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        中國鋼琴改編曲的民族風格研究

        2018-03-09 19:22:34張穎韜
        藝術(shù)評鑒 2018年1期
        關(guān)鍵詞:發(fā)展

        張穎韜

        摘要:鋼琴作為西方音樂文化的衍生產(chǎn)物,多以多聲思維為主,而相比之下中國傳統(tǒng)音樂則注重單向思維,促使作曲家充分汲取中國民族音樂文化的養(yǎng)分,在精準了解其風格特點的基礎(chǔ)上,與現(xiàn)代作曲激發(fā)相融合,塑造了優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)文化作品,更加符合中國受眾的審美口味及需求。本文基于對中國鋼琴改編曲民族風格的探索分析,就中國鋼琴改編曲的發(fā)展進行了研究。

        關(guān)鍵詞:鋼琴改編 中國化 民族風格 發(fā)展

        中圖分類號:J647.41 文獻標識碼:A 文章編號:1008-3359(2018)01-0071-03

        一、中國鋼琴改編曲的民族風格

        在經(jīng)過五千多年的歷史沉淀之后,中國形成了多民族共存體系,擁有豐富多彩的語言構(gòu)成,這就為鋼琴改編曲的中國化奠定了良好基礎(chǔ)。下文主要從中國鋼琴改編曲的旋律、組體、音色以及曲式等幾個方面,論述了其民族風格表現(xiàn),具體表述如下:

        (一)旋律

        鋼琴改編曲中國化實現(xiàn)了多種元素的創(chuàng)新,其中較為突出的是旋律和聲部分處理上。為了保護民族旋律的質(zhì)樸、平和、清淡以及空靈的民族特性,中國鋼琴改編曲時常直接采用較為完整的民間旋律,和聲部分有機地融入了民族因素,淡化西洋和聲功能性的同時,顯著增加了旋律和聲的民族性。例如,知名鋼琴改編曲創(chuàng)作學家黎英海的《夕陽簫鼓》中,就保留了原曲的旋律音調(diào),線條展示出了柔和、連貫的美感,其邏輯重音設(shè)置更加符合中國民眾的審美需求,抑揚頓挫,充分展示出了濃郁的民族風格。在旋律和聲的處理上,黎英海以二度、四度重置的和旋,并與五度相結(jié)合的改編方式,可稱謂中國民族調(diào)式和聲運用的典范,具有十分重要的啟示指導意義。另外,中國鋼琴改編曲大家王建中,也十分擅長民族化的旋律創(chuàng)編。在其代表作《百鳥朝鳳》中,有效地保留了原嗩吶曲的主題音調(diào)素材,句式規(guī)整而又不失靈活,所塑造的音樂形象更加生動活潑,豐富的色彩展現(xiàn),大大提升了該作曲的感染力。

        (二)組體

        我國的發(fā)展歷史源遠流長,人民經(jīng)過數(shù)千年的努力創(chuàng)造了璀璨的音樂文化,其中涵括富含民族特色的調(diào)式體系,為中國鋼琴曲改編提供了有力的素材支撐。根據(jù)對中國鋼琴改編曲的譜例分析不難看出,很多作品并非一味地固守傳統(tǒng)創(chuàng)作方法,而是在遵循靈活多變原則基礎(chǔ)上,一定程度上突出了偏音,繼而造成了旋律與和聲之間的沖突,具有不穩(wěn)定性,但卻取得了絕佳的樂曲情感體驗。例如,陳培勛的《寄生草》在融入了廣東小調(diào)之后,樂趣演奏活潑,描繪了春意盎然、勃勃生機的景象?;诖耍袊撉俑木幥€十分注重西方和聲創(chuàng)作技法的借鑒,既不失民族風格特性,又富含新意,形成了別具一格的傳統(tǒng)和聲、民族調(diào)式交織體,所塑造的音樂民族情感十分豐富。以丁善德的《第一新疆舞曲》為例,其譜例構(gòu)成中,有機地運用了符合變奏和不協(xié)和音,使得西北邊陲音樂鮮明、艷麗的色彩展露無遺。

