陳蓉

摘 要：對古詩詞情感的考查是中考古詩詞閱讀題中的常見內(nèi)容。解答這類試題，可以有如下策略：一是通過讀詩詞的題目，把握其情感；二是聚焦詩詞中的“情語”，細察情感的方向；三是通過品析詩詞意象，體察情感的動向；四是細品詩詞中的典故，洞察情感的走向；五是知曉作者，把握情感的流向；六是通過注釋了解詩詞創(chuàng)作的背景，揭開情感的面紗。

關(guān)鍵詞：中考古詩詞閱讀；情感；解題策略

古詩詞閱讀是我們初中語文教學的一個重點，也是中考的一個必考點。詩以言志，情感是古詩詞之“根”，因此中考古詩詞閱讀題幾乎都有對詩詞情感的考查。那么，該如何把握古詩詞中作者的情感呢？筆者認為，詩詞的一枝一葉都或顯或隱地表現(xiàn)作者的情感，只要我們關(guān)注其中的細節(jié)，就能找到破譯詩詞情感的密碼。

一、尋題覓情

所謂尋題覓情，指的是通過讀詩詞的題目，把握其情感。

題目往往是詩詞的“眼睛”，它往往對詩詞的內(nèi)容或情感有或明或暗的提示作用。如布燮的《思鄉(xiāng)作》表達的是作者對家鄉(xiāng)的思念之情，陸游的《書憤》含感慨與憂憤之意，杜甫的《春夜喜雨》直白地抒寫對春雨的喜愛之情，王維的《九月九日憶山東兄弟》則飽含適逢佳節(jié)思念親人的深情。只要我們細讀詩題，我們就能叩開洞察情感的大門，走進詩詞的核心，讀懂詩人的情懷。

【示例】

山中留客

張旭

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

如果不關(guān)注這首詩的題目，只關(guān)注詩歌本身，那么我們就會在頭腦中出現(xiàn)這樣的一幅場景：新枝綠葉青翠欲滴，迎風招展的山花送來陣陣芬芳，花葉叢中百鳥歡唱，淙淙溪水唱著歡快的歌謠。山中云霧繚繞，錯雜的石徑上，一個詩人閑適地走著，一不小心，身旁樹葉上的露珠便沾濕了他的衣裳。此情此景，都讓人感受到詩人對山中美景的喜愛。但是留意詩歌的題目，我們就會發(fā)現(xiàn)作者濃墨重彩地描繪山中的美景，無不是為了留住客人。一個“留”字，表達的便是對客人的依依惜別之情。

二、尋文覓情

所謂尋文覓情，就是聚焦詩詞中的“情語”，細察情感的方向。

讀詩除了將目光聚焦詩題外，更要聚焦詩句，“披文入情”，去體味詩詞的情感。直抒胸臆是詩詞常見的一種抒情方式，詩人往往通過一些詞語來直接袒露心跡、表白情感，而這種直接表白情感的詞語就是“情語”。如晏殊《中秋月》中的“孤、獨、悵恨、凄冷”無不彰顯詩人客居遠地“獨向隅”的孤獨寂寞，而白居易《錢塘湖春行》中的“最愛”則洋溢著詩人對早春西湖美景的喜愛與贊美。這些“情語”如一顆顆閃亮的珍珠，散落在詩詞的字里行間，卒章顯志。只要找到這些“情語”密碼，我們就能一線串珠，細察詩人情感的方向，打開作者的心扉。

【示例】

東欄梨花

蘇軾

梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。

惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

這首詩的題目明確了寫作對象，但是卻很難覓得作者的情感蹤跡，需要我們將目光投射到詩歌的內(nèi)容中去，去找“情語”，即帶有詩人情感的詞語，去補充、佐證詩人的情感。細讀這首詩，我們不難發(fā)現(xiàn)詩中有一個直白表達情感的詞“惆悵”，再細審“惆悵”之因：一因“柳絮飛時花滿城”，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花，布滿了全城，則詩人感嘆春光易逝，人生短促之愁情可見；二因“人生看得幾清明”，詩人如那如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多么透徹與清明，如此，詩人淡看人生，從失意中得到解脫的情感可讀。

