曹然

摘要：經(jīng)過(guò)上下五千年的傳承與積淀，我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，歷史悠久，在當(dāng)今信息飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化仍然在現(xiàn)代生產(chǎn)生活中占據(jù)著不可或缺的位置。本文就當(dāng)下傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的表現(xiàn)方式以及如何優(yōu)秀地弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代生產(chǎn)生活;傳承

自上古以來(lái)，中華民族對(duì)于文化的傳承格外看重。無(wú)論是膾炙人口的唐詩(shī)宋詞元曲，抑或是巧奪天工的亭臺(tái)樓閣，都是前人留給我們的寶貴財(cái)富。在社會(huì)高速發(fā)展的新時(shí)代，傳統(tǒng)文化不僅不能丟棄，更要將之發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。而傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化并沒(méi)有想象中那么復(fù)雜，將其與現(xiàn)代生產(chǎn)生活完美的融合便是最為行之有效的方法。

一、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展之基本，中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，在漫漫歷史長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)能人先賢為中華文化添磚加瓦，奉獻(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)有利于人類社會(huì)發(fā)展的瑰寶[1]。傳統(tǒng)文化大致包含語(yǔ)言、思想、民俗風(fēng)化等等，后人可以從傳統(tǒng)文化中領(lǐng)悟到治國(guó)安邦之啟示、為人處世之道等。比如宋代宰相趙普曾說(shuō)過(guò)，半部論語(yǔ)治天下，這就是后人通過(guò)傳統(tǒng)文化而領(lǐng)悟到的治國(guó)之道。而在現(xiàn)代社會(huì)中所涉及的審美觀念、正確的人生觀、價(jià)值觀均得益與傳統(tǒng)文化的傳承。同時(shí)傳統(tǒng)文化博大精深，是前人賜予后人的一大文化寶庫(kù)，后人應(yīng)當(dāng)盡力去探求傳統(tǒng)文化中的精髓所在，將其與現(xiàn)代生產(chǎn)生活相結(jié)合，為人類文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、傳統(tǒng)文化融入生活的表現(xiàn)方式

（一）以節(jié)日活動(dòng)的方式來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

從古至今，傳統(tǒng)節(jié)日就是中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的載體。比如，古人們會(huì)在九九重陽(yáng)節(jié)這天登高望遠(yuǎn)，以此來(lái)寄托思鄉(xiāng)之情。而王維的《九月九日憶山東兄弟》就很好地傳承了重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗及風(fēng)土人情。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們也越來(lái)越重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來(lái)，每逢春節(jié)元宵，人們會(huì)興致勃勃地貼春聯(lián)、吃年夜飯、吃元宵、猜燈謎。而端午賽龍舟的習(xí)俗也早已代代相傳。通過(guò)這些傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，人們能夠深刻理解前人在節(jié)日中所展現(xiàn)出的情感，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。這些都是人們借傳統(tǒng)節(jié)日這一載體，來(lái)弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。

（二）傳統(tǒng)文化與新時(shí)代科技相結(jié)合

如今科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，傳統(tǒng)文化通過(guò)科學(xué)技術(shù)的傳播更能夠弘揚(yáng)于天下。近年來(lái)人們對(duì)各種千篇一律的綜藝節(jié)目產(chǎn)生審美疲勞，而與傳統(tǒng)文化有關(guān)的節(jié)目自然而然吸引了人們的目光?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《經(jīng)典詠流傳》、《國(guó)家寶藏》等節(jié)目在帶給觀眾視覺(jué)享受的同時(shí)，也讓觀眾深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播更是大有裨益[2]。而越來(lái)越多的歌手也紛紛寫(xiě)出帶有“中國(guó)風(fēng)”的歌曲，廣為傳唱，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣也越來(lái)越濃厚，便會(huì)投身到傳統(tǒng)文化的探究熱潮之中。三百六十行，行行離不開(kāi)傳統(tǒng)文化。建筑學(xué)者醉心于古人巧奪天工的亭臺(tái)樓閣，音樂(lè)愛(ài)好者熱衷于“宮商角徵羽”其內(nèi)涵，就連軍事學(xué)家也不得不稱贊孫子兵法“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的神奇。而當(dāng)人們閑來(lái)無(wú)事時(shí)，打開(kāi)手機(jī)聽(tīng)一曲《高山流水》，頓時(shí)心曠神怡，神采奕奕?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)文化已經(jīng)與新時(shí)代的科學(xué)技術(shù)圓滿結(jié)合，一方面能給人們的生活帶來(lái)更多便利，另一方面也更好地弘揚(yáng)和傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化。

