彭輝棟
(中共汨羅市委黨校,湖南岳陽 414400)
“勝也不擺尾呀,敗也不低頭,
汨羅江上五月五,你追我趕賽龍舟,
你追我趕賽(呀)龍舟哇!”
聆聽著讓汨羅人民熱血沸騰《龍舟競(jìng)渡》的號(hào)子,觀賞龍舟竟發(fā)的壯觀場(chǎng)景,我們迎來了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。黨的十九大政治報(bào)告,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的宣言書,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的號(hào)角,她高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟,激勵(lì)我們?nèi)f眾一心,不懈奮斗,為實(shí)現(xiàn)中華民族170多年來偉大復(fù)興的夢(mèng)想,更好更快地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),把我們黨打造成為引領(lǐng)民族未來前進(jìn)方向,號(hào)召和帶領(lǐng)人民,組織和動(dòng)員群眾進(jìn)行具有“許多新的歷史特點(diǎn)”偉大斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心!所有的這一切,都離不開8900萬中國(guó)共產(chǎn)黨人的團(tuán)結(jié)奮斗和奮勇拼搏!而汨羅人特有的“龍舟精神”,正是承載著夢(mèng)想、拼搏和偉大的奮斗精神。
龍舟一詞,最早始見于先秦古書《穆天子傳》第五卷:“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?!?/p>
屈原的代表作之一《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征,邅吾道兮洞庭”,“石瀨淺淺,飛龍兮翩翩”,“飛龍”也就是我們現(xiàn)在稱的龍舟?!断婢肥敲鑼懗笋{馭龍舟,將玉佩沉入江中悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合,也與楚國(guó)《人物御龍帛畫》之像暗合,可互為印證。古書《荊楚歲時(shí)記》載:“五月五日,謂之浴蘭節(jié)?!侨?,競(jìng)渡,競(jìng)采雜藥?!贝撕?,歷代詩(shī)賦、筆記、志書等記載龍舟競(jìng)渡就有許多了了。
在中國(guó)960萬平方公里的土地上,龍舟競(jìng)渡的主要觀賞地區(qū)有湖南汨羅、武漢漢江、廈門集美、湖北秭歸、浙江杭州、四川萬縣、貴州黔東南、云南洱海、云南德宏、安徽蕪湖、安徽無為、江蘇蘇州等地。
作為龍舟發(fā)源之地的汨羅龍舟競(jìng)渡,極具特色。龍舟競(jìng)渡前必先前往屈子祠朝廟,將龍頭供在祠中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再將龍頭安于船上競(jìng)渡,這樣既拜龍神,又紀(jì)念屈老夫子。
而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,同樣有祭拜屈原的古老儀式流傳。祭屈原的民俗,在《隋書·地理志》中有記載:“其迅楫齊馳,棹歌亂響,喧振水陸,觀者如云?!碧迫藙⒂礤a《競(jìng)渡曲》:“競(jìng)渡始于武陵,及今舉楫而相和之,其音咸呼云:”何在‘,斯沼屈之義?!拔覀兙椭涝诔?,祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。
公元前278年農(nóng)歷五月初五日,特立獨(dú)行,充滿憂國(guó)憂民情懷偉大詩(shī)人屈原懷著對(duì)楚國(guó)的深沉熱愛和對(duì)時(shí)局的極度無奈,憤而投入汨羅江自盡。從此,汨羅江畔便有了一個(gè)傳承了2000多年的特別的端午節(jié),也因此派生了一項(xiàng)經(jīng)久不衰的民間體育盛會(huì)——龍舟競(jìng)渡。
汨羅江畔傳統(tǒng)端午節(jié)一般從五月初一開始到十五止。汨羅江沿岸村落比如楚塘、鳳凰山、河市、歸義、新市、浯口、長(zhǎng)樂等的端午習(xí)俗,除了辦盛宴、吃粽子、插艾葉、喝雄黃酒、賽龍舟外,還有雕龍頭、偷神木、唱贊詞、龍舟下水、龍頭上紅、朝廟、祭龍、祭屈等,特別有神秘莊重的儀式和個(gè)性獨(dú)特的文化內(nèi)涵,也使得賽龍舟、觀龍舟更有獨(dú)特的地理價(jià)值和文化底蘊(yùn)。
現(xiàn)時(shí)代的中國(guó)民間比較重大的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,但只有端午節(jié)是紀(jì)念一位詩(shī)人并派生了一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),這在世界上是絕無僅有的,充分展現(xiàn)了我們民族文化中的擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神,向世界宣示了人文端午節(jié)的文化價(jià)值傳承意義。
