顏夢姍
(杭州市余杭文昌高級中學(xué),浙江杭州 311121)
普通高中音樂課程與九年義務(wù)教育階段的音樂或藝術(shù)課程相銜接,是高中階段實施美育的重要途徑,是面向全體學(xué)生的必修課程。在普通高中音樂課程中,通過鑒賞與表現(xiàn)音樂,以及其他藝術(shù)形式的審美活動,使學(xué)生充分體驗音樂的美和蘊含于其中的豐富情感,為音樂所表達(dá)的真善美境界所吸引、所陶醉,進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)和情感體驗。
高中生普遍對于高中音樂教材中的大多數(shù)內(nèi)容并不感興趣,他們常常抱怨音樂課的內(nèi)容“老土”。顯然高中教材中的音樂素材還不足以吸引學(xué)生,然而這種現(xiàn)象的產(chǎn)生并不是因為高中生沒有審美,而是因為在音樂鑒賞活動中,審美主體總是帶著某種審美標(biāo)準(zhǔn)去評判審美對象,對于不符合自己審美標(biāo)準(zhǔn)的音樂作品,往往無法引起其審美注意,從而導(dǎo)致審美主體無法完成音樂鑒賞的過程。
如何真正在課堂實踐中,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、完善學(xué)生審美途徑、豐富學(xué)生審美內(nèi)涵呢?通過不斷地實踐、學(xué)習(xí),筆者認(rèn)為體驗式教學(xué)法是提高學(xué)生審美的有效方法之一。 體驗是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特點之一。如何在實際課堂中真正讓學(xué)生體會到音樂所表達(dá)的內(nèi)容,感受到音樂美呢?學(xué)生自我體驗無疑是最有效的方式之一。體驗式教學(xué)學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)身心性參與,更多的事自身的經(jīng)歷、感悟、操作。在學(xué)習(xí)過程中注重的是學(xué)生個人的感受,鼓勵學(xué)生自我意識的培養(yǎng)和創(chuàng)新性研究,整個教學(xué)過程變成知識的整合、轉(zhuǎn)化間接經(jīng)驗為直接經(jīng)驗的過程,將學(xué)習(xí)過程變?yōu)閷W(xué)生個人經(jīng)歷、感受、見解、體驗融為一體的過程。
每一節(jié)好的音樂課必然有一個好的導(dǎo)入部分,在導(dǎo)入環(huán)節(jié)老師往往會選用學(xué)生熟知的音樂片段作為導(dǎo)入,這種設(shè)計在筆者看來就是最簡單地運用學(xué)生已知的音樂文化經(jīng)驗來激發(fā)學(xué)生的審美興趣。筆者受此啟發(fā),在課程安排上也更多地運用學(xué)生的直接經(jīng)驗、文化知識,幫助學(xué)生以自己的文化經(jīng)驗為出發(fā)點,激發(fā)審美興趣,提高音樂審美能力。
統(tǒng)觀《音樂鑒賞》課本,筆者發(fā)現(xiàn),有些章節(jié)之間存在共性。在教學(xué)進(jìn)度安排上教師可以打破書本目錄教學(xué)順序,設(shè)計出包含多內(nèi)容的、有關(guān)聯(lián)的專題性單元。整合成六個專題黑人藝術(shù);不同的民族,相同的熱愛;跟著地圖聽音樂;奇妙的中國傳統(tǒng)音樂;沿著西方音樂發(fā)展的足跡和變革中的中國音樂。
例如,設(shè)計黑人藝術(shù)專題:包含爵士樂、非洲歌舞音樂、拉丁美洲音樂等內(nèi)容,以學(xué)生較為感興趣的爵士樂為突破口,在欣賞、認(rèn)識爵士樂的過程中不僅提升了學(xué)生的審美,同時在知識拓展中引入爵士樂的鼻祖——非洲音樂,學(xué)生憑借對爵士樂的好奇“愛屋及烏”啟發(fā)學(xué)生通過上網(wǎng)查閱資料、收聽收看視頻資料追尋爵士樂歷史淵源,在這一過程中學(xué)生通過自身文化經(jīng)驗了解了非洲音樂,學(xué)生也更有興趣接受書本中的傳統(tǒng)音樂及音樂知識,提高學(xué)生的音樂審美。非洲音樂影響、延伸非常廣,當(dāng)非洲音樂碰上拉丁風(fēng)情,又產(chǎn)生出了別樣的音樂類型,教師可以以學(xué)生已知的非洲音樂為切口,將拉丁美洲作為“黑人音樂”的一種延伸,展開教學(xué)。
相關(guān)音樂文化經(jīng)驗是高中生對于書本中的音樂教學(xué)缺乏興趣的關(guān)鍵原因之一。通過專題從學(xué)生直接經(jīng)驗“爵士樂”入手,追溯其文化根源“非洲音樂”再挖掘非洲音樂的拓展“南美洲音樂”,將相關(guān)聯(lián)的音樂內(nèi)容作為一個整體,每一節(jié)課的內(nèi)容都是下一節(jié)課的拓展或延續(xù),每次學(xué)生不自覺得已經(jīng)在用剛獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,來體驗新的內(nèi)容,提高了音樂審美。
