劉中華

置身教育改革的大潮中，每一項(xiàng)經(jīng)歷過(guò)歷史的車(chē)輪反復(fù)碾軋的傳統(tǒng)教育形態(tài)都在不停地做著自我審視。在傳承與創(chuàng)新的過(guò)程中，有的迷失了自我，有的涅磐重生，有的戛然而止成了校史館中簡(jiǎn)短的文字。牡丹江市立新實(shí)驗(yàn)小學(xué)的勞動(dòng)教育卻在開(kāi)展了近60年之際完成了一次完美的轉(zhuǎn)身。

源起——60年傳承與時(shí)代召喚的創(chuàng)新之路

1958年9月，為了貫徹中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于教育工作的指示》提出的黨的教育工作方針“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，當(dāng)時(shí)的牡丹江市立新實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生靠手提肩扛建起了勞動(dòng)基地“一場(chǎng)兩園”（紅領(lǐng)巾飼養(yǎng)場(chǎng)、小果園、小農(nóng)園），開(kāi)啟了勞動(dòng)教育之路，至今已近60年。其間隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的發(fā)展，不斷地更新教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育形式，取得了輝煌的成績(jī)。

2015年是立新勞動(dòng)教育的又一個(gè)節(jié)點(diǎn)。5月，在慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的表彰大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記在講話中特別指出：“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)?！薄耙逃⒆觽儚男釔?ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)創(chuàng)造，通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造播種希望，收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造磨煉意志，提高自己?！?月，包括教育部在內(nèi)的國(guó)家三部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，這表明了黨和國(guó)家對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)勞動(dòng)教育的高度重視。11月，《人民教育》第22期用了較大篇幅以《立新實(shí)?。簞趧?dòng)為教育開(kāi)新路》為題詳細(xì)報(bào)道了牡丹江市立新實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“勞動(dòng)育人”辦學(xué)特色。

60年的歷史傳承與這一系列的政策支持，給了立新改革創(chuàng)新的信心與魄力，借助教育部名校長(zhǎng)“領(lǐng)航工程”的平臺(tái)發(fā)布“新勞動(dòng)教育”理論，成了立新“勞動(dòng)育人”與時(shí)俱進(jìn)的里程碑。

理論——本質(zhì)溯源與教育剛需的深刻探研

黨的十九大報(bào)告提出“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”，突出強(qiáng)調(diào)了德育的重要性，更讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)目的必須從“教書(shū)”轉(zhuǎn)化為“育人”。

小學(xué)階段對(duì)于成長(zhǎng)中的人而言是啟萌階段，是潛能的開(kāi)發(fā)階段，更是面對(duì)未來(lái)發(fā)展的奠基階段。其中最應(yīng)該做的有兩點(diǎn)：一個(gè)是促進(jìn)學(xué)生形成健康人格，培養(yǎng)能幸福生活的人，對(duì)社會(huì)有益的人；另一個(gè)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)力的發(fā)展，也就是要培養(yǎng)學(xué)生具備一定的思維與理解方式和對(duì)知識(shí)進(jìn)行了解、掌握、認(rèn)同和積累的能力，尤其要呵護(hù)學(xué)生的好奇心和想象力，為學(xué)生奠定成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，促進(jìn)人的自我發(fā)展。

新勞動(dòng)教育為學(xué)生健康人格和學(xué)習(xí)力的形成提供了有效載體。

較之傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育，“新勞動(dòng)教育”理論創(chuàng)新點(diǎn)有三：

一是概念的內(nèi)涵變大了。我們將“新勞動(dòng)教育”的概念界定為：“通過(guò)有目的、有組織的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)全面提升的育人活動(dòng)。”其中既包含勞動(dòng)教育的德育功能，也包括勞動(dòng)教育對(duì)能力培養(yǎng)的促進(jìn)作用，還包括勞動(dòng)教育在“五育”中的核心地位，即以勞輔德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞益美。同時(shí)，“新勞動(dòng)教育”還是學(xué)校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體，在充分的實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程中理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)承擔(dān)起國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗目標(biāo)。

二是育人的重點(diǎn)遷移了。勞動(dòng)教育本質(zhì)來(lái)講應(yīng)該是一種綜合實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)，“新勞動(dòng)教育”育人的重點(diǎn)已從“勞”中脫胎出來(lái)，而將核心放在了“動(dòng)”上。讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái)是“新勞動(dòng)教育”育人的顯著特征。也就是說(shuō)我們的教育理念就是要讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，在行動(dòng)中學(xué)習(xí)積累知識(shí)、訓(xùn)練提高能力、感悟形成精神。在激發(fā)興趣、挖掘潛能的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立“行動(dòng)成就夢(mèng)想”的意識(shí)，為學(xué)生在未來(lái)生活中奠定和掌握迎接挑戰(zhàn)、解決困難的基礎(chǔ)和本領(lǐng)。

