王寧寧

（西安交通工程學院，陜西西安 710300）

中國現(xiàn)當代文學史可以分解為中國現(xiàn)代文學與中國當代文學，中國現(xiàn)代文學是在中國社會內(nèi)部發(fā)生歷史性變化的條件下，受外國文學的廣泛影響所形成的一種新的文學，它不僅用現(xiàn)代的語言去表現(xiàn)現(xiàn)代科學民主思想，而且在藝術形式與表現(xiàn)手法上都對傳統(tǒng)文學進行了革新，建立了話劇、現(xiàn)代小說、當代小說、散文等新的文學體裁。中國現(xiàn)代文學無論從抒情方式上、敘述角度上還是描寫手段與結構上都有新的創(chuàng)造，具備現(xiàn)代化特點；中國當代文學，主要指的是1949年新中國成立以來中國文學發(fā)展史，從20世紀末期開始，具有獨立思想的中國自由文學出現(xiàn)了，使得中國當代文學達到了歷史的巔峰。中國現(xiàn)當代文學史之所以可以成為文學史，是因為它經(jīng)歷了歷史的演變，而逐漸形成并發(fā)展的，因此，要想提高中國現(xiàn)當代文學史教學的質(zhì)量水平必須將歷史意識滲透到整個教學的過程中去。

1 中國現(xiàn)當代文學史教學中歷史意識的作用

中國現(xiàn)當代文學史課程是文科類專業(yè)中的相對來說比較重要的一門課，其對于中國現(xiàn)當代文學史類學生學習現(xiàn)當代文學史有不可磨滅的作用。沒有歷史意識融入的中國現(xiàn)當代文學史教學是呆板的、無味的、機械式的。中國現(xiàn)當代文學史教學與一般的理科類教學不同，文學史不是像理科類單純的理解公式就可以做題，它需要一種對歷史知識的積累，而后才能逐漸形成這種歷史意識。形成歷史意識以后，能夠使自己以后對歷史的學習中產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。它不僅在教學中有著極其重要的價值，同時也是人生發(fā)展的行動指南。能夠讓人置身于時間軸之中，并且肩負著各自的歷史使命，讓人城市地或者。

歷史意識是中國現(xiàn)當代文學史的靈魂，即使人們沒有認識到它的存在，它都在現(xiàn)實中存在著：或者滿足健全的條件，也可能是不健全的殘缺歷史意識。沒有歷史意識的中國現(xiàn)當代文學史教學是沒有價值、沒有意義的，僅僅向學生空泛地講授中國現(xiàn)當代文學史知識對于學生真正理解歷史、熱愛歷史、探究歷史的熱情所起的作用微乎其微。教師將歷史意識引入中國當代文學史教學中，一方面能夠加強教師自身對歷史意識的理解，從而更加吸引學生們對于中國現(xiàn)當代文學史的興趣；另一方面也能夠加深學生對于這部分的中國現(xiàn)當代文學史的理解，從而為培養(yǎng)學生的歷史意識打下良好的基礎。

對歷史意識的理解能力可以反映出一個人在歷史認知的基礎上對歷史在心理、思維、觀念上的升華程度。中國現(xiàn)當代文學史這門學科真正的學術效果以及對社會和個人的產(chǎn)生的影響力在于不斷地推進歷史意識的產(chǎn)生以及大范圍地傳播，并且最終要讓其成為人們普遍的能夠達到的精神境界和觀念層次。歷史意識相當于是一種跨越時空對歷史進行審視方式，并且它能夠以豐富多彩的歷史知識為理論基礎，而后相關人員需要對這些錯綜復雜的歷史資料進行分析、篩選、綜合以及最后的抽象處理，同時要把一切的事物看成是歷史長河中的一部分。主體性、時間性、對話性、觀念性、現(xiàn)實性等等是歷史意識的幾大特性，它們對于歷史意識的形成有著至關重要的作用。

總之，撇開歷史意識而單純地去講中國現(xiàn)當代文學史的教學方式是失敗的、低效的。沒有歷史意識加入中國現(xiàn)當代文學史的教學不能夠取得良好的教學效果，甚至會讓學生對歷史產(chǎn)生錯誤的理解，不利于今后學生對于中國現(xiàn)當代文學史的學習。

