肖瀟

摘要：印象主義音樂產(chǎn)生于19世紀(jì)末期，是印象主義繪畫和象征主義文學(xué)的產(chǎn)物。法國印象主義音樂力求擺脫浪漫主義的束縛，大量采用全音階、平行和弦以及不和諧的七九各弦和疊置和弦，形成了撲朔迷離的音樂效果。在配器上，法國印象主義音樂力圖精致纖細(xì)，重視音樂的色彩感和層次感，強(qiáng)調(diào)在朦朧的光色中對(duì)氣氛和情調(diào)進(jìn)行表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：印象主義音樂 法國歷史文化 民族藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）01-0019-03

印象主義音樂是現(xiàn)代主義音樂的代表。印象主義音樂的創(chuàng)作原則、表現(xiàn)手法、藝術(shù)效果和美學(xué)觀點(diǎn)與古典主義和浪漫主義音樂相比都不盡相同，古典主義音樂的強(qiáng)調(diào)調(diào)式的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)整性，浪漫主義音樂注重抒發(fā)創(chuàng)作人的情感，而印象主義音樂則重視渲染出神秘朦朧、若隱若現(xiàn)的氣氛。印象主義音樂的發(fā)展與法國的悠久歷史具有十分密切的關(guān)系。因此，探究法國悠久歷史文化傳統(tǒng)對(duì)印象主義音樂的深刻影響，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一，17世紀(jì)末期，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)得到了長足的發(fā)展，人們探索宇宙的意識(shí)空前強(qiáng)烈，尊重自然的思想在法國啟蒙主義著作中被展示得淋漓盡致，啟蒙主義學(xué)者認(rèn)為，大自然具有無可比擬的地位，人們應(yīng)順應(yīng)自然、尊重自然和保護(hù)自然，同時(shí)，啟蒙主義學(xué)者還對(duì)歐洲國家的宗教體制進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，闡述了歐洲宗教體制束縛人身自由的弊端。法國經(jīng)過不斷的斗爭，終于獲得了人身自由，隨著法國大革命的爆發(fā)，法國擁有了獨(dú)立的軍隊(duì)，在拿破侖的帶領(lǐng)下，革命思想傳遍了整個(gè)歐洲，有效擴(kuò)大了法國大革命的影響，民主自由觀念深入人心。

二，隨著法國大革命進(jìn)程的不斷深入，法國藝術(shù)領(lǐng)域也呈現(xiàn)蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)?；诶硇跃竦囊龑?dǎo)，古典主義藝術(shù)思潮開始顯現(xiàn)，成為官方藝術(shù)的形象“代言人”，在歐洲各國貴族宮廷中得到了廣泛推廣。屹立于巴黎近郊的凡爾賽宮成為古典主義藝術(shù)的“推廣大使”，同時(shí)，古典主義藝術(shù)思潮還規(guī)定作家創(chuàng)作所應(yīng)遵循的原則。此外，當(dāng)時(shí)的法國文學(xué)通過對(duì)經(jīng)典喜劇模式的繼承和再造，創(chuàng)作出了伊赫拉新悲劇和莫里哀喜劇，對(duì)法國古典主義作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

17世紀(jì)，法國音樂界呈現(xiàn)了迅猛的發(fā)展趨勢(shì)，為世界貢獻(xiàn)了大量的音樂人才，例如，音樂家呂利、拉莫以及庫普蘭家族的音樂，成為法國古典主義音樂的里程碑之作。同時(shí)，世紀(jì)法國音樂舞臺(tái)的繁榮，也成就了由德奧杰出音樂家所組成的古典樂派，在歐洲音樂史的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要的作用。19世紀(jì)，瓦格納憑借其獨(dú)特的創(chuàng)作才華和堅(jiān)強(qiáng)的抑制在歐洲音樂界脫穎而出，瓦格納的作品具有宏偉的氣魄，受到了法國以及歐洲音樂界的廣泛認(rèn)可。

三，一直以來，法國和德國之間的矛盾不斷，加之19世紀(jì)的歐洲局勢(shì)較為緊張，普法戰(zhàn)爭中法國作為戰(zhàn)敗國，為了恢復(fù)民族自尊心，于1971年組建了民族音樂協(xié)會(huì)，恢復(fù)“高盧”藝術(shù)成為組建民族音樂協(xié)會(huì)的主要目的。他們認(rèn)為：在音樂的創(chuàng)作過程中，應(yīng)積極借鑒法國音樂的典雅性特征，注重創(chuàng)造新穎獨(dú)特的意識(shí)形象，這也促使了德彪西從崇拜瓦格納向脫離瓦格納轉(zhuǎn)變，創(chuàng)作具有法國音樂典型特征的音樂[1]。