三是育人的途徑多元了?！靶聞趧?dòng)教育”充分體現(xiàn)了大教育觀理念，開(kāi)放式的育人內(nèi)容、方法與形式為教育提供了廣闊的空間，為因地制宜、因材施教提供了無(wú)限可能。牡丹江市立新實(shí)驗(yàn)小學(xué)從實(shí)際出發(fā)確定了“自治、逸美、煥新”三個(gè)方面作為實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的三個(gè)支點(diǎn)。也就是形成學(xué)生在“行動(dòng)”中增長(zhǎng)自我服務(wù)與服務(wù)他人的本領(lǐng)（勞動(dòng)自治），培養(yǎng)美己美人的情懷和懂美會(huì)美的品位（勞動(dòng)逸美），樹(shù)立想到即行動(dòng)的研究意識(shí)和探索精神（勞動(dòng)煥新）。自治、逸美、煥新是“新勞動(dòng)教育”對(duì)于人的全面發(fā)展的不同方面，也可以說(shuō)是對(duì)生命質(zhì)量不同維度的一種實(shí)踐轉(zhuǎn)化。勞動(dòng)自治給學(xué)生的人生底色打下的是長(zhǎng)度和寬度構(gòu)成的基礎(chǔ)底色，勞動(dòng)煥新給學(xué)生打下的是人生高度的底色，在長(zhǎng)、寬、高圍成的框架中充滿(mǎn)的則是勞動(dòng)逸美帶給人生的豐富色彩。

課程——認(rèn)知規(guī)律與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)融合

課程是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)最直接的途徑?！靶聞趧?dòng)教育”特色校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施始終秉承“本土化”原則，課程設(shè)置、課時(shí)安排、學(xué)習(xí)方式以及師資隊(duì)伍、軟硬件配備等都從學(xué)情、校情出發(fā)，摸索出了一整套適應(yīng)立新發(fā)展的勞動(dòng)教育校本課程的模式。

具身認(rèn)知理論認(rèn)為人的身體本身在認(rèn)知過(guò)程中起到了非常關(guān)鍵的作用，人的認(rèn)知是通過(guò)身體的體驗(yàn)和相對(duì)應(yīng)的行為活動(dòng)方式而形成的。讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，“以行動(dòng)代替說(shuō)教，以行動(dòng)力的培養(yǎng)反哺知識(shí)學(xué)習(xí)”是“新勞動(dòng)教育”特色課程設(shè)計(jì)的基本原則。目前開(kāi)設(shè)的三類(lèi)十門(mén)勞動(dòng)校本課程是以認(rèn)知、實(shí)踐、創(chuàng)新為路徑劃分“行動(dòng)”的三個(gè)層面，即認(rèn)知類(lèi)課程以觀察、知識(shí)代入為主，行動(dòng)的途徑以眼、腦結(jié)合為主；實(shí)踐類(lèi)課程以動(dòng)手操作、實(shí)踐體驗(yàn)為主，行動(dòng)的途徑以手、腦結(jié)合為主；創(chuàng)新類(lèi)課程以實(shí)驗(yàn)研究、分析探索、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新為主，行動(dòng)的途徑是多種感觀綜合運(yùn)用，注重腦力的開(kāi)發(fā)。

其中，認(rèn)知類(lèi)課程包括以在“六園”中觀察研究為主的基地觀察課和以“學(xué)科+勞動(dòng)”為主要形式的學(xué)科滲透課；實(shí)踐類(lèi)課程包括以培養(yǎng)學(xué)生生活技能為主的自我服務(wù)課，以校園崗位實(shí)踐為主的校園實(shí)踐課，以培養(yǎng)學(xué)生家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感為主的家庭體驗(yàn)課，以走進(jìn)社會(huì)、參觀學(xué)習(xí)、開(kāi)拓視野為主的社會(huì)實(shí)踐課，在“勞技室”中進(jìn)行的技能訓(xùn)練課；創(chuàng)新類(lèi)課程包括以科學(xué)學(xué)識(shí)普及、開(kāi)展小實(shí)驗(yàn)操作為主的科技普及課，以創(chuàng)意手工、廢物利用、藝術(shù)訓(xùn)練為主的班級(jí)創(chuàng)意課，以勞動(dòng)科研、勞動(dòng)創(chuàng)新、課題研究為主的科學(xué)研究課。

認(rèn)知類(lèi)課程：基地觀察課、學(xué)科滲透課。

實(shí)踐類(lèi)課程：自我服務(wù)課、校園實(shí)踐課。

家庭體驗(yàn)課、社會(huì)實(shí)踐課、技能訓(xùn)練課。

創(chuàng)新類(lèi)課程：科技普及課、班級(jí)創(chuàng)意課、科學(xué)研究課。

三級(jí)勞動(dòng)校本課程的開(kāi)展，極大地豐富了學(xué)校的教育資源，為全校師生搭設(shè)了學(xué)習(xí)與展示的平臺(tái)，學(xué)生、教師、學(xué)校都已成為勞動(dòng)校本課程開(kāi)發(fā)的受益者，師生的素養(yǎng)得到全面提升，學(xué)校也借助這一特色不斷提升品牌形象。

編輯/趙卓然endprint