（三）在教育體系中融入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

最早與傳統(tǒng)文化接觸的非莘莘學(xué)子莫屬。在學(xué)校學(xué)習(xí)的各大學(xué)科中，每一科無(wú)不有傳統(tǒng)文化的影子。語(yǔ)文自不必說(shuō)，詩(shī)詞歌賦乃是根本?！毒耪滤阈g(shù)》《五曹算經(jīng)》等數(shù)學(xué)巨著給當(dāng)代數(shù)學(xué)教學(xué)也有著深刻的影響，更遑論琴棋書(shū)畫(huà)之類對(duì)學(xué)生有著陶冶情操，開(kāi)拓視野的良好功效。而當(dāng)代教育者也很注重傳統(tǒng)文化對(duì)下一代的傳承，故而舉辦了各類詩(shī)詞大會(huì)、書(shū)畫(huà)比賽等，旨在以競(jìng)技的方式讓學(xué)生深刻去理解傳統(tǒng)文化之內(nèi)核，以便更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

三、在現(xiàn)代生產(chǎn)生活中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的措施

雖然目前傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入了人們的生產(chǎn)生活中，但傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)于其精髓的挖掘還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為了避免優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流失，我們必須制定行之有效的措施，最大化地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

（一）以現(xiàn)代化方式最大化提升傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

歷史的車輪總是滾滾向前，在時(shí)代的發(fā)展中，傳統(tǒng)文化中或許會(huì)有不太適合新時(shí)代的部分。我們應(yīng)當(dāng)“去其糟粕，取其精華”，挖掘出有利于新時(shí)代發(fā)展的思想，讓其與新時(shí)代的思想相融合，從而促進(jìn)時(shí)代的發(fā)展。傳統(tǒng)文化所歷經(jīng)歲月千萬(wàn)載，在繼承其內(nèi)核的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)有所創(chuàng)新，改善出最適合當(dāng)前時(shí)代的思想內(nèi)涵[1]。比如積極吸收《莊子》中“接訪人性的自由”和“提升個(gè)人素養(yǎng)”的精神內(nèi)核，再將其中“天道理論”結(jié)合現(xiàn)代國(guó)情稍作改善，在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，人定勝天不再是一種奢望。這樣以來(lái)傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)代生活，能夠提升傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，使其更加適合新時(shí)代，有利于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。

（二）搜尋遺落的傳統(tǒng)文化，增加傳統(tǒng)文化在生活中的表現(xiàn)形式

千萬(wàn)年以來(lái)，由于傳承方式不科學(xué)，有許多傳統(tǒng)文化還遺失民間未被發(fā)掘。我們應(yīng)當(dāng)做個(gè)有心人，隨時(shí)關(guān)注遺留傳統(tǒng)文化的消息，若發(fā)現(xiàn)某種未曾被開(kāi)發(fā)的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)積極上報(bào)，做一個(gè)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的功臣。上文曾提到傳統(tǒng)文化融入生活中的表現(xiàn)形式，但傳統(tǒng)文化燦若繁星，或許現(xiàn)有的一些表現(xiàn)形式并沒(méi)有很好地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。因此，我們當(dāng)增加傳統(tǒng)文化在生活中的表現(xiàn)形式。比如將古代建筑文化融入到現(xiàn)代建筑中，建造出古今結(jié)合的高樓大廈等。

（三）建立相關(guān)機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮政府職能

中國(guó)是人口大國(guó)，應(yīng)當(dāng)把泱泱十四億同胞擰成一股繩，竭盡全力去傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。而政府部門(mén)首當(dāng)其沖。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從建立傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)機(jī)構(gòu)為主，從上到下形成一個(gè)完整的體系，從最基本的入手，激發(fā)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。接著設(shè)立獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)文化的有所獎(jiǎng)勵(lì)，而對(duì)于破壞傳統(tǒng)文化傳承的嚴(yán)懲不貸。這樣以來(lái)國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化熱度將提高，有利于弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化。

結(jié)語(yǔ)

如今時(shí)代發(fā)展日新月異，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，我們也不應(yīng)忘記從古至今傳承下來(lái)的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是前人留給我們的寶貴財(cái)富，處在新時(shí)代的我們，有責(zé)任有義務(wù)去保護(hù)、弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化。同時(shí)也應(yīng)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化在生活中的表現(xiàn)形式，努力提升傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，讓傳統(tǒng)文化能夠更好地融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活中。

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