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        少數(shù)民族舞蹈元素在廣場文化中的作用

        2018-03-09 20:31:52朱瑩
        藝術(shù)評鑒 2018年1期

        朱瑩

        摘要:本文主要圍繞少數(shù)民族舞蹈元素在廣場文化中的作用進行分析和論述,簡述少數(shù)民族舞蹈在廣場文化中的特點和作用以及廣場文化對于社會的意義和重要性。筆者認為廣場舞蹈文化中的少數(shù)民族舞蹈是不可或缺的且至關(guān)重要。廣場文化是社會交流的橋梁,少數(shù)民族舞蹈是中國的特色和古老文明的象征,因此推動廣場文化中的少數(shù)民族舞蹈即可以傳承保護少數(shù)民族文化,亦能推動全面健身的發(fā)展,促進社會間各階級人們的交流。本文研究旨在普及廣場文化概念,推動廣場舞蹈中少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展,使廣場文化更豐富多樣,更具民族特色,少數(shù)民族舞蹈更受人們青睞,民族文化更加繁榮。

        關(guān)鍵詞:廣場文化 少數(shù)民族 民族舞蹈元素

        中圖分類號:J722.1 文獻標識碼:A 文章編號:1008-3359(2018)01-0098-03

        我國是一個有著古老文明的多民族國家,每個民族都有自己的文化特色和形式各異的舞蹈。在中西文化水乳交融的現(xiàn)今,曾經(jīng)豐富昌盛的少數(shù)民族舞蹈文化正日漸衰落,而生活的快節(jié)奏和人們對于物質(zhì)、經(jīng)濟的追求更是使得娛樂休息的時間大大減少,如此以往,本就有著強烈娛樂性質(zhì)的少數(shù)民族舞蹈已基本淡出廣大群眾的生活,少數(shù)民族的文化傳承也受到阻礙。少數(shù)民族舞蹈是各個民族發(fā)展與藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果,是智慧與歷史沉淀的結(jié)晶,它能反映原始生活、宗教信仰以及社會面貌,因此對少數(shù)民族文化的保護已是迫在眉睫。而在當今的社會環(huán)境下,推廣少數(shù)民族舞蹈便是保護少數(shù)民族文化最恰當?shù)囊环N方式。

        廣場文化是當今人們活動的重要舞臺,也是人們普遍接受的展現(xiàn)各種藝術(shù)形式的場所。在廣場文化中少數(shù)民族舞蹈是被人們所接收和喜愛的,因為這些是反映民族特色的舞蹈,通過節(jié)奏、旋律以及形式各異的姿勢帶給群眾全新的視覺享受,使他們既放松了身心也了解了民族特色。參與其中的人更是能鍛煉身體,感受少數(shù)民族特色文化的魅力。因此在廣場文化中的少數(shù)民族舞蹈是極易推廣的,同時對廣場文化的發(fā)展也起到了十分重要的作用,兩者可謂相輔相成。

        一、廣場舞蹈的重要性概況和意義

        (一)廣場舞蹈的起源和現(xiàn)狀

        廣場舞起源于社會生活,它是人民群眾創(chuàng)造的舞蹈,是專屬于人民群眾的舞蹈。千百年來,廣場舞不斷發(fā)展,已經(jīng)成為了獨具特色的民間藝術(shù),扎根于社會群眾的生活中,隨著社會的不斷發(fā)展,人類的不斷進步,廣場舞蹈已經(jīng)受到越來越多人的重視和關(guān)注。自從中華人民共和國成立以來,廣場舞已經(jīng)逐漸從農(nóng)村走向城市,成為中國大地每個角落都有的特色舞蹈。廣場舞因為自身的特殊性,不僅能讓社會群眾表達自我而且還有很好的健身作用。在現(xiàn)今的快節(jié)奏高壓力生活下,越來越多的人愿意來到廣場參與廣場活動以達到放松身心鍛煉身體的目的。

        (二)廣場舞蹈的特征

        隨著社會的不斷發(fā)展,人類的不斷進步,廣場舞蹈已經(jīng)受到越來越多人的重視和關(guān)注。自從中華人民共和國成立以來,廣場舞已經(jīng)逐漸從農(nóng)村走向城市,成為中國大地每個角落都有的特色舞蹈。廣場舞作為廣場文化的一種,有其自身的獨特性,這種獨特性不僅能讓社會群眾表達自我,還有很好的健身作用。

