□ 金葵（北京體育大學(xué) 北京 100084）

引言

國(guó)務(wù)院在2014年頒布了《關(guān)于加快體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》，其政策擴(kuò)散效應(yīng)明顯，各省相繼出臺(tái)了相關(guān)配套政策，我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)如雨后春筍迅速發(fā)展。但業(yè)界快速發(fā)展過(guò)程中涉及領(lǐng)域主要有爭(zhēng)奪國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)體育賽事資源、體育場(chǎng)館運(yùn)營(yíng)、體育培訓(xùn)等。同時(shí)46號(hào)文件明確提出將大力推廣復(fù)興中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，例如武術(shù)搏擊、舞龍舞獅、龍舟、圍棋、象棋等，在其發(fā)展過(guò)程中以武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展最具代表性，舞龍作為優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在新時(shí)代背景下的傳承與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況并不樂(lè)觀，整遭遇著眾多挑戰(zhàn)。

為了優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目舞龍運(yùn)動(dòng)能夠更好的傳承與發(fā)展，文章對(duì)其發(fā)展困境做較為系統(tǒng)的剖析，并提出部分針對(duì)性發(fā)展建議，以期對(duì)其傳承與發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮一定的宏觀參考意義。

1、舞龍運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀簡(jiǎn)介

中國(guó)龍起源于中華遠(yuǎn)古民族部落融合的圖騰，是一種圖騰文化，至今已有8000多年的歷史，起源于祭祀活動(dòng)的舞龍發(fā)展至今也有2000多年?，F(xiàn)在，舞龍已經(jīng)從敬畏自然的娛神活動(dòng)轉(zhuǎn)變成為一種優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，集娛樂(lè)、健身、競(jìng)技和文化傳承等作用于一身，具有良好的群眾基礎(chǔ)。

1995年，中國(guó)龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)在北京正式成立，舞龍舞獅也被列為運(yùn)動(dòng)競(jìng)技項(xiàng)目，發(fā)展至今，已經(jīng)形成亞洲龍獅錦標(biāo)賽、全國(guó)龍獅錦標(biāo)賽、中國(guó)大學(xué)生龍獅錦標(biāo)賽、世界舞龍爭(zhēng)霸賽等品牌賽事。隨著中國(guó)龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的努力推廣，從事此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人群不斷增加，尤其隨著“百校龍獅進(jìn)課堂”計(jì)劃的不斷推廣深入，龍獅運(yùn)動(dòng)逐漸進(jìn)入了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的課堂，并成立了相關(guān)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練隊(duì)，群眾基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大。

2、舞龍運(yùn)動(dòng)發(fā)展困境分析

2.1、技術(shù)特點(diǎn)的限制

舞龍所用的龍身長(zhǎng)三到十幾節(jié)不等，節(jié)間距離100-170厘米左右，但現(xiàn)在流傳推廣最為廣泛的為九節(jié)龍，所以舞動(dòng)一條龍最少需要9人，若將龍珠計(jì)算在內(nèi)，則需要10人才能組成一支完整的舞龍隊(duì)伍，如若所編排的動(dòng)作套路用時(shí)較長(zhǎng)，則需另加一位舞龍頭的隊(duì)員，替補(bǔ)隊(duì)員1-2人。與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比，一支舞龍隊(duì)伍所需人數(shù)較多，整體性強(qiáng)，為訓(xùn)練時(shí)間的安排等方面帶來(lái)了巨大的困難，若規(guī)定的把位上有1人缺席，則無(wú)法進(jìn)行正常訓(xùn)練。

舞龍是一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，需要眾多隊(duì)員的默契配合，尤其是隨著現(xiàn)代競(jìng)技舞龍的不斷發(fā)展，動(dòng)作難度和復(fù)雜度也逐漸提高，意味著更容易出現(xiàn)動(dòng)作失誤。為保證動(dòng)作的高質(zhì)量，則需要較長(zhǎng)的訓(xùn)練時(shí)間和全體隊(duì)員團(tuán)結(jié)合作以及良好心理狀態(tài)，這些都為舞龍訓(xùn)練帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。

