nóng)民、工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和鄉(xiāng)村必須互相支援,國家過渡時期的總路線是完全符合工農(nóng)利益的,工人和農(nóng)民的利益是完全一致的。在此認識的基礎上,試圖解決過去某些地方在工農(nóng)之間存在的一些問題,營造一種互相信任、互相支持、互相友愛的氛圍,為經(jīng)常性的工農(nóng)聯(lián)盟教育打下基礎。[5]1
其次,不論是工人組織代表團下到農(nóng)村訪問,還是農(nóng)民選派代表去工廠學習參觀,都需要做好充分的準備工作。通過調查等方式了解對方對工農(nóng)聯(lián)盟的認識,有針對性地擬好宣傳、訪問大綱,有條件的還可以組織短期學習等。重慶市委制定的組織工農(nóng)聯(lián)歡的計劃就明確要求各廠礦黨委就本廠職工對工農(nóng)聯(lián)盟的認識和對附近農(nóng)民關系的實際情況進行一次檢查,根據(jù)存在的問題,由黨委同志負責向全廠職工作一次關于工農(nóng)聯(lián)盟的報告,并組織一至兩次的學習和討論。[6]1在人員組成方面則由該地區(qū)干部領導負責組織,以勞動模范和積極分子為骨干,吸收一般職工參加,并盡可能攜帶電影、圖片、文工團(工人業(yè)余文工團或當?shù)貙I(yè)文工團)、醫(yī)生等參加。
另外,工人代表團還有嚴格而明確的紀律要求。全國總工會規(guī)定工人要很有紀律,很有禮貌,衣著力求樸素,代表團本身的行動應該符合工人階級代表的身份,并要以這種模范的行為來影響農(nóng)民。對于那種傲慢不恭、不尊重農(nóng)民以及其他足以引起農(nóng)民反感的言論和行為,必須予以防止和及時糾正,事后還應予以批判。此外,對于所有春節(jié)期間返鄉(xiāng)的工人的紀律問題,各地政府也號召工廠給予充分考慮。重慶市委提出,對于要求回鄉(xiāng)且經(jīng)過領導批準的職工,都應當適當?shù)匾缘貐^(qū)為單位分別加以組織,并制訂回鄉(xiāng)的計劃和紀律。[6]1湖南省寧鄉(xiāng)地方國營新生鍋廠有些工人對工農(nóng)聯(lián)盟認識不清,每到春節(jié)放假回鄉(xiāng),就向農(nóng)民擺架子,講排場,甚至打牌賭博,不遵守紀律,導致農(nóng)民對工人的印象很不好。為此,工會在1954年春節(jié)以前專門組織職工就工農(nóng)聯(lián)盟問題進行了討論,使該廠工人認識到:擺架子、不守紀律是和工人階級謙虛、有組織、有紀律的作風不相符的,應注重工農(nóng)的團結,不能造成農(nóng)民對工人階級的誤解。[7]
在1953年5至9月間,華北區(qū)的唐山、張家口等七個城市,峰峰礦區(qū)及滄縣等四個專區(qū),西南區(qū)的重慶,華東區(qū)的上海、無錫、蘇州和常州,東北區(qū)的錦州、大連等地的工會組織,都先后組織了工人慰問團,深入附近農(nóng)村進行慰問,取得了一定的鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的實踐經(jīng)驗。[5]1
由此可見,相比于先前,中共對于1954年春節(jié)前后鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的實踐活動給予了尤為特殊的重視。此時段工農(nóng)實踐活動的政治目的十分明確,這項活動不再只是簡單提及生產(chǎn)運動,而是以新中國成立以來工農(nóng)聯(lián)盟在實踐中積累的具體經(jīng)驗為指導,并以中央頒布的一系列綱領性文件的形式將此次工農(nóng)聯(lián)盟的實踐具體化、規(guī)范化,并試圖逐漸將工農(nóng)聯(lián)盟的實踐日?;?。*綱領性文件包括1953年11月9日《人民日報》發(fā)表的《必須大張旗鼓地向農(nóng)民宣傳過渡時期的總路線》,1953年11月28日《人民日報》發(fā)表的《向農(nóng)民宣傳總路線 實行總路線要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟》,1954年1月10日《人民日報》發(fā)表的《加強進行工農(nóng)聯(lián)盟的教育——中共中央華北局指示各級黨委》等。下文將考察中共采取了哪些具體方式與策略來鞏固工農(nóng)聯(lián)盟。