2006年國(guó)務(wù)院正式公布 “汨羅江畔端午習(xí)俗”為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這標(biāo)志著汨羅人民的天才創(chuàng)造得到了國(guó)家的認(rèn)可,對(duì)汨羅江畔端午習(xí)俗的保護(hù)與傳承、發(fā)展有著劃時(shí)代的意義。
五千年的中華文化浩如煙海,博大精深,龍舟精神植根于屈原血脈里面的愛國(guó)主義精神的土壤里,植根于湖湘大地,以屈子文化為基石,以龍舟競(jìng)渡為主題,龍舟精神就是“不屈不撓,勇于創(chuàng)造的精神;凝心聚力,團(tuán)結(jié)奮斗的精神;追逐夢(mèng)想,力爭(zhēng)上游的精神!”
在幾千年中華文明發(fā)展史中,中國(guó)人民始終不屈不撓,發(fā)揮天才的創(chuàng)造精神,誕生了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子等聞名于世的偉大思想巨匠,發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等深刻影響人類文明進(jìn)程的偉大科技成果,創(chuàng)作了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等等。而英雄的汨羅江畔的人民群眾從屈子的楚辭中得到啟發(fā),從屈原投江自沉、民眾爭(zhēng)相劃船營(yíng)救中得到靈感,創(chuàng)造性地發(fā)明龍舟競(jìng)渡的民間群眾性體育運(yùn)動(dòng),紀(jì)念屈原,并且創(chuàng)造了一個(gè)專門為紀(jì)念一個(gè)人的民俗節(jié)日——端午節(jié)!屈原雖然沉江而死,但他那種為了真理不屈不撓的精神永遠(yuǎn)在中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造中得到傳承和膜拜,屈原的愛國(guó)、憂民、為真理而獻(xiàn)身的形象在每年的端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡的號(hào)子中得到永生!
中國(guó)人民是最有團(tuán)結(jié)精神,最具奮斗精神的人民。在龍舟競(jìng)渡中也是如此——既定的目標(biāo),統(tǒng)一的司旗和鼓手,眾多的橈手,爭(zhēng)先恐后白熱化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,要想實(shí)現(xiàn)我們共同的目標(biāo),離不開一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,離不開凝心聚力的團(tuán)結(jié)拼搏,離不開統(tǒng)一號(hào)令下的共同奮斗。“團(tuán)結(jié)才能前進(jìn)”“團(tuán)結(jié)就是力量”“要幸福就要靠奮斗”。無數(shù)歷史事實(shí)告訴我們,只有團(tuán)結(jié)一心,努力奮斗,才能成功!
古代有名的大禹治水的故事就是如此。三皇五帝時(shí)期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝,任崇伯和夏伯,負(fù)責(zé)治水。父親經(jīng)過多年努力沒有成功,兒子大禹率領(lǐng)民眾,萬眾一心,與洪水繼續(xù)斗爭(zhēng),最終獲得了勝利。大禹為了治理洪水,長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn),置個(gè)人利益于不顧,“三過家門而不入”。治水13年,耗盡心血與體力,終于完成了治水的大業(yè)。
中國(guó)人民是勇于追逐夢(mèng)想,敢于勝利的人民。幾千年的文明史中,中國(guó)人民始終胸懷夢(mèng)想,不懈追求。盤古開天、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等古代神話深刻反映了中國(guó)人民勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神。中國(guó)人民相信,山再高,往上攀,總能登頂;路再長(zhǎng),走下去,定能到達(dá)。在龍舟競(jìng)渡中,我們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想,為了最終的勝利和榮光,眾志成城,不懈追求,排除一切艱難險(xiǎn)阻,力爭(zhēng)上游。我們也可能有失敗,也可能沒有成就夢(mèng)想,但是為了夢(mèng)想,我們力爭(zhēng)上游的精神永遠(yuǎn)不死,堅(jiān)信黑暗過去,終會(huì)黎明,為了理想,赴湯蹈火,在所不惜!