綜上所述，數(shù)量較多的隊(duì)員需求和較強(qiáng)的整體性特性為舞龍訓(xùn)練的時(shí)間安排和隊(duì)員默契合作方面帶來(lái)了較多的困難，除專業(yè)隊(duì)伍以外的群眾在從事舞龍運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)將此類問(wèn)題不斷放大，因此上述舞龍運(yùn)動(dòng)的技術(shù)特點(diǎn)是阻礙其推廣發(fā)展的重要問(wèn)題之一。

2.2、趣味性限制

舞龍包括8字類、游龍類、翻滾類、穿騰類、組圖造型等類別的動(dòng)作，是一項(xiàng)極具美學(xué)的集體性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。伴隨著音樂(lè)節(jié)奏，快慢相間的復(fù)雜動(dòng)作穿騰全場(chǎng)，龍形飽滿、生動(dòng)傳神，每個(gè)造型動(dòng)作都有美好獨(dú)特的寓意。形態(tài)舒展自如、悠閑瀟灑，神態(tài)氣勢(shì)磅礴、威風(fēng)八面，形神一體極具表現(xiàn)力的舞龍動(dòng)作給人一種傳統(tǒng)美的享受。

雖然舞龍運(yùn)動(dòng)極具審美效果，但在凸顯個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)，其由于缺乏了同場(chǎng)對(duì)抗性，忽略個(gè)人技巧，強(qiáng)調(diào)整體性，故對(duì)于運(yùn)動(dòng)參與者的吸引力大打折扣。

2.3、城市化和現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的沖擊

舞龍起源于中國(guó)農(nóng)耕文明，發(fā)展至今，農(nóng)村仍然是其主要的傳承地域。但隨著農(nóng)耕科技的發(fā)展，傳統(tǒng)舞龍運(yùn)動(dòng)的作用逐漸弱化。同時(shí)中國(guó)的城市化速度驚人，大量的農(nóng)村年輕人涌入城市，傳承者的后備力量?jī)?chǔ)備方面捉襟見(jiàn)肘，舞龍運(yùn)動(dòng)的傳承土壤也正在日益萎縮，雖然越來(lái)越多的高校開(kāi)始開(kāi)展舞龍課程，卻依然彌補(bǔ)不了其原生根基的消減。

現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目琳瑯滿目，像跆拳道等外來(lái)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目更是使出渾身解數(shù)來(lái)吸引青少年的目光，參與門檻低、群眾基礎(chǔ)廣泛的籃球、足球、跑步等相關(guān)賽事層出不窮，同時(shí)，西方的對(duì)抗、競(jìng)技和更高更快更強(qiáng)的體育思想逐漸深入人心，導(dǎo)致我國(guó)的舞龍受眾人群逐漸流失。

中國(guó)城市化的進(jìn)程和現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目沖擊以及西方體育文化與傳統(tǒng)體育文化的碰撞不僅是舞龍運(yùn)動(dòng)也是所有傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的普遍發(fā)展困境之一。

2.4、宣傳不足

宣傳是推廣一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的重要手段之一。目前關(guān)于舞龍運(yùn)動(dòng)的宣傳力度明顯是不足的，方式方法過(guò)于單一，基本以賽前賽后的新聞報(bào)道為主，具有強(qiáng)大宣傳功能的舞龍題材影視作品少之又少?！褒埅{不分家”是龍獅界的一句俗語(yǔ)，但其宣傳力度卻差距甚大，從影視作品的質(zhì)量和數(shù)量可見(jiàn)一斑，具體如表格1所示：

表1 涉及舞龍舞獅場(chǎng)面重點(diǎn)影視作品一覽表

從表1列舉的龍獅運(yùn)動(dòng)相關(guān)的影視作品的數(shù)量和質(zhì)量來(lái)看，一直被認(rèn)為是平行發(fā)展的兩項(xiàng)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在影視作品的宣傳方面相差甚遠(yuǎn)，舞獅相關(guān)的影視作品相對(duì)于舞龍具有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，并且舞龍相關(guān)的影視作品在場(chǎng)面的設(shè)計(jì)上一帶而過(guò)，并沒(méi)有細(xì)致展現(xiàn)舞龍的相關(guān)技巧，而舞獅則作為主要的故事發(fā)展主題，對(duì)相關(guān)技術(shù)細(xì)節(jié)都有細(xì)致入微的特寫鏡頭，整體展現(xiàn)出了中國(guó)舞獅靈動(dòng)有趣、勇攀高峰的精神面貌。