        1.特殊性

        廣場舞的表演者是廣大群眾,它是在觀眾中表演的舞蹈,來自觀眾,發(fā)揚于群眾,廣場舞的表演者與其它形式舞蹈的演員不同,廣場舞的表演者可以和身旁的觀眾進行直接的交流,兩者之間是相融的,有很強的互動性。廣場舞與其他舞種不同,不需要經(jīng)過專業(yè)嚴格的訓(xùn)練也沒有規(guī)范系統(tǒng)的動作,只要熱愛便能參與其中,因此其在舞蹈中的地位十分特殊,屬于大眾化平民化的舞蹈。

        2.集體性

        因為廣場舞起源于社會生活,發(fā)揚于群眾,所以出現(xiàn)的時候都是集體性的,一般由熱愛運動且略懂舞蹈的個別群眾發(fā)起,志趣相投的人們結(jié)伴而行一起進行活動,人數(shù)很多,場面很熱鬧。廣場舞一般在廣場或公園的開闊地舉行,因為其地勢平坦寬廣,可容納很多人一起活動,因此也可以說廣場舞是集體舞的一種形式。

        3.自娛性

        廣場舞完全是人民群眾自娛自樂的舞臺,是完全由民眾發(fā)起組織的,提供設(shè)備道具等供眾人娛樂,發(fā)起活動的民眾是出于熱愛與健身的目的,參與的民眾也純粹是當做一種娛樂,一種釋放壓力的方式,因此在廣場舞種沒有任何利益和等級之分。廣場舞可以讓群眾自我宣泄自身的情緒,是群眾自發(fā)的娛樂手段和表達情感的方式,擁有很強的自娛性。

        4.自發(fā)性

        廣場舞從本質(zhì)上是并不被任何部門束縛的,是民眾服從自身意愿,有目的的選取場地并自發(fā)性進行的,因此廣場舞蹈并沒有正規(guī)場地可言,完全是根據(jù)群眾的需要而由組織者自發(fā)選取的。舞蹈的節(jié)奏、動作以及旋律也是群眾自發(fā)研究相互傳授的,并且這里需要的音響設(shè)施大部分也都是由民眾自己購買,提供給大家使用的。

        5.主題簡單歡快

        廣場舞現(xiàn)場一般都是人山人海,十分熱鬧,廣場舞舞蹈的內(nèi)容也一般都是通俗易懂、簡單明了的動作,旋律歡快。如耳熟能詳?shù)摹蹲铎琶褡屣L》配合上群眾自編的舞蹈,這種簡單歡快的主題能夠使群眾不知不覺中融入進來,即使不共同歌舞也會放松心情,釋放壓力。

        6.因陋就簡

        廣場舞對場地、人員等各方面的要求相對其他舞蹈來說幾乎等于沒有要求。廣場舞的靈活性很大,時間沒有限制,完全跟隨群眾的選擇,且沒有任何規(guī)定紀律,只要不打擾群眾娛樂,擾亂社會治安,不管你是否會跳都可以參與進來手舞足蹈發(fā)泄一番。正因為廣場舞整體并不復(fù)雜,滿足廣大群眾的喜好,所以才被廣大的群眾所接受,廣場舞也因為興趣非常的飽滿,舞蹈隊形千變?nèi)f化而吸引了越來越多群眾的參與。

        (三)廣場舞蹈的分類

        廣場舞有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)容,廣場舞的表演形式分為:原生態(tài)廣場舞蹈、廣場民間舞蹈、創(chuàng)作的新廣場舞蹈、踢踏廣場舞蹈、即興廣場舞蹈。