        (三)音色

        中國民族樂器組成有著十分鮮明的音樂特色和音響效果,使得音樂演繹富含著十分濃郁的民族韻味,有機地呈現(xiàn)出了中化民族的審美情緒。因此,充分吸收和模仿民族樂器的音樂特點及音響效果,是提升中國鋼琴改編曲民族風格特色的重要技法之一,并為廣大作曲家所用,例如,黎英海的《夕陽簫鼓》可謂該種技法的成功應(yīng)用典范??v觀《夕陽簫鼓》的篇曲構(gòu)成,大致可分割為十一段,其中包括引子、主題、八個變奏和尾聲,它在充分吸收中國支聲復調(diào)織體寫法及四五度空泛和聲的基礎(chǔ)上,形象地模擬了琵琶、古箏、簫等民族樂器音響效果,為受眾營設(shè)了清晰而又朦朧的音色場景,十分符合中國受眾的審美特點。正是緣于這種特殊的音色處理,才使得中國鋼琴改編曲富含著十分濃郁的民族氣息,將受眾帶入到如詩如畫、清新美妙的自然景色中,營造了一種純凈、淡雅、悠遠的音樂意境,與中國“天人合一”的長久美學追求相契合。

        (四)曲式

        所謂的曲式即是指樂曲的基本結(jié)構(gòu)形式,通俗上可理解為是各種音樂要素所構(gòu)成的一些或同或異的音樂事件按照一定邏輯分布、組合而成的整體結(jié)構(gòu)關(guān)系,決定了整個鋼琴改編曲的風格呈現(xiàn)效果。早在古典主義時期,西方就逐步塑成了嚴密的邏輯曲式結(jié)構(gòu),諸如奏鳴曲式、回旋曲式、回旋奏鳴曲式等這類,這也就要求鋼琴作曲必須要重視從全局出發(fā),在理性邏輯思維的指導下有機地設(shè)計調(diào)式布局及主題發(fā)展。而相比于此,中國民族音樂并不拘泥于固定的曲式結(jié)構(gòu),段落結(jié)構(gòu)相對自由,其布局發(fā)展更加強調(diào)作者主觀情緒變動,大致可歸納為一段體、二段體、變奏體以及多段體等幾種結(jié)構(gòu)形式。早期的中國鋼琴改編曲有一個共同特性,表現(xiàn)為曲式結(jié)構(gòu)單一。其中,二段體又可稱為二部曲式,具有相對獨立、結(jié)構(gòu)相當?shù)奶攸c,一般為兩個同樣重要的樂段組成樂曲;而三段體則包括三部曲式和復三部曲式,由三個區(qū)別各異的樂段組成。特殊的曲式結(jié)構(gòu)組成,使得中國鋼琴改編曲的民族風格表現(xiàn)越發(fā)明顯,呈獻給受眾不同的音樂感受。

        二、中國鋼琴改編曲的發(fā)展

        如上所述,鋼琴改編曲創(chuàng)作進一步豐富了中國音樂構(gòu)成,滿足了人們?nèi)找孀兓膶徝谰裥枨?。在以往的歷史實踐,我國音樂領(lǐng)域大家積累了十分豐富的鋼琴改編曲創(chuàng)作經(jīng)驗,值得現(xiàn)代音樂發(fā)展借鑒。筆者基于上述分析,有針對性地提出了以下幾種中國鋼琴改編曲發(fā)展策略,以供參考和借鑒。

        (一)演奏手法借鑒

        從某種意義上而言,民族樂器作為文化歷史的沉淀,富含著鮮明的民族特點,植根于民眾生活。綜合來看,中國民族樂器有著極其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法及韻味,深深印刻著鮮明的民族風格,它通過不同的演奏手法,呈現(xiàn)出了各種韻味的音色,同時亦塑造了極其豐富的內(nèi)涵。而鋼琴作為一種西方樂器,同樣承載著差異化的文化底蘊,正是緣于不同的衍生環(huán)境,使之與生俱來就附帶著與中國民族樂器迥異的風格及特征。因此,在鋼琴改編曲中國化的過程中,要想突出其特有的民族風格,就需注重中國傳統(tǒng)音樂與外來樂器的有機配合。事實上,中國很多鋼琴改編曲都是由民歌或民族樂器匯入而成。所以,在中國鋼琴改編曲的創(chuàng)作實踐中,既要充分了解鋼琴演奏的藝術(shù)特點,又需積極模仿中國民族樂器的獨特音色、大膽借鑒民族樂器的演奏手法,從而創(chuàng)作出不同風格的音樂藝術(shù)作品,與中國民眾的審美需求更加契合。這是我國音樂文化走出國門、走上世界的重要手段,同時亦是中華民族文化傳承與發(fā)展的有效途徑,其現(xiàn)實意義毋庸置疑。endprint