德彪西是法國最富于創(chuàng)造性的作曲家之一。德彪西的音樂較少激情，克服了文學(xué)性敘事的弊端，通過借助標(biāo)題和豐富的色調(diào)變化引起聽眾的聯(lián)想和想象，載體阿德作品中，暗示多于直率的表達(dá)，由此形成了獨(dú)特的、印象主義音樂的風(fēng)格特征。德彪西的創(chuàng)作擅長對(duì)自然景物畫面進(jìn)行描繪，擅長回憶早已消逝的夢(mèng)境以及再現(xiàn)某些生活場(chǎng)景等，這是德彪西印象主義音樂作品創(chuàng)作的主要領(lǐng)域。在這一范疇中，德彪西達(dá)到了那一時(shí)代的最高成就。在德彪西年輕時(shí)，曾隨梅克夫人去過俄羅斯的莫斯科，接觸到了俄國民族樂派代表柴可夫斯基和強(qiáng)力五人組，穆索爾斯基的音樂給德彪西留下了深刻的印象，德彪西評(píng)價(jià)穆索爾斯基的音樂：“穆索爾斯基的作品在我的內(nèi)心引起一種近乎痛楚的激動(dòng)”，德彪西認(rèn)為，德國的浪漫主義敘事主題并不適合他，但丁所表現(xiàn)出來的對(duì)民族的愛和人性主義光輝更適合自己，法國人太容易受條頓人的冗長和乏味影響，進(jìn)而忘記法國音樂的高雅本質(zhì)，德彪西希望法國人可以免受德國的影響，重視吸收和借鑒庫普蘭和拉莫音樂作品中的精華，實(shí)現(xiàn)對(duì)法國音樂的傳承和發(fā)揚(yáng)。此外，德彪西的反瓦格納情結(jié)和民族主義具有一定的必然性。德彪西雖然性格較為靦腆，潛心鉆研音樂，但他身處于現(xiàn)代革命的發(fā)源地，法國大革命進(jìn)展得如火如荼，清楚了一系列因循守舊的制度，民主政治思想和啟蒙思想在歐洲大地上廣泛傳播，且對(duì)法蘭西人民產(chǎn)生了不可磨滅的影響。由于德彪西經(jīng)常出入知識(shí)分子和進(jìn)步人士聚集的咖啡館，加之德彪西結(jié)交了魏爾倫、威爾遜、佩洛茲夫人、肖松、薩蒂等熱心政治的人士，也激發(fā)了德彪西的民主政治熱情。

四，受印象派畫家及象征派詩人的影響，德彪西的印象主義音樂具有反瓦格納浪漫樂風(fēng)的傾向。德彪西的好友薩蒂認(rèn)為：德彪西并不是故意反對(duì)瓦格納的音樂，而是認(rèn)為法國應(yīng)該有屬于自己的音樂，如果可能的話，最好連德國的音樂都不要借鑒，通過對(duì)莫奈、圖盧茲·勞特累克和塞尚等印象主義繪畫作品的充分利用，將其轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的音樂形式，創(chuàng)作屬于法國自己的音樂[2]。

1905年，法國作家羅曼·羅蘭指出：歐洲音樂歷史進(jìn)程已經(jīng)發(fā)生了一系列變化，法國音樂已經(jīng)成為德國音樂的替代品，德彪西的印象主義音樂對(duì)法國音樂的嶄新崛起具有重要作用，德彪西憑借其優(yōu)雅浪漫的象征主義音樂實(shí)現(xiàn)了對(duì)德國古典浪漫主義音樂的替代。

19世紀(jì)，印象主義音樂在法國流行開來，同時(shí)，印象主義音樂也憑借其獨(dú)特的魅力，征服了整個(gè)歐洲，德彪西的音樂作品廣為流傳。19世紀(jì)法國的印象主義音樂與印象主義繪畫之間具有十分密切的關(guān)系，在印象主義繪畫的影響下，印象主義音樂擔(dān)負(fù)起了現(xiàn)代音樂發(fā)展的責(zé)任。

在19世紀(jì)，隨著法國暴動(dòng)和政變的接連進(jìn)行，法國的政權(quán)交替不斷進(jìn)行，加速了法國的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，哥特式教堂和古典主義建筑鱗次櫛比，鋼架水泥加玻璃的建筑形式在巴黎的大街上司空見慣，蒸汽機(jī)的應(yīng)用使得圣拉扎爾火車站濃煙四起，內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明使得塞納河上的汽船來往如梭。endprint