基于對1954年春節(jié)前后重慶、四川、湖南等地鞏固工農(nóng)聯(lián)盟實踐活動的歸納總結,本文將其分為兩大類:第一類為面對面的工農(nóng)實踐活動,主要包括工農(nóng)訪問和參觀、工農(nóng)聯(lián)歡、工農(nóng)座談等,此類實踐活動一般對工人和農(nóng)民團體間的空間距離有一定的要求,主要在兩個距離較近的工農(nóng)團體之間展開;第二類為非面對面的工農(nóng)實踐活動,主要包括工農(nóng)通信,此類實踐活動在一定程度上打破了第一類實踐活動在時間和空間上的局限,可應用于空間距離較遠的工農(nóng)團體之間的互動。*這一分類借鑒了社會學家彼特·伯格和托馬斯·盧克曼關于“社會互動”的論述,參閱Peter L. Berger and Thomas Luckmann,The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge,London: Penguin Books, 1991 (1966), pp.43-61。下文將對兩類實踐活動分別進行介紹。
1. 面對面的互動
讓工人和農(nóng)民通過面對面的互動交流,在分享生產(chǎn)經(jīng)驗的過程中“把一些過往的偏見和糾紛當面說清楚”,是中共在改善工農(nóng)關系、鞏固工農(nóng)聯(lián)盟過程中善用的策略。[8]在工農(nóng)面對面的互動過程中,“近距離”的接觸、切身的體會,都能給素未謀面卻對對方略有耳聞的工人和農(nóng)民在思想認識上帶來最為直觀的感受。這種工農(nóng)互動的具體情景主要表現(xiàn)在以下幾種活動中:
第一,工農(nóng)訪問與生產(chǎn)參觀?!吨貞c日報》刊發(fā)的關于某工廠組織農(nóng)村宣傳訪問隊的報道中描述了工農(nóng)訪問的大致情況:“宣傳訪問隊十九人于一月二十日上午八時帶了簡單的行李出行,高舉著橫幅和彩色旗,橫幅上面寫著:‘向增產(chǎn)節(jié)約糧食支援工業(yè)建設的農(nóng)民兄弟致敬?!竭_目的地后……四七宣傳訪問隊在農(nóng)村中開展了兩天的宣傳和訪問活動,為農(nóng)民演出了《把余糧賣給國家》和《訪問蘇聯(lián)集體農(nóng)莊記》……晚上宣傳訪問隊分成四個組,分別到該鄉(xiāng)的幾個重點互助組,去同農(nóng)民兄弟‘擺擺龍門陣’。訪問隊的人員介紹了工廠里的工人同志積極生產(chǎn)和學習總路線的情況。農(nóng)民兄弟們熱情地談了他們的生產(chǎn)和生活情況?!盵9]在口頭了解了工農(nóng)團體各自的生產(chǎn)和生活情況后,通常還會組織對工廠的生產(chǎn)狀況、農(nóng)村合作社、互助組的生產(chǎn)狀況進行實地參觀和考察。
第二,工農(nóng)聯(lián)歡。有條件的工廠或農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、互助組還會開展工農(nóng)聯(lián)歡活動。抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭時期,各解放區(qū)常常在春節(jié)期間和其他適當時機,組織軍民聯(lián)歡會,由軍民雙方在會上分別報告戰(zhàn)爭和生產(chǎn)的情況,相互提出要求,彼此鼓勵,并分別進行適當?shù)淖晕遗u。此種實踐活動的展開對軍隊的擁政愛民和農(nóng)民的擁軍優(yōu)屬,起了極大的作用。[5]1也正是在吸收和發(fā)揚過去經(jīng)驗的基礎上,建國后中共將此種實踐活動沿用于加強工農(nóng)聯(lián)系的實踐中。