        (四)廣場舞蹈的作用及重要性

        廣場深受廣大群眾喜愛,因為其即可以放松身心又可以鍛煉身體。經(jīng)常跳廣場舞可以鍛煉群眾的呼吸系統(tǒng)還有心血管,可以肆意的抒發(fā)自己的情緒,跳舞的時候可以將壓力緩解,也能夠讓緊張的情緒很好的消除掉,讓你感到身心愉快。經(jīng)常跳廣場舞可以讓群眾的協(xié)調(diào)能力大幅度提高,還會讓全身的肌肉都得到鍛煉。隨著人們的健身觀念不斷增強,廣場舞蹈也受到各界人士的關(guān)注和越來越多人民群眾的喜歡,現(xiàn)在廣場舞已經(jīng)扎根于中國每一個角落,成為農(nóng)村和城市每日活動中不可缺少的一部分。廣場舞為人民群眾的美好生活帶來了積極的影響,因此廣場舞對于中國在世界上的精神面貌以及全面健身理念的推廣是至關(guān)重要的。endprint

        二、少數(shù)民族舞蹈在廣場文化中的現(xiàn)狀

        少數(shù)民族舞蹈在廣場舞蹈中的地位與開展狀況。

        上文提到,廣場舞蹈可分為原生態(tài)廣場舞蹈、廣場民間舞蹈、創(chuàng)作的新廣場舞蹈、踢踏廣場舞蹈、即興廣場舞蹈五類,而在這五類當中原生態(tài)的舞蹈占主體,數(shù)量最多,主要分布在鄉(xiāng)村,包括漢民族和少數(shù)民族。原生態(tài)廣場舞蹈是中國文化瑰寶,歷史最悠久,文化內(nèi)涵最多,也是創(chuàng)作舞蹈的基礎(chǔ),而原生態(tài)廣場舞蹈中大部分都是少數(shù)民族舞蹈,且大多數(shù)創(chuàng)作的新廣場舞蹈、民間舞蹈以及即興廣場舞蹈中很多都是以少數(shù)民族舞蹈為基礎(chǔ)發(fā)展創(chuàng)新出來的,因此少數(shù)民族舞蹈主導(dǎo)著廣場文化,且有著無可取代的地位。正因為少數(shù)民族舞蹈在廣場舞蹈中有著很高的地位,所以在近些年越來越得到社會和政府的重視,近年圍繞少數(shù)民族舞蹈而開展的廣場舞蹈活動數(shù)不勝數(shù)。如內(nèi)蒙的呼倫貝爾等地經(jīng)常舉行少數(shù)民間舞蹈的表演和比賽并選出最具呼倫貝爾特色的舞蹈進行推廣和普及,而貴州的黔南州舉行的民族廣場舞民族健身舞展演活動更是規(guī)模浩大,參與人數(shù)眾多,市民群眾與政府官員遙相呼應(yīng),一同參與其中。在云南的大理民族廣場的民族舞蹈活動更是以及開展了十年之久,大型演出層出不窮,觀看與參與的人民群眾數(shù)不勝數(shù),已經(jīng)實實在在的成為了大理一道亮麗的風景線。由此可見,少數(shù)民族廣場舞蹈的地位已十分高大且日益升高,民眾的活動積極性與相應(yīng)程度也在不斷提升。

        三、結(jié)語

        中華文明五千年發(fā)展至今,已有很多珍貴美好的文化埋沒在歷史的車輪中,更有很多少數(shù)民族的文化如風中的殘燭,奄奄一息,如何保護拯救我們的民族文化是值得所有人探討與反思的。少數(shù)民族舞蹈可以推動廣場文化的發(fā)展,讓廣場文化更加多樣化大眾化,而時尚的廣場文化更可以使少數(shù)民族舞蹈被世人熟悉從而延續(xù)民族文明的發(fā)展,我們應(yīng)努力思考如何去喚起廣場民族舞蹈新的生命力,如何更好地開展這一活動,發(fā)揮它最大的職能。精神文明的建設(shè)不應(yīng)是空話大話,而是人人都付出行動,哪怕只有一絲一毫。僅以此文為今后的研究探討提供話題與參考,以己微薄之力呼吁炎黃子孫,為保護民族文化盡自己的一份力。

        參考文獻:

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        [4]汪琳琳.中國民族民間舞發(fā)展趨勢之思考[J].新課程,2010,(08).

        [5]廖奇芳.淺談新形勢下的廣場文化[J].南方輪刊,2008,(02).endprint

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