2 淺析中國現(xiàn)當代文學史教學中的歷史意識

僅僅從中國現(xiàn)當代文學史課程所想達到的教學目的和要求而言，強調(diào)在教學中的歷史意識就很有必要。首先，在中國現(xiàn)當代文學史教學中強調(diào)歷史意識在其中所起的巨大作用是一種教學的態(tài)度問題。因為不論學習哪段歷史，首先要做到對歷史的尊重，尊重基本的歷史事實，扭曲歷史、不承認歷史的這些做法都是沒有歷史意識的體現(xiàn)。現(xiàn)在的中國現(xiàn)當代文學史課程中往往沒有意識到學生掌握第一手中國現(xiàn)當代文學史資料的必要性，而且教師在課堂教學的過程中經(jīng)常僅僅滿足于將一些已經(jīng)研究透了的研究結論直接傳達給學生，而不考慮學生學習這部分內(nèi)容的實際效果，這種教學方式必然達不到讓學生沉浸到文學歷史的氣氛中去真正地感受歷史、學習歷史、研究歷史的效果。

強調(diào)歷史意識，需要確立一種正確學習歷史的理念。中國現(xiàn)當代文學史并不是將歷史中的文學現(xiàn)象進行簡單的堆積，而課程所用的教材更不是將一些文學現(xiàn)象和歷史資料進行簡單的摘抄和排版，所以就注定中國現(xiàn)當代文學史的教師在講授文學史時不能僅僅將相關歷史資料進行羅列式的闡述。所以這就要求人們在學習相關的歷史知識時，要做到“全史在胸”，把一個個看似無關的歷史事件進行對比，而不能被一些歷史資料所呈現(xiàn)出的假象所迷惑，要能夠抽繭剝絲，將歷史活學活用，充分地揭示出那些內(nèi)在的歷史根源。換言之，也可以通過探尋那些內(nèi)在歷史根源對中國現(xiàn)當代文學史的某些具體現(xiàn)象做出更具歷史味道的理論解釋。所以，在中國現(xiàn)當代文學史教學中，要讓學生充分地意識到把握歷史全局的重要性，培養(yǎng)學生對歷史全局性掌握的能力。

當然，我們首先要明白，強調(diào)歷史意識，并不表明對中國文學史進行研究就要遠離當代意識，相反，要將歷史上的文學現(xiàn)象與當下的文學現(xiàn)象結合起來進行研究，這才是強調(diào)歷史意識的關鍵所在。事實上，在中國現(xiàn)當代文學史研究這塊領域考慮當代性，還有其獨特的現(xiàn)實意義。這是由于現(xiàn)當代文學本身就囊括“當代”的意味，現(xiàn)代文學與當代文學之間有著與生俱來的相互聯(lián)系。在研究文學史的同時也要重視文學史研究的當代性問題，探尋文學的發(fā)展規(guī)律，為當下的文學下一階段的發(fā)展狀況做出預測。

總而言之，要將歷史意識當作中國現(xiàn)當代文學史課程的精華。歷史意識在中國現(xiàn)當代文學史教學中的作用就決定了它有著不可取代的地位，對于中國現(xiàn)當代文學史教學的發(fā)展有著重要的推動作用。因此，在中國現(xiàn)當代文學史這門課程的教學中加強對歷史意識的重視程度是非常有必要的。這不僅能夠使得中國現(xiàn)當代文學史的教學過程更加的規(guī)范，還能夠真正讓學生去認真地對待歷史、尊重歷史、學習歷史、研究歷史。

3 結語

一言以蔽之，中國現(xiàn)當代文學史之所以可以成為文學史，是因為它經(jīng)歷了歷史的演變，歷史意識是中國現(xiàn)當代文學史的靈魂，對學好中國現(xiàn)當代文學史，提高中國現(xiàn)當代文學史教學的質(zhì)量水平具有重要的促進作用。沒有歷史意識融入的中國現(xiàn)當代文學史教學是呆板的、無味的、機械式的、是沒有價值、沒有意義的。因此，《淺析中國當代文學史教學中的歷史意識》這一課題具有一定的學術價值，值得探究與思考。

[1]鄭乃勇,龔奎林.從“語文”到“文學”——論《現(xiàn)當代文學作品選》課程教學中的“問題意識”培養(yǎng)[J].語文學刊,2012(3):115-116.

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