工農(nóng)聯(lián)歡是以一種與文藝活動相結合的晚會形式開展的。通常首先由工人和農(nóng)民代表發(fā)表演講,對遠道而來的朋友表示祝賀,并分別報告自己的生產(chǎn)情況并相互鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。隨后,就會展開一系列的文娛活動,如工農(nóng)一同歌唱、看電影、看幻燈片、跳舞。*主要放映的電影包括故事片《豐收》《葡萄熟了的時候》,紀錄片《偉大的土地改革》《抗美援朝第二輯》《生產(chǎn)合作社》《一九五三年國慶節(jié)》《工業(yè)生產(chǎn)》《水利建設》《民間歌舞》,譯制的蘇聯(lián)片《中國農(nóng)民代表團訪蘇經(jīng)過》《光明照到高地村》《走向集體化的道路》?;脽羝ā豆㈤L鎖農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社》《王秀蘭怎樣領導互助組》《西伯利亞的一個集體農(nóng)莊》《新中國的工業(yè)建設》《鞍鋼》等。歌曲包括《工農(nóng)聯(lián)盟是一家》《愛國農(nóng)民賣余糧》《工人農(nóng)民一家人》《鐵錘重呀心里輕》《印花布工人》等。各地的工人和農(nóng)民,還會根據(jù)他們不同的生活經(jīng)驗和藝術特長,創(chuàng)作各種題材和形式的作品,并在工農(nóng)聯(lián)歡大會上表現(xiàn)出來。如在重慶市三區(qū)工人和農(nóng)民聯(lián)歡會上,金剛坡鄉(xiāng)農(nóng)民表演了舞龍節(jié)目,重慶電影機廠工人演出了話劇。除電影、戲劇、幻燈片等外,民間戲曲(包括各種地方戲、木偶戲、皮影戲等)、曲藝、雜技及其他各種健康的文化娛樂節(jié)目都在工農(nóng)聯(lián)歡中上演。青年人興致更高,積極地組建農(nóng)村業(yè)余劇團。如北京鹿圈村的村劇團,之前曾經(jīng)結合任務組織過臨時演出,在專業(yè)文藝團體的幫助下,獲得了一些舞臺經(jīng)驗后,在1954年大年初二晚上,村劇團進行了露天演出,吸引了一千多位觀眾,除了歌唱、快板等節(jié)目以外,還有小演唱《好姊妹》《解放橋》和評劇《婦女代表》,藝術水平都在原有基礎上有了大幅度提高。[10]
第三,工農(nóng)座談。工農(nóng)座談通??梢苑譃閮煞N類型,一種是單獨圍繞某一主題開展專門的大型座談會,如《新湖南》中提及的以“對工農(nóng)聯(lián)盟的認識”為主題展開的一系列工農(nóng)座談。*《座談工農(nóng)聯(lián)盟的認識——大家表示今后要互相支持、學習、共同搞好祖國建設》,《新湖南》1954年1月30日;《繼續(xù)開展討論 進一步鞏固工農(nóng)聯(lián)盟 貫徹總路線》,《新湖南》1954年1月31日;《座談加強工農(nóng)聯(lián)盟問題——明確工人階級在鞏固工農(nóng)聯(lián)盟方面所負的重大責任》,《新湖南》1954年2月1日。大型的專題工農(nóng)座談會通常有明確的討論主題,參與人員多為工農(nóng)界的優(yōu)秀勞動代表,如《重慶日報》報道的“工農(nóng)業(yè)勞動模范鞏固工農(nóng)聯(lián)盟座談會”的參會人員共有15人,其中工業(yè)代表共8人,農(nóng)業(yè)代表共7人,全是來自重慶和四川地區(qū)的工業(yè)生產(chǎn)小組組長、工業(yè)勞動模范、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社組長、模范互助組組長。[11]這些工農(nóng)界的模范代表著各地對工農(nóng)聯(lián)盟認識的最高水平,他們承擔著通過交流過渡時期總路線的政策和工農(nóng)聯(lián)盟的指導思想,來消除工農(nóng)在思想認識上的誤解的任務。
另一種是常見的小型工農(nóng)座談,此種座談會通常與其他幾種工農(nóng)聯(lián)盟實踐活動配合開展,如重慶鐵路局九龍坡地區(qū)黨委邀請九龍、黃桷等村農(nóng)民和軍屬30多人參觀機務段、車輛段,并招待農(nóng)民吃午飯,隨后則開展了職工家屬座談。[12]小型工農(nóng)座談一般沒有明確的討論主題,工人和農(nóng)民以“拉家?!钡姆绞絿@著工人和農(nóng)民的生產(chǎn)狀況,對工農(nóng)聯(lián)盟的認識“有啥說啥”。