        (二)多聲語言匯合

        相比于西方音樂文化,我國傳統(tǒng)民族音樂更加強調(diào)橫向線條描繪,其豐富、發(fā)達的旋律表現(xiàn)形態(tài)為世界所公認。在樂曲的整體構(gòu)成中,旋律可視為是關(guān)于音樂材料橫向進行的發(fā)展,而和聲則是關(guān)于各個聲部縱向結(jié)合的發(fā)展,兩者的有機配合塑造了風格多變的音樂場景,為受眾帶來異樣的藝術(shù)審美體驗。在中國鋼琴改編曲創(chuàng)作中國,和聲的選用直接影響了作品的內(nèi)容深度及藝術(shù)表現(xiàn)力,并在一定程度上決定了作品的流派風格,對其發(fā)展至關(guān)重要??v觀中國鋼琴改編曲的發(fā)展,歷來都十分強調(diào)傳統(tǒng)音樂中旋律線條美的塑造,又將鋼琴這一多聲性樂器的性能表現(xiàn)得淋漓盡致,合理的和聲、復調(diào)作曲技法糅合,進一步豐富了旋律線條。將橫向旋律線條的流向貫穿與縱向多聲部的重疊組合,深入挖掘了鋼琴曲內(nèi)容及風格,進而帶給受眾異樣的審美感受?;诖藛⑹荆谖磥淼闹袊撉俑木幥鷦?chuàng)作發(fā)展中,作曲家要善于運用傳統(tǒng)功能與民族色彩和聲,突出民族風格的同時,清晰地展現(xiàn)創(chuàng)新脈絡(luò),為鋼琴改編曲的中國化、民族化開辟新的道路,提升其藝術(shù)價值。

        (三)復調(diào)處理創(chuàng)新

        通過上述分析,中國鋼琴改編曲引入了西方復調(diào)音樂寫作技術(shù),以單線條為主要陳述方式,為中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的發(fā)展空間。在具體的實踐過程中,中國鋼琴改編作曲家將各種復調(diào)寫作技術(shù)與中國傳統(tǒng)五聲性旋律、旋法和調(diào)式相組合,探尋出了一條富含民族風格的復調(diào)處理道路,相伴同生的創(chuàng)造了一批極富民族韻味的多聲性思維鋼琴音樂作品,為現(xiàn)代人們的精神生活提供了豐富的體驗素材。其中,較為有代表性的是王建中的《梅花三弄》,豐富優(yōu)美的組體,將梅花清新秀麗、冰清玉潔的音樂形象刻畫得淋漓盡致。即使在中國音樂文化不斷發(fā)展的今天,富含民族審美趣味的鋼琴改編曲依舊是人們所需要的,其作為中西方音樂文化的交匯、融合產(chǎn)物,社會價值、審美價值毋庸置疑,未來勢將走向繁盛。

        三、結(jié)語

        綜上所述,中國鋼琴改編曲的民族風格通過多種元素表現(xiàn)出來,具有十分重要的藝術(shù)價值、審美價值。在中西方文化高度融合的今天,發(fā)展富含民族風格的中國鋼琴改編曲至關(guān)重要。對此,希望學術(shù)界的大家持續(xù)關(guān)注此課題研究,深度解析中國鋼琴改編曲的民族風格表現(xiàn),充分借鑒既往經(jīng)驗,提出更多有效發(fā)展策略,從而為中國民眾提供更加豐富的藝術(shù)審美素材。

        參考文獻:

        [1]高琳.中國鋼琴改編曲的美學特征[J].大舞臺,2014,(08):123-124.

        [2]滕明薇.王建中鋼琴改編曲的民族風格和演奏特色研究[J].黃河之聲,2015,(17):81.

        [3]李靜.中西音樂美學元素的融合——以鋼琴曲《山丹丹開花紅艷艷》為例[J].藝術(shù)評論,2016,(06):139-142.endprint

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