從愚公移山、大禹治水,夸父追日、精衛(wèi)填海,到毛澤東的“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”,再到今天習(xí)近平同志十九大報(bào)告中”登高望遠(yuǎn)、居安思危,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”“中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?!钡鹊?/p>
我們不屈不撓,勇于創(chuàng)造的精神;凝心聚力,團(tuán)結(jié)奮斗的精神;追逐夢(mèng)想,力爭(zhēng)上游的精神,已經(jīng)匯聚在我們中華民族的血脈之中,成為偉大民族精神的一部分!
習(xí)近平同志告誡我們——“把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),是一場(chǎng)新的長(zhǎng)征。路雖然還很長(zhǎng),但時(shí)間不等人,容不得有半點(diǎn)懈怠。我們決不能安于現(xiàn)狀、貪圖安逸、樂而忘憂,必須不忘初心、牢記使命、奮發(fā)有為,努力創(chuàng)造屬于新時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)!”
這是一個(gè)崇尚奮斗,也值得奮斗的時(shí)代,這是一個(gè)崇尚夢(mèng)想,也是能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代。偉大的夢(mèng)想激勵(lì)我們弘揚(yáng)偉大的龍舟精神,獻(xiàn)身我們的新時(shí)代。
團(tuán)結(jié)就是力量,統(tǒng)一才能步調(diào)一致,才能得勝利!在當(dāng)代中國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的堅(jiān)強(qiáng)核心。全黨上下必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,自覺維護(hù)中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。特別是經(jīng)過了40年的改革開放,我們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Γ且策M(jìn)入了改革的深水區(qū),陣痛期,各種社會(huì)矛盾凸顯,全體中國(guó)人民要清醒地認(rèn)識(shí)到,只有團(tuán)結(jié)合作,勠力同心,堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志為核心的黨中央的權(quán)威,聽黨指揮,盡可能減少內(nèi)耗,畫出最大的同心圓,團(tuán)結(jié)拼搏,我們的偉大夢(mèng)想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
黨的十九大,黨中央提出了兩個(gè)15年的奮斗目標(biāo),也就是從2020—2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。再?gòu)?035年到21世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民為中華民族和中國(guó)人民繪就的宏偉藍(lán)圖,這是我們170年以來最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是等不來,盼不來的,世界上沒有坐享其成的好事,要幸福就要奮斗,所以需要全體中國(guó)人民,特別是8900萬中國(guó)共產(chǎn)黨人,永遠(yuǎn)保持昂揚(yáng)的斗志,不斷進(jìn)取,不懈奮斗,不斷努力!
實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興是170多年以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立那一天開始,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo),義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),無數(shù)革命先烈為這個(gè)夢(mèng)想付出了鮮血和生命。
每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家、每個(gè)團(tuán)體、每個(gè)人都應(yīng)該有夢(mèng)想,為了夢(mèng)想而努力。失去夢(mèng)想,就會(huì)失去生命力、失去活力,失去目標(biāo),失去奮斗的勇氣。毛澤東同志告誡我們“人是需要一點(diǎn)精神的”,有朝氣,有理想,有活力,有追求,為了夢(mèng)想努力拼搏才會(huì)無愧于這個(gè)偉大的新時(shí)代。
為了理想而奮斗,為了夢(mèng)想而拼搏,就要求我們精誠(chéng)團(tuán)結(jié),同心協(xié)力,力爭(zhēng)上游,雖然前路漫漫,道路曲折又漫長(zhǎng),吾將上下而求索。我們有可能不是每個(gè)人都能夠成功,都有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的榮光,但是只要我們不懈奮斗,力爭(zhēng)上游,就沒有人也沒有任何力量可以阻擋我們偉大民族實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的堅(jiān)定步伐!
[1]龐進(jìn).龍的精神及其當(dāng)代意義[J].唐都學(xué)刊,2004(2):133-137.
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