這幾種工農(nóng)實踐的直接目的都是試圖通過工人團體和農(nóng)民團體之間面對面的“近距離”交流,消除工人和農(nóng)民對工農(nóng)聯(lián)盟的一些“誤解”。*從當時背景客觀地看,工農(nóng)之間確實存在著一定的利益沖突而非簡單的誤解,但這非本文寫作重點,故不詳細闡述。這些“誤解”不僅在中央文件中屢屢被提及,在工農(nóng)聯(lián)盟實踐開展過程中也經(jīng)常遇到。*參閱《人民日報》1953年11月9日刊登的《必須大張旗鼓地向農(nóng)民宣傳過渡時期的總路線》,以及《人民日報》1953年11月23日刊登的《鞏固工農(nóng)聯(lián)盟是過渡時期總路線的保證》。
有的農(nóng)民對工人存在一些“意見”和“想法”,有的農(nóng)民因工人待遇好而感到不平。如農(nóng)民陳錫兆說:“我過去對裕湘紗廠的工人也有一點意見,認為她們工作輕,吃得好,穿得也好,拿三四十萬元一個月?!鞭r(nóng)民師和興說:“過去只講要我們郊區(qū)農(nóng)民為城市服務,心里還轉不過來,總認為城里人過得好,服務不服務,我們種了菜賣錢就是?!绷碛修r(nóng)民覺得當工人好,不安心務農(nóng),農(nóng)民譚再云說:“以前我不安心搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn),只一心想進工廠當工人?!币灿袑r(nóng)民有“想法”的工人,如人民鐵道功臣裘建華說:“我以前認為農(nóng)民種一年田的生產(chǎn)價值,還抵不上工人一兩個月的生產(chǎn)價值,就是將來農(nóng)民使用的拖拉機,也要工人制造,因此認為農(nóng)民對建設國家的用處不大,發(fā)展工業(yè),他們起不了多大的作用?!盵13]2這些來自農(nóng)民或工人的“看法”雖并非全無道理,但基本是以間接的方式建立起來的經(jīng)驗認識,并且這些經(jīng)驗被無意識地模式化為一種根深蒂固的認識。但當工人和農(nóng)民齊聚一堂,共同以生產(chǎn)目的為引導進行交流時,面對面的互動方式所帶來的真實感完全可以打破從前通過傳言或者通信等方式所形成的固有認識,原有認識通過面對面的互動而得到改變。[14]
在此過程中,有許多工人和農(nóng)民都開始自我反思,以前對工人抱有不滿的陳錫兆參觀工廠后對以前的看法作了檢討:“原來工人們工作很緊張。一上班,眼睛、手、腳,歇不得一下氣,還要輪流做夜班。她們每個人每月要替國家生產(chǎn)出一千多萬元,而工錢只拿三四十萬元,實在不為多。家里人口多的生活并不好,就是有些稍微好一點的,也是她們自己勞動得來的,是完全應該的?!盵13]2
在面對面交流溝通的過程中,工人團體和農(nóng)民團體之間以一種生動的形式分享彼此的“此時此地”,通過工農(nóng)訪問與生產(chǎn)參觀使工人和農(nóng)民了解到了對方的生產(chǎn)條件及狀況;工農(nóng)聯(lián)歡使工農(nóng)一同慶祝歡娛,拉近了工農(nóng)之間的情感距離;工農(nóng)座談通過生產(chǎn)經(jīng)驗分享以及批評與自我批評的方式,使工農(nóng)更為全面地了解到了各自的難處與問題。
2.非面對面的實踐活動
相比于工農(nóng)聯(lián)歡、工農(nóng)座談等面對面的活動,工農(nóng)通信則是一種以信件作為媒介,能夠在一定程度上打破前者受時空限制的非面對面的實踐活動。工農(nóng)通信通常分為個人通信和團體通信兩種類型。
第一種是個人通信。工農(nóng)個人通信主要是城市工人與自己在農(nóng)村的家屬、親戚和朋友的單獨通信。
首先,從成都市一零二廠的工人們寫給農(nóng)村親友的信件中可以具體地看到個人通信的內(nèi)容。修理車間工人羅輝錫在給他農(nóng)村的哥哥的信中寫道:“為了實現(xiàn)總路線,我們廠里的工人們都在努力學習先進經(jīng)驗,提高技術、政治和文化水平,大家都一致表示,要努力提前完成今年的國家計劃和增產(chǎn)節(jié)約計劃,要生產(chǎn)更多更好的鋼,讓工廠制造更多的機器運到農(nóng)村,改變落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。”軋鋼車間內(nèi)班工會副主席吳紹清在給吳炳清的信中,希望他發(fā)動全鄉(xiāng)的農(nóng)民,響應黨和政府的號召,踴躍把余糧賣給國家,辦好互助組合、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,生產(chǎn)更多的糧食,支援工業(yè)建設。吳紹清還表示,要把班上的工會工作和生產(chǎn)搞好,生產(chǎn)更多更好的鋼材,鞏固國防,支援農(nóng)業(yè)發(fā)展。在修理車間工人唐榮富書信動員下,他父親把三百多斤余糧全部賣給了國家。[15]