三、尋景覓情

所謂尋景覓情，就是通過品析詩詞意象，體察情感的動向。

明代胡應(yīng)麟在《詩蔽》中寫道：“作詩不過情、景二端。”王國維在《人間詞話》里也說：“一切景語皆情語?！奔氉x古詩詞，我們會發(fā)現(xiàn)古代的許多詩詞表達情感往往是含蓄委婉的，即借景來抒情。詩詞中的許多景物已不是單純的景和物了，它們的組合承載起詩人想表達的某一份情感，并且能夠引起我們的共鳴，久而久之就達成了一種約定俗成的共識，成為一種文化傳承的默契，它們被稱之為“意象”。如明月、鴻雁、家書、落葉、羌笛、日暮鳥歸、歸船等抒寫思鄉(xiāng)思親情結(jié)，折柳、灞橋、南浦、長亭、孤蓬、酒等抒寫離愁別緒，菊、梅、松、柏、竹等代表品行高潔，梧桐、芭蕉、猿猴、西風、昏鴉、秋蟬等表達愁苦凄清之情。它們就如情感的載體，在詩詞中會言語、會微笑、會唱歌、會哭泣。只要我們細細品析這些意象，我們就能體察詩人情感的動向，回望詩人的內(nèi)心。

【示例】

月螺川早發(fā)

王猷定

月落秋山曉，城頭鼓角停。

長江流遠夢，短棹拔殘星。

露濕鷗白衣，天光雁字青。

蒼?；厥淄?，海岳一孤亭。

讀這首詩，我們會關(guān)注文題的“早發(fā)”和詩中的“孤”字，但是僅僅知道這些是遠遠不夠的，我們還得關(guān)注詩中的意象，來解讀作者的情感?！霸侣洹薄岸惕薄皻埿恰薄肮峦ぁ保侣鋵?，水天蒼茫，螺川好似一座孤亭，獨立舟頭的詩人內(nèi)心涌起的是孤獨；“鷗”駐、“雁”飛、“船”行，引發(fā)的是詩人離別螺川時的傷感和對螺川的依戀。

四、尋典覓情

所謂尋典覓情，就是細品詩詞中的典故，洞察情感的走向。

以典入詩，是古詩詞常采用的一種寫作手法。它避免了一覽無余的直白，言近而旨遠，含蓄而婉轉(zhuǎn)，給讀者在詩行間留下聯(lián)想和思索的余地；它使表達生動形象、簡潔凝練、莊重典雅；它使詩詞意蘊豐富，力透紙背，擲地有聲。如李白《行路難》“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”一句就借用“呂尚垂釣碧溪，伊尹夢舟日邊”的典故，表達了自己也夢想著有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大功業(yè)的信心。典故，就如一條通幽的小徑，引領(lǐng)我們探尋作者的心靈。只要我們細品文中的典故，我們就能洞察情感的走向，回眸詩人的靈魂。

【示例】

江城子·密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

讀這首詞，如果只關(guān)注題目和內(nèi)容，我們就會把它當作是一首表達作者出獵的豪情壯志的詞，這樣的理解就有失偏頗。只有關(guān)注詞中的典故，我們才能正確解讀這首詞。這里的第一個典故是“親射虎，看孫郎”?！度龂尽侵尽O權(quán)傳》載：“二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。權(quán)投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈，獲之?！边@里詞人以少年英主孫權(quán)自喻，表達的是詞人的“狂”氣。第二個典故是“持節(jié)云中，何日遣馮唐”。它典出《史記·馮唐列傳》：漢文帝時，魏尚為云中太守。他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠避。匈奴曾一度來犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾。后因報功文書上所載殺敵的數(shù)字與實際不合，被削職。經(jīng)馮唐代為辯白后，認為判得過重，文帝就派馮唐“持節(jié)”去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔任云中郡太守。當時的蘇軾遷調(diào)密州太守，所以以魏尚自許，委婉地表達了希望得到朝廷重用的心愿。第三個典故是“射天狼”。《楚辭·九歌·東君》云：“長矢兮射天狼。”《晉書·天文志》云：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠。”蘇軾在詞中用它來隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏，借此來表達自己愿赴邊疆抗擊西夏等侵擾、建功立業(yè)的豪情壯志。