舞龍運(yùn)動(dòng)在各方面的宣傳工作均存在十分薄弱的環(huán)節(jié)，尤其是在具有較強(qiáng)影響力的影視作品方面，被其他傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目題材全面壓制。舞龍運(yùn)動(dòng)相對(duì)單一的宣傳方式和較少的相關(guān)題材影視作品不利于保持運(yùn)動(dòng)熱度，在宣傳方面的力度不足是阻礙其廣泛傳播發(fā)展的重要因素之一。

2.5、傳統(tǒng)思想限制其市場(chǎng)化發(fā)展

自改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的力量不斷壯大，尤其是在2014年國(guó)務(wù)院發(fā)布46號(hào)文件以來(lái)，體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)迎來(lái)了社會(huì)資本的爆發(fā)式涌入，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，市場(chǎng)成為推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要引擎。

對(duì)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化是推動(dòng)其發(fā)展的重要手段和源動(dòng)力之一，例如中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)，由武術(shù)事業(yè)逐漸轉(zhuǎn)向事業(yè)產(chǎn)業(yè)并重發(fā)展，逐漸與搏擊賽事、旅游、文化、動(dòng)漫等產(chǎn)業(yè)相互滲透融合，賦予了武術(shù)運(yùn)動(dòng)推廣和創(chuàng)新發(fā)展新的生命力，現(xiàn)在已經(jīng)形成獨(dú)具特色的武術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)。

龍是中華民族的象征，是最神圣的動(dòng)物圖騰，在人們心中具有神圣不可侵犯的地位。舞龍起源于遠(yuǎn)古中國(guó)的農(nóng)業(yè)祭祀活動(dòng)，表達(dá)出對(duì)自然、對(duì)神明的敬畏，傳統(tǒng)思想在人民的心中根深蒂固。在節(jié)日祭祀和一些表演當(dāng)中我們可以看到舞龍的身影，但真正以舞龍為主要盈利手段的行為卻很少，認(rèn)為此舉是對(duì)龍的不尊重，會(huì)影響接下來(lái)的運(yùn)勢(shì)。而舞獅與舞龍運(yùn)動(dòng)形成鮮明對(duì)比，在公眾場(chǎng)合的舞獅表演被認(rèn)為是好彩頭，且獅子在中國(guó)來(lái)說(shuō)為外來(lái)物種，并未達(dá)到神化的程度，因此很多商業(yè)性的活動(dòng)喜歡邀請(qǐng)舞獅團(tuán)體現(xiàn)場(chǎng)表演，其商業(yè)性普及程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于舞龍。

3、發(fā)展對(duì)策

3.1、規(guī)格和動(dòng)作的創(chuàng)新型改革

常規(guī)的舞龍運(yùn)動(dòng)在人數(shù)和動(dòng)作上均有較詳細(xì)的規(guī)定，在常規(guī)10人龍的基礎(chǔ)上建議將舞龍的規(guī)格和動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新改革，通過(guò)器材的改造和舞龍動(dòng)作的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到不限定運(yùn)動(dòng)人數(shù)的目的。目前已經(jīng)出現(xiàn)單人舞龍的運(yùn)動(dòng)形式，運(yùn)動(dòng)風(fēng)格類似抖空竹，極具美感和觀賞效果。有目的性的改造器材形成單人、雙人、三人、四人舞龍等運(yùn)動(dòng)形式，并根據(jù)不同人數(shù)設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的簡(jiǎn)單且優(yōu)美的動(dòng)作，消除舞龍運(yùn)動(dòng)在普及過(guò)程中的人數(shù)和動(dòng)作難度規(guī)格限制。

3.2、傳統(tǒng)體育文化的政策性保護(hù)