從上述信件中可以看到,幾位工人鼓勵他們在農(nóng)村的親人大力發(fā)展生產(chǎn),將余糧賣給國家,這是他們寫信的主要目的。另值得注意的是,工農(nóng)私人通信中工人和農(nóng)民擁有兩重身份。大部分工人和農(nóng)民最初的身份認同是建立在初級社會化過程中所習得的價值觀基礎之上的,家庭作為社會化過程中的主要單位給予了他們最初的身份認同。在隨后的社會勞動分工中,本是來自同一家庭的親人各自擁有了不同的社會職業(yè),并通過學習獲得了不同的專業(yè)技術知識,占有了不同的生產(chǎn)資料,這也促使他們各自擁有了新的階級身份。但在初級社會化過程中所獲得的家庭身份對他們的影響仍舊是根深蒂固的。于是,部分工人和農(nóng)民在不同的領域就擁有了家庭和階級兩重身份。在工農(nóng)私人通信中,中共借助兩重身份之間的關系,利用家庭認同加強工人和農(nóng)民對工農(nóng)聯(lián)盟的認同,同時還加強了工農(nóng)內(nèi)部的階級認同。
第二種是團體通信。工農(nóng)個人通信的對象往往都是自己所熟知的個人,是一種建立在具體關系上的互動,而工農(nóng)團體通信的對象則往往是素未謀面的工農(nóng)團體,是一種建立在抽象關系上的互動。根據(jù)寫信對象的不同,工農(nóng)間的團體通信一般又分為工人團體寫給農(nóng)民團體的信件和農(nóng)民團體寫給工人團體的信件兩種類型。工人和農(nóng)民團體的通信雖然也都是由團體內(nèi)部成員來書寫的,但這些團體成員不是以個人身份而是作為團體代表出現(xiàn)的,其行為方式也較為正式。
首先介紹農(nóng)民團體寫給工人團體的信,以重慶伍祥云生產(chǎn)合作社寫給一零二廠唐瑞福生產(chǎn)小組的信為例。此信首先對該生產(chǎn)合作社的成立時間和現(xiàn)今的發(fā)展狀況做了介紹:“我們的合作社是在一九五二年二月份由互助組成立的,當時只有六家,現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了十一家,將來還要進一步擴大?!彪S后,該信件重點描述了發(fā)展合作社給當?shù)剞r(nóng)業(yè)所帶來的“大轉變”:“我們能夠增產(chǎn)的原因,是因為我們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社是半社會主義性質的,田土入股后,大家一齊勞動,秋收后按田土多少和勞動情況進行分配?!盵16]在介紹完合作社的基本情況后,伍祥云合作社回應了過渡時期總路線,決心好好走蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊道路,堅定發(fā)展重工業(yè)的必要性,并以保證大量賣余糧和制定增產(chǎn)計劃兩種主要方式來表明自己對國家社會主義道路的絕對支持。信件最后,伍祥云合作社對一零二廠的同志們提出自己的希望,鼓勵工人們繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)。