五、尋人覓情

所謂尋人覓情，就是知曉作者，把握情感的流向。

文如其人。每一個詩人由于人生經(jīng)歷的不同，情感體驗也不同，所以他們的詩歌往往也呈現(xiàn)出不同的風格。如浪漫主義詩人李白少時仗劍遠游，豪氣十足，后來雖未能實現(xiàn)他“兼濟天下”的宏志，但他在抑郁苦悶之時仍積極樂觀地笑對生活，詩風豪放飄逸。如現(xiàn)實主義詩人杜甫經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，其詩歌則呈現(xiàn)出沉郁頓挫的風格。即使同一位詩人，由于在各個時期的生活遭遇不同，在不同年齡階段的情感也會不同。如杜甫：年輕時胸懷大志，意氣風發(fā)，于是有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情；中年時經(jīng)歷了安史之亂的創(chuàng)痛，家破人亡，于是思己及人，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，他的憂國憂民之情懷深沉而感人肺腑。如能了解這些詩人的人生經(jīng)歷與主要風格，那么我們就能擁有一面觀照作者情感的鏡子，了然于胸地分析詩歌的情感。

【示例】

如夢令

李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

武陵春

李清照

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

要正確解讀這兩首詞，我們必須清晰地了解李清照人生前后期的不同經(jīng)歷。李清照出身于士大夫家庭，她擁有優(yōu)雅的生活環(huán)境，生活無憂無慮；她置身濃厚的文學氛圍，創(chuàng)作初露頭角?！度鐗袅睢繁磉_的便是少女時期的李清照游玩盡興的快樂。而《武陵春》則是公元1135年（宋高宗紹興五年）李清照避難浙江金華時所作，此時的她經(jīng)歷了國家敗亡、家鄉(xiāng)淪陷、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，所以此時她心頭的濃濃愁緒，怎是一艘小小的舴艋舟所能承載得了的！

六、尋注覓情

所謂尋注覓情，就是通過注釋了解詩詞創(chuàng)作的背景，揭開情感的面紗。

每首詩詞的產(chǎn)生，往往有其特定的背景，是作者對這一特定背景感受、領(lǐng)悟之后的有感而發(fā)。了解作品產(chǎn)生的背景，能夠明了作者寫作的意圖，理解作品的含義，把握作品的情感。如蘇軾的《如夢令·春思》是蘇軾離開黃州多年后，回想起當年的生活情景而寫的，所以表達的自然是對當年清靜閑適的田園生活的懷戀和向往；而蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時》是他于公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州時所作，當時他與弟弟已分別七年之久，所以表達的是他對弟弟蘇轍的思念之情。寫作背景就如一把洞悉詩詞情感的鑰匙，只要擁有它，我們就能揭開情感的面紗，與作者對話，與作品對話。

【示例】

江南逢李龜年①

杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。

[注釋]①此詩寫于八年安史之亂后杜甫輾轉(zhuǎn)漂泊到潭州，晚境極為凄涼；李龜年也流落江南。

初讀這首詩，也許我們感受到的是詩人對美景的喜愛和他鄉(xiāng)遇故知的欣喜，殊不知此詩“言情在筆墨之外”（《唐宋詩醇》）。究竟有什么玄機呢？我們就必須要結(jié)合注釋才能解讀。通過注釋可以了解到：曾經(jīng)的他們能夠在帝王貴胄與名門望族間自由出入，可見當時是多么地春風得意，唐朝之盛亦可略見一斑；而如今經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，兩人再次相逢在江南，卻已“同是天涯淪落人”了。此詩中的欣喜只是流于表面的，更多的卻是對往事的深情懷念、凄涼流離的哀愁和世事無常的感慨。如果我們忽略掉注釋，就會有失謬誤。

細觀詩人眼中景，深思選材言外意。清風明月本無價，一枝一葉總關(guān)情。只要我們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，擁有一顆善于體悟的慧心，我們就能透過詩詞的一枝一葉，走進詩人內(nèi)心深處，把握詩人的脈搏，解讀詩人的情感，聆聽時代的回音。

（責任編輯：陸姹妮）