五，巴黎被稱為“浪漫之都”發(fā)生了一系列具有戲劇性的事件，世界各國的藝術(shù)家將巴黎作為朝圣地，紛紛來巴黎參與討論、發(fā)明和創(chuàng)造。德彪西與西方文人一樣，具有崇尚理性的心理特征，但與西方文人不同的是，德彪西身上具有法國社會(huì)實(shí)踐理性，能夠通過對(duì)理論知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用，再造出嶄新的藝術(shù)作品。于是，印象主義藝術(shù)破土而出，形成了嶄新的藝術(shù)作品和藝術(shù)風(fēng)格。印象主義音樂也被稱為19世紀(jì)最偉大的藝術(shù)變革之一，在西方藝術(shù)史中與與印象主義繪畫具有同等地位，并引領(lǐng)了法蘭西當(dāng)時(shí)的音樂風(fēng)尚，給人們帶來了強(qiáng)烈的視聽震撼和美的啟迪與陶冶。在德彪西的印象主義音樂作品中，能夠隨時(shí)捕捉印象派繪畫的意象。

此外，德彪西的印象主義音樂繼承了法國古典主義的唯理主義美學(xué)原則，認(rèn)為音樂是生活的反映，強(qiáng)調(diào)音樂創(chuàng)作的真實(shí)性特征，注重音樂中所反映的自然感受，上述特征在德彪西的印象主義音樂作品和拉威爾、杜卡等印象主義音樂作品中均有所體現(xiàn)。德彪西為了提升音樂語言的真實(shí)性，注重對(duì)實(shí)時(shí)變化的自然圖景進(jìn)行細(xì)致觀察，通過對(duì)想象力的充分利用，促使自然景色向音樂語言轉(zhuǎn)化，在此過程中加入自身熾烈的情感和豐富的音響，為聽眾傳達(dá)了充滿詩意的自然世界，實(shí)現(xiàn)對(duì)印象主義音樂中民族傳統(tǒng)的有效印證。

六，法蘭西民族天生具有敏感、熱情、想象力豐富和創(chuàng)新的特點(diǎn)，隨著現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程的不斷深入，在德彪西的印象主義音樂作品中，充分體現(xiàn)了法蘭西民族的上述特點(diǎn)，表明法國民族的歷史文化傳統(tǒng)對(duì)德彪西的音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了根深蒂固的影響。正如同日耳曼民族音樂藝術(shù)具有深沉厚重的特點(diǎn)，俄羅斯民族音樂藝術(shù)具有粗狂渾厚的特點(diǎn)，法國音樂藝術(shù)則具有柔美與靈巧的特點(diǎn)。巴黎以其浪漫優(yōu)雅的獨(dú)特魅力，吸引著全世界的藝術(shù)創(chuàng)作者，那里有清澈的河流，風(fēng)格多樣的咖啡館，高雅的女子和時(shí)尚的服飾。法國人一向以追求完美事物馳名，這在法國人的服飾、建筑、繪畫作品和音樂作品中得到了充分的驗(yàn)證，可以說：法國是藝術(shù)的民族和藝術(shù)的國度。

縱觀兩百年來歐洲文化的分布情況不難發(fā)現(xiàn)，大哲學(xué)家和音樂家大多集中于日耳曼民族，經(jīng)濟(jì)理論多出于英倫三島，大文學(xué)家、藝術(shù)家則多集中于法蘭西民族。經(jīng)過對(duì)西方藝術(shù)史進(jìn)行深入分析可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期，意大利人是藝術(shù)的先驅(qū)。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，法國人從意大利人手里接過藝術(shù)的大旗，二戰(zhàn)以后，呈現(xiàn)了美國現(xiàn)代藝術(shù)與法國藝術(shù)分庭抗禮的現(xiàn)象，即便美國現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)世界藝術(shù)史的發(fā)展產(chǎn)生了一定影響，但實(shí)際上，美國現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)法國印象主義音樂并未產(chǎn)生深刻的影響，

通過以上研究發(fā)現(xiàn)，法國人的愛美之心和審美創(chuàng)造能力舉世無雙的，基于對(duì)事物深入感知的基礎(chǔ)上，法國人都能自覺創(chuàng)造出藝術(shù)，對(duì)于視覺藝術(shù)，法國有名震世界的造型藝術(shù)；對(duì)于嗅覺，法國有使人如癡如醉的香水；對(duì)于味覺，法國有聞名世界的美食；對(duì)于聽覺，法國有德彪西的印象主義音樂。由此可見，法國的歷史文化傳統(tǒng)對(duì)法國印象主義音樂產(chǎn)生了深刻的影響，且法國藝術(shù)家一直對(duì)法國的歷史文化傳統(tǒng)引以為傲。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳婧.淺析印象主義音樂之德彪西及《月光》曲式結(jié)構(gòu)與演奏風(fēng)格[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2017，（08）：42-44.

[2]蔡爽.德彪西音樂里的印象主義與象征主義[J].當(dāng)代音樂，2016，（09）：61-63.endprint