一零二廠唐瑞福小組給伍祥云農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的回信在總結1953年的生產(chǎn)情況后,分享了該工廠增產(chǎn)的經(jīng)驗:“在一九五三年里,我們努力學習了蘇聯(lián)經(jīng)驗,堅決認真地執(zhí)行了蘇聯(lián)專家建議,保證了我們的質量和產(chǎn)量的不斷提高。在煉鋼操作上我們創(chuàng)造了經(jīng)驗,這經(jīng)驗實際上是在蘇聯(lián)專家親自幫助下,總結出來的……過去沒有這個經(jīng)驗以前,就拿一九五二年十月份來說,質量才達到百分之七十幾,就是說,煉一百爐鋼,其中有二十幾爐報廢?,F(xiàn)在我們小組質量已提高到百分之九十八了。我們覺得這個經(jīng)驗是不夠的,需要虛心學習蘇聯(lián)經(jīng)驗和車間其他小組的操作經(jīng)驗,來提高它,充實它?!彪S后,對接下來的生產(chǎn)做出保證,并鼓勵農(nóng)業(yè)合作社大力發(fā)展生產(chǎn)。
我們看到,工農(nóng)團體通信的主要內(nèi)容是工農(nóng)團體對自身生產(chǎn)經(jīng)驗的分享,目的在于增進工農(nóng)對彼此生產(chǎn)狀況的了解,并在此過程中相互鼓勵,一同達到過渡到社會主義社會的總的工農(nóng)聯(lián)盟目標。雖然每一個工農(nóng)團體書信來往的具體內(nèi)容各有側重,但都無法忽視“蘇聯(lián)經(jīng)驗”的影響。一般來說,農(nóng)業(yè)互助組、農(nóng)業(yè)合作社會將其生產(chǎn)得到發(fā)展的原因歸于集體農(nóng)業(yè)優(yōu)于農(nóng)民單干,并通過舉出具體的實例作對比,包括產(chǎn)量的增加、耕作技術的發(fā)展、農(nóng)田的合理分配、農(nóng)作物因地制宜的合理耕作等方面,從而進一步突顯集體農(nóng)業(yè)的優(yōu)越性;而工廠生產(chǎn)小組則將生產(chǎn)發(fā)展的原因主要歸結為增產(chǎn)節(jié)約競賽、生產(chǎn)技術的創(chuàng)新、勞動紀律的強化,以及工人本身所具有的高度的組織性、紀律性,大生產(chǎn)帶來的高效率、大產(chǎn)量等優(yōu)越性。不論是工業(yè)技術或是工人階級理論都無法回避“蘇聯(lián)影響”。
此外,在工農(nóng)團體通過信件進行互動的過程中,對自身生產(chǎn)目標的“保證”和對對方提出的生產(chǎn)“希望”這一寫作模式,是此種工農(nóng)實踐活動的最大特色。在通信中,農(nóng)民會做出增產(chǎn)糧食以及將余糧賣給國家的“保證”,工人則會做出提高工業(yè)產(chǎn)量及其質量的“保證”,并“希望”對方團體能夠支持配合,“保證—希望”的寫作模式能夠在加強工農(nóng)合作的過程中進一步達到“生產(chǎn)”的目的,并在工人和農(nóng)民之間形成一種良性的相互競爭與互相監(jiān)督的機制。由此也體現(xiàn)出非面對面的互動模式相對于面對面的互動方式來說內(nèi)容更加穩(wěn)定,更容易被模式化的特點。一旦“保證—希望”的寫作模式以及“蘇聯(lián)影響”的內(nèi)容被肯定,它就能夠作為一種工農(nóng)聯(lián)盟的成功實踐在全國范圍內(nèi)被廣泛推行。
工農(nóng)團體通信并不僅僅局限在兩個單一的工農(nóng)團體之間,一個工廠生產(chǎn)隊會與兩個或者兩個以上的不同農(nóng)業(yè)合作社或互助組同時通信,通過不同工農(nóng)團體之間相互交叉寫信,形成一個“四通八達”的工農(nóng)通信網(wǎng)絡,進一步加強了工農(nóng)之間的互動。如在1954年春節(jié)期間,《新華日報》展開了為期半個月的“鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,建設社會主義”專題討論,重慶的伍祥云農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、一零一廠的張莉蓉工業(yè)生產(chǎn)隊、七九一鄒勤初小組以及王達安生產(chǎn)合作社等就開展了為期一個月的頻繁的交叉式的書信交流。*《新華日報》從1954年1月19日到1月31日展開了為期近半個月的《鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,建設社會主義》工農(nóng)團體通信專欄,《重慶日報》從1954年1月14日到2月16日開展了為期一個月的《鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,為實現(xiàn)社會主義而斗爭》的專欄,也持續(xù)報道了具有代表性的工農(nóng)通信。在此過程中,原本指向明確的信件還因刊登在報紙上而得到了進一步的宣傳,使每一封工農(nóng)通信接收的對象及其影響的范圍都得到了極大擴展。由此,此種工農(nóng)通信就成為了一種工農(nóng)之間的無指向性交叉通信,也進一步促進了工農(nóng)通信網(wǎng)絡的形成與擴大。