感悟包含兩了方面:感受、領(lǐng)悟。音樂是聽覺藝術(shù),看不見摸不著,在缺乏直接經(jīng)驗的時候,更需要重視學(xué)生的感覺、領(lǐng)悟能力,引導(dǎo)學(xué)生運用多種方式方法欣賞、理解音樂,豐富學(xué)生審美途徑,提升學(xué)生音樂審美。例如在第二十一節(jié)《德彪西》一課中,欣賞的主要內(nèi)容是《海上—從黎明到中午》這部大型的管弦樂作品。學(xué)生對于這部作品非常陌生,對這一類型的音樂也不怎么感興趣,如何讓學(xué)生更好地欣賞、理解這部作品是一個非常大的難題。
本課教學(xué)過程中,筆者運用了大量的繪畫作品、攝影作品豐富教學(xué)內(nèi)容,嘗試用圖片“說”出音樂。課堂中靈活運用用圖片來描繪音樂除了能夠幫助學(xué)生感受、體驗音樂的變化發(fā)展,還幫助學(xué)生更好地發(fā)揮自己的想象,學(xué)生鑒賞音樂的過程中通過想象和聯(lián)想使音樂作品潛藏的精神意蘊更為集中、明顯。通過圖片展示,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力的教學(xué)手段,更好地幫助學(xué)生感受、領(lǐng)悟音樂,提高學(xué)生對音樂的審美能力,夯實學(xué)生審美基礎(chǔ)。
除了從非音樂性內(nèi)容提高學(xué)生音樂審美能力外,更重要的是利用音樂性內(nèi)容,簡單說,用音樂的語言解決音樂的問題,關(guān)注學(xué)生對音樂元素的認(rèn)知。例如,在舒伯特和他的藝術(shù)歌曲一課中,最重要的是引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)歌曲產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,認(rèn)識到藝術(shù)歌曲的主要特征,以往教案中都會設(shè)計,學(xué)生朗誦原詩的環(huán)節(jié),這個環(huán)節(jié)的設(shè)計初衷是為了讓學(xué)生感受到藝術(shù)歌曲歌詞源于名家詩作的特點,但是在實際課堂中,這一行環(huán)節(jié)的設(shè)計,并沒有達(dá)到教學(xué)預(yù)期,學(xué)生無法從文字、朗讀中感受到藝術(shù)歌曲的特點,倒不如設(shè)計演唱環(huán)節(jié),將分角色朗誦變?yōu)榉纸巧莩?/p>
課堂設(shè)計需通過不同的途徑,幫助學(xué)生來體驗音樂,音樂審美途徑的創(chuàng)新都是為了幫助學(xué)生提升音樂審美能力。
“拓展與探究”是“人音版”高中音樂鑒賞教材的重要組成部分,筆者在課堂教學(xué)中嘗試布置課后問題,要求以小組或是個人為單位,在下一節(jié)音樂課前進(jìn)行自主學(xué)習(xí),要求學(xué)生通過制作小報、PPT自主探索。希望以此來激發(fā)學(xué)生的音樂興趣,提高自主欣賞能力,但事實效果卻不夠理想,學(xué)生對于這樣的學(xué)習(xí)任務(wù),往往敷衍了事。如何真正做到讓學(xué)生能夠行動起來,真正實現(xiàn)教學(xué)中的拓展與探究,實現(xiàn)自我探究呢?
陶行知先生曾提出,“發(fā)明千千萬萬,起點是一問?!彼苍f“人力勝天工,只在每事問?!笨梢娞障壬菢O力推崇“問”的價值的。課堂教學(xué)過程中筆者也嘗試著“以問代講”。筆者的教學(xué)設(shè)計中,“問”的主體不是老師,而是學(xué)生,學(xué)生在聆聽品味音樂的過程中產(chǎn)生的“疑問”,往往能激發(fā)他們尋根究源的興趣,并在解疑的過程中調(diào)動音樂給予他們的豐富情感體驗,學(xué)生在提出問題、解決問題的過程中有效地完成了探究任務(wù),這種能力的培養(yǎng)將提高學(xué)生的音樂審美能力。
例如在《樂圣貝多芬》一課教學(xué)設(shè)計中,筆者在導(dǎo)入部分設(shè)計的三個問題實質(zhì)是拋磚引玉,為了解決三個小問題,引發(fā)學(xué)生更多、更新的提問,有了問題就會想去解決問題,解決問題的過程就是一種新的學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)教學(xué)思維是希望學(xué)生在課堂里欣賞經(jīng)典作品和課本中的作品后對書中音樂類型產(chǎn)生興趣,學(xué)生能夠在感興趣的基礎(chǔ)上通過自主學(xué)習(xí),自主欣賞更多不同種類的音樂,從而達(dá)到提高學(xué)生審美能力的目的。這像是打開一扇門,傳統(tǒng)課堂中老師是開門的人,老師千方百計設(shè)計出的教學(xué)過程,就是為了把學(xué)生趕進(jìn)音樂的大門里。學(xué)生欣賞音樂的活動將從有限的課堂中拓展到無限的生活中去,只有這樣,學(xué)生的音樂審美能力才能獲得真正的提升。