舞龍是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化之一，鑒于其傳承與發(fā)展過(guò)程中存在眾多阻礙因素，建議對(duì)此進(jìn)行政策性保護(hù)。由于我國(guó)特殊的國(guó)情，政府之手具有強(qiáng)大的影響力。政策保障和相應(yīng)的資源配套為舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了導(dǎo)向作用，也可以振奮從事此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員、教練員等的信心，增強(qiáng)積極性；且應(yīng)大力支持舞龍相關(guān)的影視作品創(chuàng)作和推廣，提高其普及性和影響力，宣傳工作在相關(guān)政策保護(hù)下將更容易開(kāi)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化有效的政策性保護(hù)將成為推動(dòng)其發(fā)展的新的重要引擎。

3.3、切入全民健身運(yùn)動(dòng)?xùn)|風(fēng)

1995年國(guó)務(wù)院頒布《全民健身計(jì)劃綱要》，經(jīng)過(guò)北京奧運(yùn)會(huì)的洗禮，全民健身運(yùn)動(dòng)的常態(tài)化發(fā)展已經(jīng)深入人心。乘著全民健身的東風(fēng)，籃球、排球、太極拳、羽毛球、跆拳道、廣場(chǎng)舞、排舞等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目獲得了快速發(fā)展的土壤，運(yùn)動(dòng)人群不斷增加。將舞龍?jiān)O(shè)置為全民健身運(yùn)動(dòng)的主要推廣項(xiàng)目之一，普及民眾對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，令其以傳承和創(chuàng)新發(fā)展并重的眼光看待此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)；利用全民健身的政策利好和資源配置發(fā)力培養(yǎng)舞龍運(yùn)動(dòng)的教練員、運(yùn)動(dòng)員、職業(yè)俱樂(lè)部和專項(xiàng)社會(huì)體育指導(dǎo)員，為其傳承和推廣奠定軟件基礎(chǔ)。

3.4、產(chǎn)業(yè)化跨界發(fā)力

基于傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)文化的限制，舞龍運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)化的單方面發(fā)展存在巨大困難，產(chǎn)業(yè)化跨界發(fā)展是值得嘗試的新思路。例如舞龍與旅游的融合，隨著城市環(huán)境的不斷惡化，深度鄉(xiāng)村游、山水景區(qū)和民族特色村寨游逐漸成為旅游熱點(diǎn)，舞龍作為各類旅游景區(qū)的特色點(diǎn)不僅能為景區(qū)文化風(fēng)采添磚加瓦也對(duì)舞龍的推廣大有裨益，尤其是在部分民族村寨，草龍、荷花龍、火龍、夜光龍、竹葉龍等部分小眾舞龍種類可以作為旅游特色來(lái)培養(yǎng)，為傳統(tǒng)舞龍的傳承提供土壤，為其發(fā)展激發(fā)活力；舞龍與影視娛樂(lè)的合作，舞龍可以豐富影視作品的藝術(shù)創(chuàng)作形式，影視作品可以為舞龍?zhí)峁┬麄鬏d體便利。除上述產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，舞龍跟其他產(chǎn)業(yè)也具有跨界合作的空間，且并不局限于兩個(gè)領(lǐng)域，正確的跨界合作往往會(huì)達(dá)到互惠互利、1+1大于2的效果。

4、結(jié)語(yǔ)

舞龍是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也是優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化。經(jīng)查閱部分資料和對(duì)工作在一線的舞龍教練員、裁判員的訪談分析，較為全面的闡述了阻礙舞龍運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主要因素：技術(shù)特點(diǎn)的限制、趣味性限制、城市化和現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的沖擊、宣傳不足、傳統(tǒng)思想限制其市場(chǎng)化發(fā)展等，在此分析的基礎(chǔ)上提出了規(guī)格和動(dòng)作的創(chuàng)新型改革、傳統(tǒng)體育文化的政策性保護(hù)、切入全民健身運(yùn)動(dòng)?xùn)|風(fēng)、與文化、旅游、影視娛樂(lè)等產(chǎn)業(yè)融合跨界發(fā)展等針對(duì)性建議。

剖析舞龍的發(fā)展困境旨在幫助中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目理清當(dāng)前自身發(fā)展態(tài)勢(shì)，望提出的針對(duì)性建議對(duì)其傳承和發(fā)展具有一定得借鑒意義，使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育和傳統(tǒng)文化能夠更好的傳承和發(fā)展。

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