本文主要以1954年春節(jié)前后重慶、四川、湖南等地工農(nóng)之間的交往互動為實例,并結合1949—1954年其他地區(qū)工農(nóng)之間的實踐狀況,初步考察并呈現(xiàn)了新中國成立初期中共鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的具體途徑、方式與策略。
首先,在此過程中,中央借助了建國前的寶貴政治經(jīng)驗,將革命運動的經(jīng)驗運用于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的實踐。在1949—1954年期間,中央開展了一系列與生產(chǎn)運動緊密結合的工農(nóng)實踐。除此之外,“蘇聯(lián)經(jīng)驗”作為當時的先進經(jīng)驗也指導著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和工農(nóng)關系的塑造。
其次,更為重要的是,中央還創(chuàng)造性地通過推動工農(nóng)之間面對面與非面對面的互動,試圖在緩和工農(nóng)誤解的基礎上進一步強調工農(nóng)協(xié)作發(fā)展生產(chǎn)的時代主題,并將工農(nóng)聯(lián)盟的實踐規(guī)范化、常態(tài)化,以此建構起工農(nóng)大眾對工農(nóng)聯(lián)盟的新認識。
由此可見,建國初期中央鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的努力不僅僅局限在對黨和政府的理論探索和政策宣傳方面,還表現(xiàn)在組織和推動工農(nóng)的交往互動方面。本文考察的工農(nóng)互動正是一種以加強工農(nóng)聯(lián)系、消除工農(nóng)誤解、宣傳過渡時期總路線為目的,在工農(nóng)之間展開的有計劃、有組織并有嚴格紀律要求的政治互動。這一整套的工農(nóng)互動主要分為工農(nóng)訪問與生產(chǎn)參觀、工農(nóng)聯(lián)歡、工農(nóng)座談等面對面的互動和工農(nóng)通信等非面對面的互動兩大類。
通過活動開展前的精心籌備,以及在發(fā)展生產(chǎn)的共同目的的引導下,工人和農(nóng)民在面對面的持續(xù)的相互影響中,能夠更有效地打破從前形成的對彼此的固有認識,并根據(jù)面對面的狀況調整甚至重新建立新的認識。但面對面的互動方式對時間與空間有要求,并且有不穩(wěn)定的特點,從而使試圖將這類工農(nóng)聯(lián)盟實踐活動規(guī)范化的難度增大。工農(nóng)之間的非面對面的互動則在一定程度上彌補了這些不足,使鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的實踐進一步模式化,并通過建立起工農(nóng)通信網(wǎng)絡的方式使工農(nóng)聯(lián)盟的新認識得到進一步的推廣。
總之,建國初期的工農(nóng)互動是中共在鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的政治努力過程中逐漸形成的一整套用來緩解工農(nóng)間物質利益沖突,化解工農(nóng)間思想誤解,并在此基礎上重塑工農(nóng)大眾認識的政治方案。把握這一歷史轉折時期下中共在工農(nóng)團體之間的實踐方式與經(jīng)驗,無疑將有助于理解此后更長一段時期內(nèi)中共處理工人和農(nóng)民關系等更深層次的歷史問題。
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